前言：高校肩負(fù)著立德樹(shù)人的重要使命，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的關(guān)鍵陣地。高校教師擔(dān)任著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者的角色，在服務(wù)大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中承擔(dān)著舉足輕重的作用。掌握高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“好教學(xué)”、“教好學(xué)”、“教學(xué)好”三要素。高校教師要發(fā)揮“好教學(xué)”的主觀能動(dòng)性、探索“教好學(xué)”的方法論、明確“教學(xué)好”的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀作為馬克思主義價(jià)值學(xué)說(shuō)的新成果，承載著全國(guó)各族人民的崇高精神追求，更是大學(xué)立德樹(shù)人、服務(wù)社會(huì)的重要導(dǎo)向。高校教師要致力于幫助學(xué)生用馬克思主義理論武裝頭腦、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為行為典范、自覺(jué)抵制不良思想的侵蝕，為國(guó)家和民族的事業(yè)不懈的努力?！昂媒虒W(xué)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的前提和保障。教育者只有自身主動(dòng)實(shí)踐、堅(jiān)守愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能更好的發(fā)揮主觀能動(dòng)性指導(dǎo)學(xué)生；“教好學(xué)”是方法和途徑?！耙蚴露?、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”要求教育者要及時(shí)更新教育理念、善于創(chuàng)新教育模式、積極發(fā)掘教育新陣地；“教學(xué)好”是目標(biāo)與動(dòng)力。要明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)，積極借鑒國(guó)內(nèi)外價(jià)值觀教育的成功經(jīng)驗(yàn)，善于研究?jī)r(jià)值觀教育的優(yōu)秀成果，融入到日常的教育教學(xué)過(guò)程。高校教師要把握“好教學(xué)”、“教好學(xué)”和“教學(xué)好”三者的內(nèi)涵與內(nèi)在聯(lián)系，致力于培養(yǎng)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

一、“好教學(xué)”：高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的前提和保障

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校思想政治教育中的重要性

教育的本質(zhì)是立德樹(shù)人，這既是高校育人的根本目標(biāo)，也是對(duì)高校“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”、“辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué)”的科學(xué)解答。習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，是高校思想教育工作的靈魂，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)高素質(zhì)高技能職業(yè)人才具有重要意義?！备咝＝處煴仨毦o緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)重點(diǎn)，這既是新時(shí)期高校立德樹(shù)人的新使命，也是大學(xué)生思想政治教育的必經(jīng)之路。一方面，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。核心價(jià)值觀是全社會(huì)、全民族意志的高度統(tǒng)一，所呈現(xiàn)的是人民是非觀念的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?？v觀歷史可見(jiàn)，全國(guó)人民所高度共識(shí)的核心價(jià)值觀是助力國(guó)家強(qiáng)盛最強(qiáng)勁、最持久的力量。另一方面，學(xué)生的成長(zhǎng)成才需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)航。習(xí)總書(shū)記明確指出，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，必須高度重視對(duì)青年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行。這為在新的歷史起點(diǎn)上高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育指明了方向。冷戰(zhàn)以來(lái)，一些西方國(guó)家熱衷于向我國(guó)滲透價(jià)值觀念，并將價(jià)值觀正在形成與深化階段的青少年作為重點(diǎn)對(duì)象。因此，幫助大學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)同、實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀刻不容緩。必須發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，助力大學(xué)生構(gòu)筑心底強(qiáng)大的精神堡壘，才能正確對(duì)待外來(lái)價(jià)值觀、抵御一些錯(cuò)誤輿論的不良影響。

（二）教育者自身要自覺(jué)、主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師實(shí)施了怎樣的教育，教育就造就了怎樣的學(xué)生。在新的歷史時(shí)期，必須確立高校教師的正確價(jià)值取向，才能確保培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的正確方向， 這是高校教師隊(duì)伍建設(shè)適應(yīng)新的歷史時(shí)期轉(zhuǎn)化的內(nèi)在要求。哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中指出“教育的本質(zhì)意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?！?高校教師從事的是塑造人生、塑造靈魂、塑造未來(lái)的事業(yè)，理所應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”更是教育者忠于我黨教育事業(yè)，在教書(shū)育人路上勇往直前的不竭動(dòng)力和強(qiáng)勁支撐。學(xué)高為師、身正為范。高校教師要堅(jiān)定立德樹(shù)人的宏偉目標(biāo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與教育視為己任，才能不負(fù)人類文明傳遞者和學(xué)生人生引路人的偉大角色，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之業(yè)輸送德才兼?zhèn)渲?。要想讓學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育者首先要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的內(nèi)容了如指掌、爛熟于胸。只有透徹認(rèn)知理解，教師才能在教學(xué)中曉之以理；只有生動(dòng)演繹要點(diǎn)，學(xué)生才能在實(shí)踐中轉(zhuǎn)識(shí)為智。教學(xué)相長(zhǎng)，百提不厭，教育教學(xué)的過(guò)程對(duì)于教師自身而言也是學(xué)習(xí)提高的過(guò)程。高校教師要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”的自覺(jué)意識(shí)，在工作中率先實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教育者要善用課堂，用自身的良好素養(yǎng)、職業(yè)操守和專業(yè)精神影響身邊的學(xué)生，共同營(yíng)造出踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。

二、“教好學(xué)”：高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方法與途徑

（一）更新教育理念，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育實(shí)效

增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育實(shí)效是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的逐步形成與深化在于是否存在外在教化與主體轉(zhuǎn)化相互促進(jìn)的過(guò)程，且主體的積極性是價(jià)值觀形成與深化的關(guān)鍵因素。對(duì)高校教師來(lái)說(shuō)，要遵循價(jià)值觀教育規(guī)律與學(xué)生價(jià)值觀形成規(guī)律，正確處理學(xué)生自身價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值、個(gè)人理想追求和黨國(guó)事業(yè)之間的關(guān)系，堅(jiān)持目標(biāo)清晰、方法得當(dāng)，才能科學(xué)有效的展開(kāi)教育，才能有的放矢地完成育人使命。第一，堅(jiān)持“以生為本”的原則。高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面向?qū)ο笫怯兴枷搿⒂幸庾R(shí)、有獨(dú)立個(gè)性的思考者。因此，以生為本是高校教師必須堅(jiān)持和貫徹的基本原則。就是要認(rèn)清學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性差異性和自主選擇權(quán)，營(yíng)造出自我教育、自我管理的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第二，注重“動(dòng)之以情”。價(jià)值觀的形成與固化需要發(fā)揮主體的能動(dòng)性，情感因素則是行之有效的催化劑。這就要求高校教師要致力于營(yíng)造輕松的教育氛圍，運(yùn)用生動(dòng)活潑的表達(dá)形式，切忌將社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成高高掛起的道德教條或行政命令，如此才能讓受教育者在耳濡目染和情感催化下加深對(duì)具體價(jià)值理念的認(rèn)知和體會(huì)。核心價(jià)值觀的教育要關(guān)注學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，引導(dǎo)學(xué)生由小見(jiàn)大、由淺入深地理解價(jià)值觀；要針對(duì)性的了解學(xué)生的心理、思想和個(gè)性，從學(xué)生最關(guān)心的具體問(wèn)題入手。第三，顯性教育和隱性教育雙管齊下。我國(guó)傳統(tǒng)的教育培養(yǎng)模式參照教育計(jì)劃、教育實(shí)施、教育反饋等既定流程，利用傳統(tǒng)課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行線性信息傳遞。傳統(tǒng)教育模式有計(jì)劃性、系統(tǒng)性、組織性和指向性較強(qiáng)的特點(diǎn)。但填鴨式的傳遞模式容易導(dǎo)致受教者的排斥與反感。而隱性教育可以通過(guò)潤(rùn)物無(wú)聲的方式對(duì)學(xué)生開(kāi)展?jié)撘颇乃枷胝谓逃⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容融入、滲透到其他活動(dòng)中去。隱性教育具有零散性、模糊性的特點(diǎn)，但教育的效果明顯、影響深遠(yuǎn)、學(xué)生易于接受。高校核心價(jià)值觀教育要做到顯隱結(jié)合，兩者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相得益彰。發(fā)揮正面教學(xué)的作用，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵；同時(shí)善用隱性教育的滲透作用調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性；最終實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀教育的最優(yōu)化效果，增強(qiáng)教育實(shí)效性。

（二）挖掘大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新路徑

《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》提出：“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)。”大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育必須緊緊依托思想政治理論課的主渠道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀系統(tǒng)內(nèi)容的全面講解和教育。而社會(huì)實(shí)踐教育則是第二課堂。高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育要從大學(xué)生所熟悉的日常生活和課程實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合深入的理論教育和引導(dǎo)，砥礪學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。校園文化在學(xué)生理想信念教育過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。校園文化的即時(shí)性、互動(dòng)性和時(shí)代性更貼近學(xué)生的情感特征和心理需求。校園文化的特點(diǎn)有助于將抽象的理論和深刻的思想轉(zhuǎn)化為大學(xué)生易于接受的形式，成為行之有效的教育載體。開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育源源不斷的動(dòng)力在于積極采用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法。當(dāng)前中國(guó)全面進(jìn)入信息時(shí)代，特別是隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用，傳統(tǒng)的教育格局面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為高校思想政治教育不可或缺的平臺(tái)。此外，隨著高校全面進(jìn)入“95后”時(shí)代，高校學(xué)生大范圍地使用QQ、微信、微博、易班網(wǎng)、校園BBS等網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流平臺(tái)進(jìn)行思想情感交流和人際溝通交往。新時(shí)期的高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育還要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地。運(yùn)用“微課”、“慕課”等網(wǎng)絡(luò)課程開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。有利于學(xué)生更自由的安排學(xué)習(xí)時(shí)間，自主的選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位得到了確立。信息技術(shù)所營(yíng)造的資源共享、團(tuán)隊(duì)合作、交互溝通的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，有助于充分激發(fā)受教育者的積極性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃Y源的選擇者和利用者。教育者采用新媒體與學(xué)生互動(dòng)更符合他們的溝通習(xí)慣，可以變被動(dòng)教育為主動(dòng)教育?；ヂ?lián)網(wǎng)上生動(dòng)的圖片、語(yǔ)音等內(nèi)容更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形式上也一改以往直線型傳遞，能保證學(xué)生主觀能動(dòng)性的有效發(fā)揮。通過(guò)逐步滲透的教育和影響，讓學(xué)生掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵、轉(zhuǎn)識(shí)成智、自覺(jué)踐行。此外，互聯(lián)網(wǎng)文化具有多元特征，各種文化和觀念在互聯(lián)網(wǎng)上交匯、碰撞、革新，是多元文化觀念交融的大熔爐。新時(shí)期高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育就是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)接觸不同的文化，在多樣化事實(shí)和生動(dòng)性感知的作用下，做出價(jià)值選擇和價(jià)值澄清，在不斷的“否定—肯定—再否定—再肯定”的過(guò)程中固化自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為高校教師理當(dāng)主動(dòng)研究和運(yùn)用新方法、新陣地，使其形成多位一體的培育平臺(tái)，將教與學(xué)、學(xué)與用、用與行統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)教育功能與社會(huì)價(jià)值的完美統(tǒng)一。

（三）堅(jiān)持全員育人，形成大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育合力

全員育人是實(shí)現(xiàn)持續(xù)育人、全面育人的前提，是增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的先導(dǎo)。高校應(yīng)著力于營(yíng)造領(lǐng)導(dǎo)重視、干部得力、教師敬業(yè)、全校教職工積極參與的氛圍，要求高校的一切組織和個(gè)人都要自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在自己的教育、教學(xué)和工作過(guò)程中注入教育熱情、遵循道德規(guī)范、恪守行為準(zhǔn)則、積極落實(shí)工作，組建高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的中堅(jiān)力量。核心價(jià)值觀的形成與深化不是一朝一夕之事、而是需要長(zhǎng)期滲透、深入固化的持續(xù)性工程。高校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入到學(xué)校的全局規(guī)劃中，在方針政策的制定、校園文化的營(yíng)造以及校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)中透徹詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵，在全校師生的學(xué)習(xí)、工作、生活等各個(gè)環(huán)節(jié)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有積極構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育的持續(xù)性和常態(tài)化。高校教師要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確方向，主動(dòng)研究新思路、新模式，爭(zhēng)取政府、社會(huì)等多方力量的支持，整合一切可以利用的資源，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的合力，增強(qiáng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育實(shí)效。高校黨組織要充分發(fā)揮先鋒模范作用；教師要發(fā)揮教育引領(lǐng)作用；思想政治理論課教師要利用好課堂教學(xué)主陣地；輔導(dǎo)員要深入學(xué)生做好思想引導(dǎo)；全體教職工都要發(fā)揮服務(wù)育人的功能；團(tuán)委、社團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)要充當(dāng)實(shí)踐主體角色。唯有全校、全社會(huì)群策群力，才能形成有利于弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍，構(gòu)建起社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的多維空間。

三、“教學(xué)好”：高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)與動(dòng)力

（一）高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)理論的標(biāo)準(zhǔn)，也是個(gè)體走出理論、超越理論的能動(dòng)性行為。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“24字”指向的是國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的目標(biāo)在于建設(shè)人民意志高度凝結(jié)的精神家園，培養(yǎng)全民族高尚的道德情操，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧與個(gè)人成長(zhǎng)的協(xié)同并進(jìn)。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀要致力于把 “三個(gè)層面”的理念內(nèi)化為學(xué)生自身價(jià)值觀的理想境界，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確認(rèn)知、認(rèn)同內(nèi)化、自覺(jué)實(shí)踐。這既是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿點(diǎn)。認(rèn)知、內(nèi)化、實(shí)踐三者步步為營(yíng)，共同構(gòu)成了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要目標(biāo)。目前大多數(shù)高校已經(jīng)做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀“進(jìn)教材”和“進(jìn)課堂”，但如何進(jìn)一步推動(dòng)受教育者自覺(jué)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀由 “進(jìn)入大腦”轉(zhuǎn)變?yōu)?“深入內(nèi)心”，再到“自覺(jué)實(shí)踐”是檢驗(yàn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作實(shí)效性的重要標(biāo)桿。唐凱麟教授認(rèn)為“道德內(nèi)化是個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)社會(huì)道德的學(xué)習(xí)、選擇和認(rèn)同，將其轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的行為準(zhǔn)則和價(jià)值目標(biāo)，形成相應(yīng)的個(gè)體道德素質(zhì)的過(guò)程?！?價(jià)值觀內(nèi)化就是要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度統(tǒng)一，遵循核心價(jià)值觀的思想引領(lǐng)，并積極轉(zhuǎn)化為主體意識(shí)的能動(dòng)過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知到認(rèn)同是一個(gè)螺旋式上升的路徑，是“理論認(rèn)知——情感接納——行為外化”循序漸進(jìn)的過(guò)程。我國(guó)一些高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育還僅僅是停留在理論認(rèn)知的階段， 卻不知如何有效實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)生日常生活的科學(xué)對(duì)接，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)行為的功能還未充分發(fā)揮出來(lái)。習(xí)近平指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！备咝?yīng)該勉勵(lì)學(xué)生以小見(jiàn)大，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。社會(huì)主義核心價(jià)值觀行為習(xí)慣的建立要著眼于身邊小事的積累，再逐步上升到社會(huì)和國(guó)家的層面。

（二）積極借鑒優(yōu)秀的價(jià)值觀教育成果

國(guó)內(nèi)外的很多高校在核心價(jià)值觀的教育中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)一些高校在培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中仍存在內(nèi)部教育缺陷與外部環(huán)境壓力的雙重困境。他山之石，可以攻玉。要想走出困境還需要積極借鑒國(guó)內(nèi)外核心價(jià)值觀教育的優(yōu)秀成果和有效方法。通過(guò)借鑒國(guó)內(nèi)外教育先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、分析自身存在的問(wèn)題、探討得出改進(jìn)的對(duì)策和可行的做法。進(jìn)一步分析和總結(jié)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的教育方法和理念，將優(yōu)秀的理論成果應(yīng)用到社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同教育當(dāng)中。尤其是在當(dāng)今文化多元化的背景下，核心價(jià)值觀在提升國(guó)家文化實(shí)力方面具有重要作用，世界各國(guó)都意識(shí)到應(yīng)當(dāng)注重對(duì)國(guó)民尤其是青少年核心價(jià)值觀的培育。例如，韓國(guó)曾大力推進(jìn)教育的現(xiàn)代化發(fā)展、長(zhǎng)期將德育作為立國(guó)興邦之本，從20世紀(jì)60年代初世界上的貧窮國(guó)家搖身一變成為著名的 “亞洲四小龍”之一。韓國(guó)曾進(jìn)行了六次課程的改革，積極推崇傳統(tǒng)道德教育、愛(ài)國(guó)主義教育等等。它在德育方面取得的成果對(duì)我國(guó)思想政治教育作有重要的借鑒意義。在新時(shí)期，不斷研究思想政治教育工作，借鑒優(yōu)秀的成果經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)的思想政治教育發(fā)展有重大意義，在借鑒過(guò)程中我們不但要向發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)還要向與我們有相同文化傳統(tǒng)、對(duì)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)有很好發(fā)揚(yáng)的國(guó)家學(xué)習(xí)。只有這樣我們才能在繼承本國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揮社會(huì)主義社會(huì)的優(yōu)越性，更好的實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義出力。