摘要：本文面向高考備考作文技法，以“學(xué)會(huì)選擇和使用論據(jù)”為核心，明確了議論文寫(xiě)作中“論據(jù)”的概念，并闡釋了論據(jù)真實(shí)可信、典型性、新穎的特點(diǎn)，由此生發(fā)說(shuō)明選擇和使用論據(jù)的技法和注意事項(xiàng)，慧眼取舍素材，使論據(jù)典型集中；論據(jù)運(yùn)用得當(dāng)，切中肯綮；文采修飾，提升論據(jù)格調(diào)。

關(guān)鍵詞：文采升華；邏輯性；說(shuō)理

論據(jù)是證明論點(diǎn)正確的證據(jù)，而在選擇和使用論據(jù)上需要我們掌握一些響應(yīng)的技法?！凹挤ㄊ蔷哂心撤N機(jī)械性、定型性、可模仿性的藝術(shù)手段和方法。例如中國(guó)戲曲中唱、念、做、打等程式化的手段和方法，一般說(shuō)都屬于技法?！弊h論文寫(xiě)作中，選擇和使用論據(jù)主要有以下技法

一、慧眼取舍，典型集中

論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，因此首先要注意素材的積累和篩選。所謂“提要勾弦”“緊記不如淡墨”就是說(shuō)的積累的作用，而且積累一定要落實(shí)到記錄上，這樣才能記得牢固，才能印象深刻。同時(shí)，還要注意關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)素材，典型人物，這樣才能使材料更真實(shí)可信更具有說(shuō)服力。積累是篩選的前提。這樣拿到作文題目確定論點(diǎn)后才能篩選出有效的證據(jù)材料，有效地為證明論點(diǎn)服務(wù)。在對(duì)論據(jù)材料取舍的時(shí)候應(yīng)遵循典型集中的原則，論據(jù)必須與論點(diǎn)有內(nèi)在聯(lián)系，不能把論點(diǎn)當(dāng)做一個(gè)大筐子“撿進(jìn)筐子里的就是菜”要注意針對(duì)性和邏輯性。

且看古人，屈原拒絕平庸，才有“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”才有了“吾將上下而求索”的執(zhí)著；陶淵明拒絕平庸，歸隱田園，才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的暢快，才有了桃花源的神秘與期待；李白拒絕平庸，才有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”才有了“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的豪邁。

再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想種一輩子田，于是以驚人的毅力，考入了北大，創(chuàng)建了新東方，創(chuàng)造了中國(guó)教育界的奇跡。李娜有一顆拒絕平庸的心，敢于和國(guó)家體制叫板，走上職業(yè)化道路繼續(xù)奮斗，2011年法網(wǎng)奪冠后界排名第四，她的目標(biāo)是世界第一?！冻贰ⅰ缎枪獯蟮馈?，這些大眾喜愛(ài)的節(jié)目迎合著普通追夢(mèng)者，源于他們想過(guò)一種不平凡的生活，尋找夢(mèng)想，張揚(yáng)個(gè)性，追求卓越，創(chuàng)造輝煌，而在這條道上執(zhí)著、堅(jiān)持。

這一則材料緊密?chē)@“拒絕平庸”這個(gè)總論點(diǎn)，使用了古今對(duì)比說(shuō)明的手法，選取了古代的屈原、陶淵明、李白三個(gè)最具有典型性的例子，并運(yùn)用了人們耳熟能詳?shù)乃麄兊拿詠?lái)進(jìn)行論證；對(duì)于“今人”論據(jù)的選材，則是俞敏洪、李娜和《超女》等大眾喜愛(ài)的節(jié)目，時(shí)代感強(qiáng)，素材鮮活，從而給人耳目一新之感，說(shuō)理自然。

二、鞭辟入里，切中肯綮

文章是否論證有力有很大一部分在于論據(jù)是否運(yùn)用得當(dāng)。顧左右而言他不僅對(duì)論證沒(méi)有一點(diǎn)幫助反而會(huì)造成壞的影響，鞭辟入里切中肯綮的論據(jù)卻常常給人一句頂一萬(wàn)句之感。所以在選擇和使用論據(jù)的時(shí)候一定要注意到與論點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。一則素材我們可以變換角度，作為不同論點(diǎn)的論據(jù)；多個(gè)素材，我們也可以集中一點(diǎn)，作為一個(gè)論點(diǎn)的論據(jù)。只要能夠切中肯綮，那么在材料的使用上自然能夠游刃有余。如2004年全國(guó)丙卷話(huà)題是：“快樂(lè)幸福與思維方式”2004年全國(guó)乙卷話(huà)題是“遭遇挫折和放大痛苦”同一年度，兩個(gè)似乎對(duì)立的高考話(huà)題作文題目，兩個(gè)考生卻不約而同的選取了蘇軾作為論據(jù)素材。由此可見(jiàn)這一論據(jù)的典型性。兩位考生都很好的圍繞了中心論點(diǎn)來(lái)運(yùn)用蘇軾這一論據(jù)，前者更加強(qiáng)調(diào)蘇軾的胸懷和達(dá)觀，后者更加側(cè)重他面對(duì)挫折和痛苦時(shí)的思考和頓悟。論據(jù)要做到鞭辟入里切中肯綮，說(shuō)理透徹，就必須要深入思考，同時(shí)語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔凝練。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，具有概括力，才能一針見(jiàn)血，一語(yǔ)中的。

三、文采升華，有高格自有境界

論據(jù)是議論文中最能體現(xiàn)作者文采的部分，無(wú)論是作者使用道理論證還是事例論證，都會(huì)注意到文采的升華。一篇文章有了文采才能氣韻生動(dòng)，論據(jù)有了文采論點(diǎn)才能更加鮮明突出，從而令人口服心服。因此要想用好論據(jù)必須注意文采的升華。具體體現(xiàn)在使用道理論證的時(shí)候，能夠精準(zhǔn)地引用名人名言；在使用事例論證的時(shí)候要具有概括性；論據(jù)的排列宜詳略得當(dāng)，有先有后，這樣才能構(gòu)成層層推進(jìn)的論證；比喻和排比最適合在陳述論據(jù)的時(shí)候使用，能夠使語(yǔ)言生動(dòng)形象，提升整體氣勢(shì)。

忘不了盛開(kāi)在荒蕪?fù)恋厣系牟⒌偕彙_密歐與朱麗葉。愛(ài)情是生長(zhǎng)在絕崖邊緣的光明的花瓣，要想采摘必須英勇無(wú)憾。羅密歐與朱麗葉為愛(ài)的美艷與甜蜜，付出了生命的哀婉。那陰影是那么的凄慘，世仇與結(jié)怨埋葬了愛(ài)情的火焰。只有用死亡的抗?fàn)?，才?huì)消解家族的仇怨？為什么莎士比亞至今熠熠生輝？因?yàn)檫@里滲透了生存還是毀滅的理性判斷。光明與陰影時(shí)時(shí)浮現(xiàn)，看是否展現(xiàn)美麗的嬌艷？

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