藝術檔案，其實就是對各類藝術單位和藝術工作者的藝術活動（比如藝術創(chuàng)演繹、藝術創(chuàng)作、藝術探討、藝術交流、藝術教育等等）以及藝術成就的歷史記錄。在記錄的過程中，因為其特性記錄下來的都是藝術所有，因此，藝術檔案的本身也是一件藝術品。而且其藝術價值對于國家來說，是見證了一代又一代藝術的傳承，也是極其重要的文化遺產(chǎn)。而其在歷史的長河中不斷的記錄，于資料中更新著藝術創(chuàng)作的創(chuàng)新與換代，因此，藝術檔案也將隨著藝術的不斷創(chuàng)新而創(chuàng)新，所以藝術檔案的創(chuàng)新、開發(fā)與利用也就顯得非常重要了。

藝術檔案是對各類藝術單位以及藝術工作者的藝術活動以及藝術成就來進行記錄的檔案，由于藝術單位以及藝術工作者的種類繁多，所以其藝術檔案的類型也是非常復雜的。在1983年11月，中華人民共和國文化部和國家檔案局發(fā)布的《藝術檔案工作暫行辦法》，將藝術檔案細分為16個類別。種類有：藝術生產(chǎn)檔案，如劇目檔案、曲目檔案、節(jié)目檔案、影目檔案、書畫作品檔案、工藝美術品檔案，城市雕塑作品檔案等；群眾藝術檔案，如業(yè)余文藝匯演、業(yè)余文藝作品展覽活動中形成的藝術檔案，民間民族藝術遺產(chǎn)、群眾文化活動等調(diào)查研究工作中形成的藝術檔案等；藝術教學檔案；藝術研究檔案；專業(yè)表演藝術匯演檔案；以及個人藝術檔案等。藝術檔案對國家有保留價值的精神文明進行記錄，文字、實物、聲像等都是寶貴的文化遺產(chǎn)。與此同時，它還是藝術遺產(chǎn)繼承的重要載體，后者對前人的藝術繼承都是靠著記錄下的藝術檔案了解前人的藝術，在知曉前人的藝術之后，才發(fā)展并繼承前人的藝術。

1.藝術檔案的特征

藝術檔案是前人留給后者的寶貴精神遺產(chǎn)，是藝術流傳的主要載體。而藝術檔案一般是用極具藝術性的字詞、書畫，美術設計等構成，因此，本身就一件充滿魅力的藝術品。而另一方面，進行整理這些作品的管理員，有一部分可能也是熱愛藝術人群，對藝術檔案的使用調(diào)查和收集中，掌握還藝術檔案的使用信息統(tǒng)計，藝術檔案在這些人群的編匯整理下，更具有感染力。那么藝術檔案有哪些特質(zhì)呢？

1.1形象代表性

對于藝術工作者而言，他們的藝術作品以及藝術成就，多半是他們內(nèi)心的真實寫照，而他們屬于當代的社會，因此也是當代社會下人們的內(nèi)心寫照。而藝術檔案去記錄他們的藝術作品，也就無疑是在形象的記錄當代社會的寫照。因此，藝術檔案具有當代社會研究的代表性，這對于考察歷史某些疑難問題的時候，有很大的幫助。

1.2整體性

藝術檔案具有整體性的，它所包含的藝術材料是不可以單個獨立出來的，而一個藝術品通常不是由一個藝術單位或者一個藝術工作者的見解所完成的，即便是一個藝術單位或者一個藝術工作者，它的藝術作品中，也不可能完完全全跟其余所有的藝術檔案中所記錄下的藝術材料無任何關聯(lián)。因此，這也說明了各種藝術間中不可分割性質(zhì)，從而反映出了，藝術品是由各類藝術業(yè)務人員共同進行的藝術思考成果。而不少的藝術檔案在歷史考察中，也因為彼此間的聯(lián)系，成為了歷史上考證的依據(jù)，這對于考察歷史某些疑難問題的時候，有很大的幫助。例如，在判斷是神話當中是先有女媧補天，還是先由盤古開天劈地之后，再由女媧補天這種問題的考察。根據(jù)古人留下的詩詞這種藝術檔案中，就可以查出相關的記錄，女媧的記載最早出現(xiàn)在屈原的楚辭·天問里，“女媧有體，孰制匠之？”（譯文：女媧有著自己的形體，這又是誰制造的呢？其實也就是反問：人類不是女媧仿造自己的形體用泥土捏成的嗎？那么，女媧自己又是怎么而來的。）在這里，我們可以忽略掉屈原的反問，以此查證到，女媧在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)開始有所的流傳了。而盤古，他的相關藝術檔案是記錄在于三國時期吳國徐整著《三五歷紀》，“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里?！睆挠涗浀臅r間，我們不難看出，盤古的出現(xiàn)時間比女媧補天晚很多年了。

1.3多樣性

藝術檔案的記錄手段是由不同的載體而記載的，因而其記錄的方式也跟著記錄的載體呈多樣性。由于藝術檔案的不可分割的整體性，因而，藝術檔案在某些時刻可以超出其形成單位，在更廣闊的藝術領域中散發(fā)這不一樣的光芒。它是藝術生產(chǎn)（如藝術創(chuàng)演繹、藝術創(chuàng)作、藝術探討、藝術交流、藝術教育等）、藝術工作經(jīng)驗總結，也是藝術教育、藝術前景、藝術發(fā)展的指路明燈。

2.關于藝術檔案開發(fā)利用

藝術檔案對于很多人而言，其理念就等同于資料字典一樣，需要使用引經(jīng)據(jù)典的時候才去翻翻找找，但其實被保留下來的藝術檔案，都是有著極其深刻的含義以及寓意是等待人去發(fā)掘的，很多甚至是有參考和借鑒的利用價值的。然而現(xiàn)階段，不少藝術單位，對藝術檔案的工作相當忽視，絕大部分因素就是單位認為藝術不能給單位帶來經(jīng)濟效益。其實，并不是藝術不會帶來經(jīng)濟效益，而是其單位不會開發(fā)藝術檔案的經(jīng)濟價值，所以也就無法利用藝術檔案的價值?；诖?，以下將探討具體的藝術檔案開發(fā)、利用對策。

2.1關于藝術檔案的開發(fā)

藝術檔案的開發(fā)離不開開闊渠道，那么我們應該通過怎樣的渠道去開發(fā)呢？

（1）四處走訪取證，尋找民間具有代表性的藝術作品來作為標本、多跟當?shù)鼐用裨儐柮耖g故事及民間歌謠，完好無損的將整理并記錄下來。

（2）把檔案館所收藏的藝術檔案進行良好的分類，備份相關的繪畫、藝術照、電影膠片、唱片等藝術檔案的載體信息，以免原版受損之后，相關的藝術檔案造成缺失。

（3）為豐富內(nèi)容，在戲劇、音樂或者節(jié)日等藝術活動中，以現(xiàn)場錄像的方式將其保存并記錄下來。

2.2關于藝術檔案的利用

藝術檔案可以通過各種各樣的渠道進行完善，但在完善后，其利用也相當重要，藝術檔案不能只停留在記錄上面，現(xiàn)在很多關于藝術類的檔案館，大多只停留在藝術檔案是用來記錄歷史的理念里，對檔案信息的管理千篇一律，收集信息、整理資料、再自由借閱。雖然通過數(shù)據(jù)的統(tǒng)計可以知曉藝術檔案使用到情況，但是檔案是在不斷的記錄中，于資料中更新著藝術創(chuàng)作的創(chuàng)新與換代，因此，藝術檔案也將隨著藝術的不斷創(chuàng)新而創(chuàng)新，而不是死板的收集信息、整理資料、再自由借閱。另外，藝術檔案明顯有著更為重要的價值，比如，在進行新的創(chuàng)作時需要靈感的時候，可以在廣泛的記錄中尋找。

（1）隨著社會的發(fā)展，藝術檔案的利用已經(jīng)向市場經(jīng)濟的方向上發(fā)展，在藝術檔案中，相關藝術材料具有濃厚的文化氣息，可以通過開展文化交流的活動，進行展覽活動，從而獲取相關的經(jīng)濟效益。

（2）主動為社會的公益事業(yè)做貢獻，承當應有的社會責任，從而樹立藝術檔案在群眾內(nèi)心中的好形象，為藝術檔案利用打好基礎。

（3）藝術檔案經(jīng)常會被人當成創(chuàng)作題材來進行藝術創(chuàng)作，因為藝術創(chuàng)作題材有時候所設計到的不會只是一方面的，因而在尋找藝術材料也不止是一方面的，所以在對藝術檔案的管理方面，管理人員應當加強系統(tǒng)化管理，以便相關的藝術工作者在需要大量藝術管理的時候，迅速找到相關的藝術檔案。

（4）可通過網(wǎng)絡、電視、媒體等相關傳播媒介，把藝術文化氣息像群眾們展示出來，并被大眾化熟知，進而顯著提升其藝術價值。

（5）可以使用科學計算機數(shù)據(jù)統(tǒng)計相關藝術材料書籍，從而可以在以往的管理方面對比下節(jié)省人力財力效益。

3.結語

文化是民族的寶貴精神財富，也是藝術檔案所記錄下來的瑰寶。藝術檔案還是后世藝術遺產(chǎn)繼承的重要載體。對于藝術而說，藝術不能脫離群眾，與時代脫軌，而是應該深入在群眾之中，與時俱進的，其本身也是取自與群眾之中，是時代下的產(chǎn)物。因而藝術檔案的開發(fā)與利用則是如此的重要，只有在不斷的開發(fā)利用中，才能更好的符合時代與當?shù)厝嗣竦木裥枨蟆?/p>