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        書面考試作為評價方式的指向和實施

        2017-12-31 00:00:00莢玉梅
        寫作(中旬) 2017年8期

        摘要:作為傳統(tǒng)的結(jié)果式評價重要載體的書面考試,在課改后的今天,在新的課程標(biāo)準(zhǔn)到來之時其指向早已經(jīng)發(fā)生了變化,它與課程改革綱要、課程標(biāo)準(zhǔn)同樣都指向的是過程式評價。在具體實施的過程中需落實“試卷命定必須體現(xiàn)評價標(biāo)準(zhǔn),切合對象特點”,“答案擬定必須符合課改精神,避免片面單一”,“試卷批閱可以個性多樣處理,及時有效反饋學(xué)習(xí)結(jié)果”,“試卷講評需要點面結(jié)合、突出重點,引導(dǎo)學(xué)生明確下一步學(xué)習(xí)任務(wù)”,“錯題錯點篩查統(tǒng)計,有針對性的反復(fù)強化練習(xí)”這五步。

        關(guān)鍵詞:書面考試:指向:過程性評價:施

        毋庸諱言,書面考試,無論是哪一門學(xué)科的,在諸多評價方式中無疑是效果最顯性、結(jié)果最受矚目的一種。在今天學(xué)校的教育教學(xué)評價、社會的人才選拔中也仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。與這種主流主導(dǎo)的事實形成對比的是關(guān)于書面考試作為評價方式的研究卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于其他評價方式。

        原因自然有很多,其中一點恐怕是書面考試作為評價方式的指向長期以來被視為傳統(tǒng)的結(jié)果性評價的代名詞。如今全民都在談素質(zhì)教育,談核心素養(yǎng),你卻大談特談試卷和分?jǐn)?shù),似乎有點不合時宜。試卷和分?jǐn)?shù)不過是“眼前的茍且”,素質(zhì)素養(yǎng)才是“詩和遠(yuǎn)方”。

        如果我們矯情地以為眼前都是茍且,詩和遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)在未來,生命的每一天就必將在“茍且”中度過;如果我們避開試卷和分?jǐn)?shù)一味談素質(zhì)和素養(yǎng),就目前而言,也是看不到教育教學(xué)的美好局面的。

        所以,沒有必要談分色變。所以,書面考試作為重要的評價方式的研究理應(yīng)得到重視。

        首先,需要厘清書面考試的指向問題。

        認(rèn)為書面考試指向的僅是傳統(tǒng)的結(jié)果性評價,指向的僅是殘酷的獎懲和選汰,是片面、甚至是錯誤的。書面考試是一定要落實課程改革綱要、課程標(biāo)準(zhǔn)、考試大綱的;否則,就視作是無效的評價。如果我們的課程改革綱要、課程標(biāo)準(zhǔn)、考試大綱都指向的是過程性評價,指向的是學(xué)生的終身發(fā)展,沒有理由,書面考試指向會與此不同。

        因此,書面考試當(dāng)然指向的也應(yīng)該是過程『生評價。

        那么,什么是“過程性評價”呢?作為新課程的評價理念而提出的過程性評價目前還沒有權(quán)威性定義,但其“過程”很顯然是相對于“結(jié)果”而言的,旨在改變傳統(tǒng)的只重結(jié)果不重過程的教育教學(xué)形態(tài),具有導(dǎo)向性。但過程性評價不該是只關(guān)注過程而不關(guān)注結(jié)果的評價,拋開結(jié)果只談過程是偽命題。只是,相較傳統(tǒng)的結(jié)果性評價,過程性評價更側(cè)重關(guān)注教育教學(xué)中學(xué)生智能發(fā)展的過程性結(jié)果。

        “比年入學(xué),中年考校。一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,謂之小成。九年知類通達(dá),強立而不反,謂之大成。”我以為,《禮記·學(xué)記》中的這段話可以看作是過程性評價的完美詮釋:評價標(biāo)準(zhǔn)多元化,同時又具明確的階段性;評價手段必須多樣化,且有可操作性。

        顯而易見,及時地對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量水平作出判斷,肯定成績,找出問題,就是過程性評價的一個重要內(nèi)容,應(yīng)對多元化評價標(biāo)準(zhǔn)的多樣化評價手段必須各司其職,各具使命,又通力合作。

        《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:書面的語文考試適合于評價認(rèn)知水平。這是語文書面考試的職責(zé)和使命。

        下面,就主要以語文書面考試為例,談書面考試在貫徹課改精神、落實課程標(biāo)準(zhǔn)、作為過程性評價有效路徑在具體實施中的幾點看法。

        一、試卷命定必須體現(xiàn)評價標(biāo)準(zhǔn),切合對象特點。

        一份有效的語文試卷必須體現(xiàn)相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn),相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)來自明確的教學(xué)目標(biāo),明確的教學(xué)目標(biāo)來自課程標(biāo)準(zhǔn)。也就是說,語文教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者,必須認(rèn)真研究《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。

        比如,高三語文試卷中考查古代文化常識的這一題。

        下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

        A.“沐日”就是休假日,因為漢代官吏每工作五天有一天時間回家休息沐浴。

        B.“吊伐”是把要懲處的人或有罪的人懸掛起來,討伐他們,是古代常見的做法。

        C.“駐蹕”是皇帝后妃外出,途中暫停小住或帝王出行時,開路清道,禁止通行。

        D.“扈從”是皇帝出巡時的護衛(wèi)侍從人員,也指一般的隨從人員。

        答案是B,正確解釋為:“吊伐”是把要懲處的人或有罪的人懸掛起來,討伐他們,是古代在國家軍隊收復(fù)失地時常見的做法。

        執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)的考試大綱對這一考點的要求是:了解并掌握常見的古代文化常識。

        在命這一題時允許有一個選項屬于次常見或不常見的范疇,這樣既讓學(xué)生可以通過排除法來確定答案,也能在平時的測試中增長見識。但像上面這一題這樣的四個選項的設(shè)置,顯然是有悖大綱要求的,也是有悖課程精神的。

        我們再看下面這一題。

        下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

        A.以字行,是指在古代社會生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。

        B.姻親,指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分。

        C.母憂是指母親的喪事,古代官員遭逢父母去世時,按照規(guī)定需要離職居家守喪。

        D.私祿中的“祿”指俸祿,即古代官員的薪水,這里強調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。

        答案是B,不僅是對古代文化常識的考查,還是對生活常識的考查,引導(dǎo)學(xué)生回歸教材,關(guān)注生活。這是2017年全國卷I的真題,應(yīng)該成為一線教師平時命卷的范本。

        命卷過程實際上是將課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為評價標(biāo)準(zhǔn)的過程,是決定評價是否有效的關(guān)鍵一步,洞見的是教師的見識和智慧。

        另外,一份有效的語文試卷還必須切合評價對象的學(xué)習(xí)特點,才能有針對性地充分發(fā)揮診斷、激勵和發(fā)展的功能。

        學(xué)生目前的學(xué)習(xí)能力狀況,通過具體的某次書面考試想要起到怎樣的診斷、激勵作用也是命題前需要重點評估的對象。

        二、答案擬定必須符合課改精神,避免片面單一。

        一份試卷試題命好了,只完成了工作的一半,尤其對語文教師來說。因為給語文試題擬定答案更不容易。

        語文課程標(biāo)準(zhǔn)不只一次強調(diào)學(xué)生的個性化閱讀、個性化解讀、個性化寫作的重要性。

        而這些轉(zhuǎn)化為評價標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不易,試卷作為評價標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)更不易,答案擬定就難上加難了。

        但不管多難,命卷者還是應(yīng)最大可能地體現(xiàn)課改精神,而不是以統(tǒng)一的答案來固化學(xué)生思維。

        比如這題:

        下面是“中國大學(xué)校訓(xùn)十大高頻字”的統(tǒng)計情況,據(jù)此回答問題。要求:語言簡明,句子通順。

        圖中反映出什么問題?請總結(jié),字?jǐn)?shù)不超過20字。

        答案擬定的是:我國大學(xué)校訓(xùn)多有雷同,缺乏獨特性。

        而據(jù)調(diào)查,作答這一題的學(xué)生半數(shù)以上回答的是:我國大學(xué)普遍重視培養(yǎng)學(xué)生的這些素養(yǎng)。

        僅從材料和題干的提供和設(shè)置上來說,學(xué)生的理解不算錯。而一個書面考試試題考查的結(jié)果如果大部分都不合格,那么它要不遠(yuǎn)離了課程標(biāo)準(zhǔn)、大綱要求,要不忽視了評價對象的實際情況。

        這樣的答案擬定顯然違背了課程標(biāo)準(zhǔn)精神,也違背了評價的初衷,一旦評價結(jié)果超越或歪曲了標(biāo)準(zhǔn),那它就是無效的。

        所以,命題除選材的精心、題干設(shè)置指向明確外,答案擬定還要考慮周全。

        一份切合評價對象學(xué)習(xí)特點、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)、落實相應(yīng)階段教學(xué)目標(biāo)、難度系數(shù)適當(dāng)、答案擬定規(guī)范、全面、可執(zhí)行的語文試卷才是一份可以實現(xiàn)有效過程性評價的好試卷,一份好試卷會對學(xué)生前一階段的學(xué)習(xí)質(zhì)量作出判斷,肯定他們的所得,也能幫他們找到自己的不足,引導(dǎo)他們下一步的學(xué)習(xí)活動,促進他們不斷發(fā)展完善。

        三、試卷批閱可以個性多樣處理,及時有效反饋學(xué)習(xí)結(jié)果。

        校際、校內(nèi)、年級組內(nèi)流水批閱公平公正,分班級任課教師自行批閱更利于掌握學(xué)情,班級內(nèi)學(xué)生互相批閱有益比對查找自身問題。

        每一種批閱方式都有自己的長處和短處,應(yīng)根據(jù)評價需要靈活處理,綜合運用,目的都在于及時有效反饋學(xué)習(xí)結(jié)果。

        比如,高三后期,網(wǎng)上流水閱卷就暴露出弊端:學(xué)生拿到答題卷后不能直觀地明確自己每一題的得分情況。雖然網(wǎng)上智學(xué)APP有很精確的數(shù)據(jù)分析,但高三學(xué)生能用手機和電腦的時間很有限,所以先進的科技手段不能幫他們及時查找問題。這個時候幾次傳統(tǒng)的手動閱卷很有必要。閱卷附分的同時,對每一位同學(xué)的完成情況書面告知,劃出他們?nèi)鮿莅鍓K,提醒注意,還可以在試卷上寫一些針對不同學(xué)生學(xué)習(xí)特點、心理特點的評語,激勵他們,幫助他們更好地認(rèn)識自己。

        四、試卷講評需要點面結(jié)合、突出重點,引導(dǎo)學(xué)生明確下一步學(xué)習(xí)任務(wù)。

        試卷批閱完成,學(xué)生獲知分?jǐn)?shù),并不意味著這次書面考試評價已經(jīng)完成,實際上只是完成了一半。

        因為評價不是為了評價而評價,而是作為后期決策的依據(jù)。

        試卷講評可以說是后期決策的第一步。每一道試題是一個知識點,講評時要講透這個點,再由點及面,讓學(xué)生明確這個知識點在知識坐標(biāo)中的位置。對于錯誤率高的試題重點講解,務(wù)必讓學(xué)生明確自己存在的問題,自查自糾,以便明確自己下一步的學(xué)習(xí)任務(wù)。

        公布答案式的試卷講評不能說是無效的,最起碼也是低效的。

        五、錯題錯點篩查統(tǒng)計,有針對性的反復(fù)強化練習(xí)。

        試卷講評是書面考試評價后決策的第一步,錯題錯點統(tǒng)計,針對性的強化練習(xí)是第二步。

        反復(fù)操練是非常必要的,你越多地將所學(xué)到的東西運用到實際生活中,他們就變得越自然。

        同樣的,對于難理解的知識點,對于自己的短板,人們總是要通過反復(fù)訓(xùn)練才能真正掌握。所以古人所說的“吃一塹,長一智”對于普通人來說,這里的“一”是個概數(shù),至少是“三”。

        認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實完成了上面的五步,一次語文書面考試才能算有效完成了一次有效的過程性的評價,真正具備了某一階段學(xué)生認(rèn)知水平的評價的功能。

        當(dāng)代教育評價之父、現(xiàn)代課程理論之父拉爾夫·泰勒認(rèn)為在組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗時,應(yīng)遵守三個準(zhǔn)則:連續(xù)性(continuity)、順序性(sequence)和整合(integration)。我認(rèn)為,書面考試作為過程性評價的重要路徑也應(yīng)

        遵守這三個準(zhǔn)則,這樣才能讓一次次書面考試建立起關(guān)聯(lián),形成一個有機的整體。當(dāng)然,這是另一個需要專門論述的問題了。

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