創(chuàng)新是高等學(xué)校的馬克思主義哲學(xué)理論發(fā)展的根本，對(duì)于哲學(xué)人才的培育，中華民族哲學(xué)思想的發(fā)展都要從轉(zhuǎn)換教育方法、更新教學(xué)方案還有提升教師隊(duì)伍素質(zhì)開始，要著重注意馬哲文化的文化底蘊(yùn)。

一、哲學(xué)教育自身的改革和創(chuàng)新

1.教育應(yīng)體現(xiàn)人文性

所建立的教育體系應(yīng)當(dāng)是將馬克思主義哲學(xué)作為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上利用其它相關(guān)知識(shí)認(rèn)識(shí)世界、反映世界，闡述社會(huì)和人的哲學(xué)關(guān)系，其受眾面是全世界，其時(shí)代性是更具現(xiàn)代文明精神，其特點(diǎn)是面向未來(lái)的，應(yīng)當(dāng)將理論內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，避免理論知識(shí)與實(shí)踐內(nèi)容相脫離。已故馬哲學(xué)者高清海教授曾經(jīng)提出這樣的理念，現(xiàn)代的馬克思主義哲學(xué)應(yīng)該分解為兩個(gè)部分，分別是“講壇哲學(xué)”和“論壇哲學(xué)”。這個(gè)分類精確的概括了目前人們對(duì)于馬哲的理解還存在著很大的偏差。因此，我們首先應(yīng)當(dāng)注意馬克思原版書籍是任何理解的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)要點(diǎn)，關(guān)注正在發(fā)生的大事要事。著名馬哲專家陳先達(dá)先生說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)的討論者，應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)社會(huì)作為根基，將手頭正在梳理的事件作為中心店，將現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)檎軐W(xué)中的問(wèn)題。如今，中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)正在被忽略，很大的原因是我們只是進(jìn)行理論上的研究，并沒(méi)有將哲學(xué)知識(shí)和哲學(xué)精神同現(xiàn)實(shí)問(wèn)題聯(lián)系在一起，這樣就造成了馬哲主義被邊緣化的現(xiàn)象。

2.哲學(xué)教育應(yīng)充分體現(xiàn)時(shí)代性

馬克思主義哲學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行更新和發(fā)展，必須以社會(huì)實(shí)踐作為落腳點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)社會(huì)中存在的現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行思考，并且密切關(guān)注國(guó)際上的熱點(diǎn)事件，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家政策的理解，并且提高對(duì)學(xué)者個(gè)人素質(zhì)的關(guān)注，如今的哲學(xué)問(wèn)題研究和哲學(xué)教育都應(yīng)該將理論和實(shí)踐聯(lián)系到一起，將二維的知識(shí)與三維的實(shí)際問(wèn)題相關(guān)聯(lián)，只有通過(guò)此種方式，馬哲教育才會(huì)更具現(xiàn)代精神。

3.哲學(xué)教育應(yīng)體現(xiàn)啟發(fā)性

馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)在于教授學(xué)者做一個(gè)怎樣的人，哲學(xué)并不是獨(dú)立孤僻的學(xué)科，它應(yīng)當(dāng)是有血有肉，與人類的思想、理念相融合的有情感的學(xué)科，它不光光是一門課程，同時(shí)也是一種智慧，一種法則。在哲學(xué)的教授過(guò)程中應(yīng)該重注知識(shí)的傳授應(yīng)該是現(xiàn)代化、現(xiàn)實(shí)化的，任課教師在教育學(xué)生如何做人的同時(shí)，應(yīng)該教授學(xué)生如何思考，提高學(xué)生自主思考的意識(shí)和能力，教導(dǎo)學(xué)生更加關(guān)注生活。通俗點(diǎn)講，教授哲學(xué)的過(guò)程就是幫助學(xué)生建立一個(gè)正確的價(jià)值意識(shí)的過(guò)程，它的目的是教育同學(xué)學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，可以將哲學(xué)和其他課程相關(guān)聯(lián)，讓哲學(xué)更好的融入學(xué)生的日?；顒?dòng)中，融入整個(gè)知識(shí)體系中。

4.注重教材的可讀性

哲學(xué)課本是教師傳授知識(shí)的載體，因此教材的編寫應(yīng)當(dāng)更加適應(yīng)學(xué)生，與學(xué)生相貼合，不能僅僅為了考察某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，而教導(dǎo)學(xué)生死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣就不能體現(xiàn)出哲學(xué)教育的目的，哲學(xué)的存在意義是讓學(xué)生具有自己獨(dú)特的思維方式，培養(yǎng)一種自主思考的能力。應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，根據(jù)同學(xué)們的理解水平和實(shí)際需求，編寫與同學(xué)相關(guān)聯(lián)的教材，方便同學(xué)的記憶和理解，這樣才可以更好更搞笑的開展教學(xué)過(guò)程，并且通過(guò)與其他知識(shí)的關(guān)聯(lián)，整個(gè)教育系統(tǒng)、教學(xué)內(nèi)容和方法就會(huì)更加高效、統(tǒng)一，從而達(dá)到哲學(xué)教學(xué)的最根本的目標(biāo)。

二、提高教育工作者素質(zhì)

1.哲學(xué)教師以身作則

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的作用不可忽略，他是同學(xué)的成長(zhǎng)標(biāo)桿，教師的言行舉止對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有很重要的影響作用，其重要程度大于其教授的學(xué)科內(nèi)容，因此，哲學(xué)學(xué)科的任課教師，應(yīng)當(dāng)具備深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)、寬闊的知識(shí)背景，將其思想和文化底蘊(yùn)融合為一個(gè)整體，才能更好的傳遞給學(xué)生相關(guān)的知識(shí)。

哲學(xué)教師不光要對(duì)課本內(nèi)容有一定的了解，還應(yīng)當(dāng)積極的參加社會(huì)實(shí)踐，將哲學(xué)基本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐以及科學(xué)研究相融合，對(duì)當(dāng)前的熱點(diǎn)話題有一定的理解，在于學(xué)生的交談過(guò)程中可以探討相關(guān)問(wèn)題，分享感悟和看法，將理論知識(shí)和實(shí)際內(nèi)容聯(lián)系在一起，這樣才會(huì)對(duì)學(xué)生帶來(lái)正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生加深對(duì)于課本知識(shí)的理解，這個(gè)過(guò)程還應(yīng)該包括中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)的教學(xué)過(guò)程，利用通俗易懂的文字讓學(xué)生對(duì)于晦澀難懂的知識(shí)有著深刻的理解，還可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的積極性。

2.已丈進(jìn)教學(xué)方法

教育工作者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)同學(xué)如何正確學(xué)習(xí)，促進(jìn)同學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)的樂(lè)趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)通過(guò)有趣的講解和情感的交流帶動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的樂(lè)趣，并不是枯燥乏味的進(jìn)行課本講解。在傳授知識(shí)的過(guò)程中，應(yīng)該注意提高同學(xué)聯(lián)系實(shí)踐問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思考方法，在考試方式上，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思維活躍性，將所學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活聯(lián)系在一起。其次，為同學(xué)們提供更多的實(shí)踐環(huán)境，將課本內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起，利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，可以加深對(duì)知識(shí)的理解，彌補(bǔ)課本知識(shí)的不足。將所學(xué)內(nèi)容和實(shí)際活動(dòng)聯(lián)系在一起，幫助同學(xué)們正確的認(rèn)識(shí)世界。最后將科學(xué)研究和哲學(xué)學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)，促進(jìn)同學(xué)的學(xué)習(xí)激情。

三、學(xué)生自身不斷完善

在當(dāng)代社會(huì)僅僅學(xué)會(huì)課本上的知識(shí)是不夠的，如今社會(huì)欠缺的是綜合型人才，學(xué)生應(yīng)該注意綜合能力的培養(yǎng)。學(xué)生在汲取相關(guān)學(xué)科的知識(shí)時(shí)，應(yīng)該摒棄完成任務(wù)的觀點(diǎn)，哲學(xué)教育的本質(zhì)是教導(dǎo)同學(xué)們形成一種可以自主思考的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生如何正確做人做事，學(xué)生也應(yīng)該注重自身素質(zhì)的培養(yǎng)，為培養(yǎng)自身較高的精神境界打好基礎(chǔ)。

討論如何更好的傳承馬克思主義哲學(xué)教育，需要將馬克思理論與時(shí)代特性相關(guān)聯(lián)、提高教育者水平、理論聯(lián)系實(shí)際、提高學(xué)生綜合素質(zhì)。教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因此，應(yīng)該重視馬克思主義哲學(xué)教育的創(chuàng)新性研究，為國(guó)家培育出更多高素質(zhì)人才。

（作者單位：武漢華夏理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院）