標(biāo)志設(shè)計(jì)要求傳理、美觀、引人注目，把漢字作為標(biāo)志設(shè)計(jì)中的主體元素，不僅能夠很好地實(shí)現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的目標(biāo)，而且也體現(xiàn)了中華底蘊(yùn)。

一、標(biāo)志

標(biāo)志是視覺符號(hào)，卻又不僅僅是視覺符號(hào)，因?yàn)樗恢唤o人一種心理暗示，它更是是美的展現(xiàn)、文化的積淀。標(biāo)志為產(chǎn)品或文化進(jìn)行形象地代言，對(duì)產(chǎn)品或文化的宣傳具有促進(jìn)作用，一個(gè)讓人耳目一新的標(biāo)志，往往會(huì)觸動(dòng)欣賞之人心靈的感悟和認(rèn)同，具有錦上添花之功效。

標(biāo)志的設(shè)計(jì)與立意，以商標(biāo)法令為準(zhǔn)繩，以委托方的要求和資料為依據(jù)，以最佳暗示效果和文化的傳遞為目標(biāo)，以審美情趣為主線。具體來說，標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)貫徹四點(diǎn)：首先是能辨度高，標(biāo)志要清晰明快、引人矚目、易于辨識(shí)、長于記憶；其次是傳遞信息，標(biāo)志是以視覺語言來向觀賞之人傳遞商品或文化特點(diǎn)的，是組織和受眾之間的紐帶；然后是個(gè)性鮮明，以完整的藝術(shù)造型和突出的個(gè)性吸睛，起到萬眾關(guān)注、發(fā)人深省的效果；之后是高度概括，標(biāo)志設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)要求以小見大，在有限的空間內(nèi)達(dá)到內(nèi)涵豐富、形象美觀、個(gè)性獨(dú)具的目標(biāo)。

如果想要設(shè)計(jì)出成功的標(biāo)志形象，實(shí)現(xiàn)匠心的奇思妙想，設(shè)計(jì)者必須在選材上精琢細(xì)磨。三角形、方形、圓形……，不同的圖案在經(jīng)過變換后能夠給人大相徑庭的視覺感。E、M、Q……，不同的字形在經(jīng)過異構(gòu)后給人截然不同的觀后感。圖案與字形的巧妙結(jié)合，在很多時(shí)候更是讓人眼前一亮。在標(biāo)志素材選擇時(shí)，設(shè)計(jì)者不要把漢字束之高閣，漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)在很多時(shí)候能夠別具一格，不僅是文化和精神的體現(xiàn)，而且具有高度的美學(xué)價(jià)值。

二、漢字標(biāo)志

漢字是中華文明五千年的智慧結(jié)晶，依物化形的造字法使其具有表意和現(xiàn)美的雙重特征，不僅能夠直接傳遞思想，而且也讓人體會(huì)到一種意境。傳承不息的書法藝術(shù)便是漢字特征的高度體現(xiàn)，既是字也是畫，一個(gè)“永”字正規(guī)寫法就有八種，更不要說經(jīng)過異構(gòu)的體現(xiàn)作者思想的花樣寫法了，一個(gè)“壽”字能寫出萬種形式，是思想與藝術(shù)的凝練。

以平面設(shè)計(jì)的角度來看，漢字運(yùn)用點(diǎn)和線兩種元素，構(gòu)架出了純粹而恒定的作品，是史上最成功的杰作。并且，這種作品內(nèi)涵深刻、形象完美、用途廣博、影響久遠(yuǎn)，經(jīng)歷了時(shí)間的試金，經(jīng)歷了優(yōu)勝劣汰的競爭。目前，沒有任何一件作品可以同漢字相比擬。

漢字特征和價(jià)值與標(biāo)志設(shè)計(jì)的要求可謂是不謀而合，所以，我國的標(biāo)志設(shè)計(jì)者對(duì)漢字應(yīng)予以高度的重視。所謂此師彼師，自然才是大師。以西方為師，以名人為師，不如以自然為師。標(biāo)志設(shè)計(jì)以自然為師也就是以漢字為師，因?yàn)闈h字“師法自然”，是客觀與主觀相統(tǒng)一的集大成者。

漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)以漢字作為主體，根據(jù)產(chǎn)品或文化的意念，運(yùn)用合理的元素進(jìn)行異構(gòu)。是運(yùn)用最簡單的方式展現(xiàn)理念、體現(xiàn)美觀。或者粗野、或者雅致、或者浪漫、或者靜謐，不同的風(fēng)格取決于不同的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

三、漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法

1.應(yīng)用書法特點(diǎn)，稍作改動(dòng)

書法藝術(shù)在中國源遠(yuǎn)流長，不同的書法有不同的特點(diǎn)，可說是書體各異，風(fēng)格迥然：篆書雄渾厚重，隸書周正樸實(shí)，行書瀟灑疏朗，楷書莊重穩(wěn)健。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，應(yīng)用書法的特點(diǎn)，可以改進(jìn)標(biāo)志字體的美感，把畫面變得活潑、新鮮。一般通過兩種方式來應(yīng)用書法：或者是直接采用名人書法；或者是以傳統(tǒng)書法為基礎(chǔ)融入設(shè)計(jì)者的主觀構(gòu)思。陳飛波在為杭州蜜桃咖啡廳設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，是以篆書為基礎(chǔ)，加以收縮中宮、擴(kuò)展四周，魅力的設(shè)計(jì)明確地傳遞出了沁心宜人的休閑氛圍。

2.改造漢字筆畫，精修細(xì)裁

漢字有多種筆畫，點(diǎn)、直線、曲線樣樣俱全，再加上書法藝術(shù)的精彩紛呈，這便為標(biāo)志設(shè)計(jì)者提供了多樣的選擇。設(shè)計(jì)者對(duì)漢字筆畫加以改造，或疏或密，或虛或?qū)?。如此，看似沒什么聯(lián)系的圖形，實(shí)則組成了漢字的輪廓。既可以加強(qiáng)對(duì)視覺的沖擊，又準(zhǔn)確傳遞了思想。畢學(xué)峰在為深圳交通中心十年慶設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，保留了“十年”的輪廓，將筆畫化為斑斕的幾何圖形，個(gè)性的設(shè)計(jì)傳達(dá)了交通部門歷經(jīng)考驗(yàn)仍天天向上的主題。

3.變換漢字結(jié)構(gòu)，化繁為簡

運(yùn)用布白、虛實(shí)等規(guī)律，結(jié)合對(duì)稱、均衡等美學(xué)原理，變換漢字的筆畫結(jié)構(gòu)。如此，既形成了新的漢字視覺符號(hào)，又把意義傳遞給了欣賞者。在設(shè)計(jì)原北京首都國際機(jī)場的標(biāo)志時(shí)，對(duì)“首”字的筆畫機(jī)構(gòu)進(jìn)行變換，簡單的設(shè)計(jì)傳達(dá)了首都、要道、效率第一、服務(wù)至上等豐富的內(nèi)涵。

4.略作調(diào)整，組合疊加文字，

是把最能表現(xiàn)主題的文字略作調(diào)整后進(jìn)行組合或疊加，形成新的藝術(shù)形象。如此，不僅能準(zhǔn)確地傳遞精神，也給人眼前一亮的視覺效果。梁文道在為上海書局設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，對(duì)“上”字的筆畫和結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡單調(diào)整后作了多次疊加，簡潔而新穎的設(shè)計(jì)傳遞出了積極和生機(jī)的精神。

四、漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)的獨(dú)具意義

1.體現(xiàn)古典精神

漢字是傳承千年的文化，用它來作標(biāo)志主體本身就含有悠久的意味，如果設(shè)計(jì)時(shí)再加入一些古典的元素，這個(gè)設(shè)計(jì)就是現(xiàn)代的構(gòu)圖規(guī)律與古典精神的完美結(jié)合，能夠傳遞文化，能夠窺見歷史，能夠發(fā)散時(shí)尚，能夠體現(xiàn)和諧。

2.寓意深刻

通過字、圖的重新建構(gòu)與組合，形成深刻的寓意。字的意義能有效傳達(dá)部分信息，卻不一定就是標(biāo)志的意義，而且，字的意義加上圖形的意義也很可能不是標(biāo)志的意義，標(biāo)志的意義是字、圖意義的重新構(gòu)建。它既體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的初衷，又是受眾欣賞、發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟的過程。

五、結(jié)語

漢字具有三美：意美、形美、音美。漢字的三美使人的心、耳、目都會(huì)有所觸動(dòng)。而且，在拼音文字盛行的今天，漢字依然保持著充沛的生命力。所以，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中加入漢字元素，是將文化與藝術(shù)結(jié)合，是將歷史和未來結(jié)合。漢字標(biāo)志傳遞了理念，蘊(yùn)藏了文化，美化了視覺，啟發(fā)了思考，并且具有時(shí)間的延續(xù)性和空間的擴(kuò)展力。漢字標(biāo)志具有無限光明的前景。

（作者單位：焦作大學(xué)）