摘要：遲子建一方面以充滿詩意的敘述將她筆下的女性描繪成從大自然中走來的純美精靈，另一方面又以深邃的筆觸探究著造成他們悲劇命運(yùn)的原因。她執(zhí)著地建構(gòu)著蘊(yùn)涵詩意和人性的藝術(shù)家園，為這蒼涼的世界留下一份“溫暖和愛意”。

關(guān)鍵詞：遲子建；女性形象；純美；憂傷

20世紀(jì)80年代，女作家遲子建帶著她美麗憂傷的北極村童話和中國北疆最原始的風(fēng)景走上了文壇，給當(dāng)代文壇注入了一股別樣溫情而感傷的氣息。在她紛繁復(fù)雜的小說世界里，最引人注目的要數(shù)那些精心刻畫的女性人物，如《秧歌》中的小梳妝、女蘿，《逆行精靈》中的鵝頸女人，《岸上的美奴》中的美奴，《白銀那》中的卡佳……雖然她們來自不同的時(shí)代背景和生存環(huán)境，有著各自的生活境遇，但有一點(diǎn)卻是相同的：她們都擁有美麗的容顏和純潔的心靈，卻又有著不幸的遭遇和悲劇命運(yùn)。遲子建一方面以充滿詩意的敘述將她筆下的女性描繪成從大自然中走來的純美精靈，另一方面又以深邃的筆觸探究著造成她們悲劇命運(yùn)的原因。

一、詩意敘述中的純美精靈

作為女性作家，遲子建以女性特有的心理感受和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格塑造出了一系列豐滿動(dòng)人的女性形象。

《秧歌》里的小梳妝展示給我們的是驚世駭俗的美。她驚人的美貌迷住了首飾店老板付子玉，迷住了秀才趙天涼，也迷住了整座城里的人。自從第一次出現(xiàn)，小梳妝就成了南天閣秧歌隊(duì)里的主角，成了整個(gè)小鎮(zhèn)人每年正月十五的期盼。這種期盼甚至延續(xù)了幾代人，以至于沒有機(jī)會(huì)見到小梳妝的孩子會(huì)會(huì)僅僅為了親眼目睹一下小梳妝的美貌，竟掘開了她的墳?zāi)埂Ｗ髡卟]有從正面直接描摹小梳妝多么美艷動(dòng)人，而是通過她扭秧歌時(shí)萬人空巷、群情激蕩的場景和觀賞者的視角側(cè)面落筆，雖寥寥數(shù)筆，卻盡得風(fēng)流。如果說小梳妝的美有些近乎神話的味道，讓人可望而不可及，那么《逆行精靈》中的鵝頸女人則完全是來自人世間的，是大自然化育出的純美精靈。她扭著美麗白皙的長頸，“恍若深林中的一只梅花鹿”，她渾身洋溢著一股“水曲柳花紋般的浪漫而詭異的氣息”，妖嬈的游走在自然與人間的交界處，帶給我們一種純潔、脫俗的美感。而《白銀那》里的卡佳身上則流露出一種健康爽朗的人性之美。她因?yàn)椴幌矚g齊齊哈爾這個(gè)工業(yè)化的城市，便偷偷地坐著火車離家出走一路奔向大興安嶺。這位來自異族他鄉(xiāng)的混血姑娘，在白霧繚繞的早晨款款走入白銀那這個(gè)坐落在黑龍江畔的水美魚肥的小村莊，并即刻決定“我喜歡白銀那，我要留在這兒”。這是卡佳留給人們的第一印象：純真、堅(jiān)定，她身上既帶有東北人的豪爽，又不乏女性的純美。兩年后的卡佳出落得更加豐腴美麗、楚楚動(dòng)人，成了白銀那最出色的女人。

作者一方面以現(xiàn)實(shí)主義的筆法向我們展示了蘊(yùn)藏在普通女性身上的愛與美、淳樸與善良，同時(shí)又以理想浪漫的情致、充滿詩意的敘述方式揭示出了隱藏在日常生活背后的情趣和詩意，從而使女性形象散發(fā)出濃郁絢爛的詩性光芒?！栋渡系拿琅防锏拿琅且粋€(gè)天性美好的少女形象，作者也寫出了她豐富而富有詩意的內(nèi)心世界。她喜歡到岸邊看江水、看漁船、看朝霞，在美奴的眼中，朝霞“那一抹又一抹的緋紅就像標(biāo)語一樣貼在天邊，勾起了她想往霞光里填一些字的愿望”；而那一汪汪金紅色的魚子，則“極似為愛情而落淚的女人的眼”。像這樣類似詩的語言在遲子建的小說中還有很多，它更容易探觸到女性敏感而細(xì)膩的內(nèi)心世界，從而塑造出豐滿立體的女性形象。

二、憂傷命運(yùn)的深切體悟

遲子建在賦予她筆下眾多女性以美麗的容貌和純真的心靈的同時(shí)，又以悲憫的情懷關(guān)注著她們不幸的命運(yùn)，甚至是死亡的結(jié)局。“美得讓人無法形容”的小梳妝為那虛無縹緲的愛情癡情地等了一輩子，從青春一直等到人老珠黃，卻沒有得到她所向往的愛情?！皼]有薄情的男人，是有癡情的女子”一句話道盡了無數(shù)女性人生的無奈、缺憾和辛酸。最終美艷的小梳妝用砒霜結(jié)束了一切，就如同那熱鬧的秧歌戲一樣曲終人散了，留給人們的只有無盡的悲愴和憂傷。“向來與人為善”的卡佳也死了，她為了不讓辛勤捕獲的魚腐爛，只身一人去山上找冰，卻遭到熊的襲擊。驚慌失措的卡佳逃走時(shí)不幸被遍地的樹樁絆倒，就在她倒地的瞬間被一根樹樁穿透咽喉而結(jié)束了年輕的生命。天性美好的美奴也陷入了無力擺脫的困境，父親出去遠(yuǎn)航，留下她和患有精神病的母親在家。無奈之下，她將母親推入江中溺死，而此時(shí)遠(yuǎn)航在外的父親也因在海上遇到了風(fēng)暴同船一起葬身海底，原本溫馨的家庭就這樣支離破碎了。

面對這些美麗善良女性的悲劇命運(yùn)，遲子建在小說中進(jìn)行了深入探討。一方面，在她詩意而溫情的敘述中，我們?nèi)阅荏w會(huì)到她對男權(quán)社會(huì)的隱約的批判，批判的鋒芒直指以男權(quán)為中心的傳統(tǒng)文化對女性命運(yùn)的束縛。尤其是在個(gè)人感情世界里，女性一直扮演著被動(dòng)的角色，《秧歌》里的小梳妝是這樣，女蘿的命運(yùn)也是這樣。作者借女蘿的母親之口道出了女性生存的真實(shí)境遇：“她覺得自己的女兒跟一條船似的被王二刀操縱了，用她時(shí)，她就得跟著風(fēng)里來雨里去，而不用時(shí)，就孤零零的漂泊著?！睂δ行詸?quán)威的默認(rèn)與繁衍造成了一代又一代女性悲劇命運(yùn)的輪回。另一方面，現(xiàn)代文明的崛起與古老樸素的傳統(tǒng)文明的逐漸失落也是造成女性悲劇命運(yùn)的因素之一?！栋渡系拿琅分袑懙诫S著現(xiàn)代意識(shí)的涌入，黑龍江畔那個(gè)古樸的漁村原本寧靜的生活變得躁動(dòng)不安起來，使人感到一種非同尋常的喧鬧。人們不再滿足于風(fēng)平浪靜的單調(diào)生活，總渴望著從別人的風(fēng)流韻事那里提提興致，以給他們飽食終日的生活增添幾分樂趣。美奴的悲劇就是在這樣的背景下發(fā)生的。小說的結(jié)尾處，對著黯淡的月光，美奴舉著紙幣從中看到了三個(gè)面目模糊的頭像，“大概是工人、農(nóng)民和解放軍，這讓她有些失望，因?yàn)樗Ｍ麖闹锌闯鰸O民的形象”。這是美奴的對逝去的美好生活的懷念，也是作者對于漸漸離我們遠(yuǎn)去的古樸文明和淳美人性的深深祭奠吧?！栋足y那》中卡佳的悲劇也同樣源于此。黑龍江多年不遇的魚訊給白銀那帶來了無限的驚喜和生機(jī)。當(dāng)村里的男女老少在江面上日夜鏖戰(zhàn)、滿載而歸時(shí)，黑心的商人馬占軍卻為了賺錢肆意抬高鹽價(jià)、破壞村里的通訊工具，并告訴外地的魚販子白銀那的魚訊還沒有來，這一切使村民們辛勤捕獲的魚無法及時(shí)賣出而面臨著腐爛的危險(xiǎn)。善良的卡佳出于對勞動(dòng)成果的珍視不得已進(jìn)山尋冰，卻為此付出了生命的代價(jià)。

美的毀滅的確讓人感到心痛，然而遲子建并沒有讓這種心痛變得絕望?；赝囊暯呛妥窇浀木嚯x感讓塵封的歲月不再寒冷；早已埋藏在心底的傷逝情懷讓命運(yùn)的重創(chuàng)得以釋解和平復(fù)；與生俱來的愛和善意以及自身的生命體驗(yàn)，讓她執(zhí)著的探尋著悲劇背后那些尚未死寂的美好心靈和人性光輝。遲子建默默地耕耘著這片只屬于她自己的文學(xué)領(lǐng)地，執(zhí)著地建構(gòu)著蘊(yùn)涵詩意和人性的藝術(shù)家園，為這蒼涼的世界留下一份“溫暖和愛意”。