當(dāng)今，在藝術(shù)領(lǐng)域，舞蹈教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)起著越來越重要的作用。在輕松愉悅的舞蹈學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中主動(dòng)展現(xiàn)自己的個(gè)性，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。在舞蹈教學(xué)過程中，利用現(xiàn)有的教學(xué)資源讓學(xué)生盡情地發(fā)揮自己的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維成了舞蹈教學(xué)的重要目標(biāo)

引言：在舞蹈的藝術(shù)活動(dòng)中處處需要學(xué)生的創(chuàng)造性思維做支撐，因?yàn)?，在舞蹈的表現(xiàn)形式中，同樣的內(nèi)容不同的人所體現(xiàn)出來的東西就是完全不同的。有的學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，更方面的綜合素質(zhì)都很不錯(cuò)，成績好，表演能力強(qiáng)，但是缺乏創(chuàng)新性思維，對于老師教導(dǎo)的內(nèi)容只是會(huì)完美地以重復(fù)的形式展現(xiàn)出來，毫無創(chuàng)新可言，但是有的學(xué)生在學(xué)校雖然不起眼，但是想象力豐富，對于老師教的東西可以加入自己的想法，這樣的學(xué)生未來才是能夠在社會(huì)長久發(fā)展的。因此，在舞蹈的教學(xué)過程中，我們要不斷地提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓他們學(xué)會(huì)以一種發(fā)散形的思維方式來考慮問題。

一、中等院校舞蹈教學(xué)創(chuàng)造性思維的必要性

處于中等院校學(xué)段的學(xué)生大多數(shù)都正是大腦發(fā)育的黃金時(shí)期，因此，在這個(gè)時(shí)期對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)恰逢良機(jī)。因此這個(gè)時(shí)期，學(xué)生的可塑性比較強(qiáng)，這也是符合我國素質(zhì)教育的要求的。并且舞蹈藝術(shù)利用其自身的生動(dòng)活潑，形式豐富多彩激發(fā)著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，這就能夠從最大程度上激發(fā)學(xué)生的想象與創(chuàng)造。

著名藝術(shù)舞蹈學(xué)家吳曉邦老師曾指出：“舞蹈教學(xué)不能僅用純生理訓(xùn)練去追求體操技術(shù)，不能僅用科班程式化的方法，舞蹈教學(xué)需以心靈的教育去帶動(dòng)身體的訓(xùn)練，要培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的人才，而不只是造就一些僅有身體技能的匠人?！睆闹形覀兒苋菀卓吹?，社會(huì)是需要具有創(chuàng)新思維的青年人的，因此，在教學(xué)的過程中，我們應(yīng)該對學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)重視起來，利用簡便高效的方法手段來有效提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、中等院校舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的途徑

（一）營造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境

環(huán)境對一個(gè)人的發(fā)展也起著至關(guān)重要的作用，因此，中等院校在舞蹈教育的教學(xué)過程中應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有益于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的教學(xué)環(huán)境。輕松，愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境就有助于學(xué)生在課堂上踴躍地表現(xiàn)自己，從而能夠大膽地想象，打破定勢思維的枷鎖，在廣闊的天地自由地放飛自我。在舞蹈的教學(xué)中，教師對學(xué)生的影響也是不容忽視的。如果一名老師和藹可親，在課堂上總是用微笑來面對學(xué)生，平易近人，那么學(xué)生便會(huì)感覺內(nèi)心舒暢，在這種寬松的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的主動(dòng)性積極性就會(huì)被無限地激發(fā)，這就有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。相反，教師如果把自己尊為高高在上的老師，那么學(xué)生從內(nèi)心就會(huì)有一種恐懼的意識(shí)，在緊張的氣氛中，人思維的活躍程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，，學(xué)生只會(huì)對這樣的老師敬而遠(yuǎn)之。這樣也不利于師生之間感情的培養(yǎng)，并且教學(xué)效果也差強(qiáng)人意。

（二）豐富教學(xué)方法

藝術(shù)是富有靈魂的，有其自身的情感在內(nèi)，舞蹈則是用肢體語言來表達(dá)所要表現(xiàn)出來的情感，因此，教師可以通過情景式教學(xué)將學(xué)生融入到真實(shí)的環(huán)境中，從而激發(fā)學(xué)生的想象創(chuàng)造力。教師可以通過講故事，利用多媒體設(shè)備放音樂，播放視頻等手段豐富教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，把學(xué)生帶到無限想象的空間里，從而激發(fā)學(xué)生的想象。例如，在學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈時(shí)，教師先為學(xué)生放一段蒙古音樂，馬頭琴以其圓潤渾厚的聲音仿佛訴說著優(yōu)美草原上一個(gè)一個(gè)動(dòng)人的故事。馬頭琴的琴聲仿佛將學(xué)生帶到了廣闊的大草原上，在草原上可以隨意地騎馬馳騁，也可以盡情高歌，一群群牛羊，一個(gè)個(gè)聳立的蒙古包……在音樂中讓學(xué)生的思維不斷延伸，在無限的想象中發(fā)散自己的思維。有了這樣學(xué)習(xí)的情境，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在這樣的音樂背景下，感受一下蒙古舞的特征，并且伴隨著音樂的旋律即興表演一段。在這樣的教學(xué)形式下，學(xué)生不僅能夠獲得內(nèi)心的輕松與愉悅，而且還會(huì)主動(dòng)地去表現(xiàn)自我。

在舞蹈藝術(shù)中，創(chuàng)造性思維不僅體現(xiàn)在舞蹈作品的創(chuàng)作上，還體現(xiàn)在人們對舞蹈作品的理解、 二度創(chuàng)作、舞蹈表演等方面。因此，在舞蹈教學(xué)中，教師應(yīng)采用豐富多彩的教學(xué)形式，加強(qiáng)學(xué)生對作品的理解，這樣學(xué)生才能進(jìn)行再次創(chuàng)作與表演。

（三）加強(qiáng)舞蹈教學(xué)實(shí)踐

在舞蹈教學(xué)中，教師除了要對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維理論培養(yǎng)外還要求學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)對舞蹈教學(xué)的實(shí)踐。舞蹈的種類林林總總，教師在教學(xué)過程中不可能將每個(gè)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐情境都涉及到，因此教師應(yīng)為學(xué)生安排實(shí)踐的內(nèi)容。在實(shí)踐的過程中，教師要對學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)參與到舞蹈的編排中，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造出具有自己風(fēng)格的舞蹈作品來。讓學(xué)生在舞蹈教學(xué)的實(shí)踐中培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，大膽地去想、去做。

結(jié)語：舞蹈教學(xué)的目的就是為了培養(yǎng)舞蹈人才，想要這些舞蹈人才在藝術(shù)的殿堂長久立足就必須培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性思維的人才，因?yàn)橹挥羞@樣才能保持舞蹈藝術(shù)的不斷創(chuàng)新，讓舞蹈藝術(shù)表演不斷發(fā)展。

（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院附屬藝術(shù)學(xué)校）