一次區(qū)內的音樂教研組活動，執(zhí)教者組織的是一節(jié)大班歌唱活動“春天”。執(zhí)教者通過創(chuàng)設不同的情境、提出不同的問題讓孩子安靜、仔細地傾聽六遍教師清唱歌曲。六遍過后要求孩子們隨著教師、琴聲開始跟唱歌曲。孩子們在開口演唱的時候已經基本掌握了歌詞。當集體演唱兩遍后，教師創(chuàng)設挑戰(zhàn)性的游戲，將歌曲作為游戲的闖關密碼，只有演唱正確才能通關。孩子們在活動中積極性很高，自始至終都主動地參與活動，目標的達成度也很好。整體感覺教師與幼兒在聽聽、唱唱、玩玩中自然而然地學會了歌曲。

課后執(zhí)教教師就活動的選材、設計、重難點的突破以及自己對活動本身的一些思考進行了介紹和分析。執(zhí)教教師在說課中還提到她在上課前練習擺放圖譜練習了近二十遍的細節(jié)。接著，組內的聽課教師就此次教學活動進行討論、交流，談一談自己的所思所獲。在討論中聽課者對本次教學活動都給予了充分的肯定，一直在議論這種“新穎”的教學方法。有的老師開始詢問執(zhí)教者更多的細節(jié)，如“這六遍，老師分別提了什么要求？”“孩子跟唱的時候老師應該怎樣隨機指導？”并很認真地做了記錄。然而執(zhí)教者說課時卻很少有人在記錄，沒有人關注到執(zhí)教者所說的“二十遍”。筆者打斷了老師們的討論，提了一個問題：“她為什么要讓孩子安靜地傾聽六遍？”再問：“她為什么要創(chuàng)設不同的情境、針對性地提出不同的問題讓孩子來回答？”老師們說為了讓孩子們聽歌曲。我再問：“那為什么要聽歌曲？還要聽六遍？在這六遍里還不讓孩子哼唱？這次活動是大班，那如果在小班呢？”“她在說課時是怎么介紹的？她說了一個‘二十遍’的細節(jié)，你們聽到了嗎？”老師們終于安靜下來，陷入了思考。

我們在每一次教研活動的教學實踐后都會圍繞活動進行討論，。通過這次的小插曲讓筆者找到了問題的源頭：我們聽課到底應該聽什么？

一、破譯精彩環(huán)節(jié)的密碼

一個優(yōu)秀的教育者一定是善于傾聽的，那么在活動中教師與幼兒之間的互動就充分體現(xiàn)教師是否尊重幼兒、是否從幼兒的角度出發(fā)等教育者的教育觀。影響師幼互動有效性的因素有很多，比如教師是否在活動前對幼兒做了充分的了解，在活動前教育者要對執(zhí)教班級幼兒的整體水平有所了解，對幼兒個體也要多交流、多觀察，了解幼兒的個性、特點，這樣才能根據(jù)現(xiàn)實情況做出正確的判斷，與幼兒產生有效互動。再如教師是否能夠在活動中抓住有效信息，這就需要教師善于觀察幼兒，幼兒的回答、幼兒的反應，進行幼兒的表情等等，教師要能迅速分析這些信息而給予幼兒有效的回應、恰當?shù)恼{整，再觀察幼兒的回應，這才是有效的互動。我們只有及時記錄下幼兒的表現(xiàn)、反饋，這樣才能對照教師的教育行為，更好地分析教育現(xiàn)象，尋找出問題的根源，才能在聽別人組織的活動中有所學、有所惑、有所思、有所得，才能破譯精彩環(huán)節(jié)的密碼。

二、讀懂設計背后的故事

“讀懂”包括“讀”與“懂”兩個層面，“讀”要求我們靜下心來靜靜傾聽、細細品味。筆者在教研活動中非常喜歡聽執(zhí)教者說課，自己上課后也很珍惜說課的機會，因為這是一個與同行互動、交流、碰撞教育理念的大好機會。還是以上文“六遍”為例，老師們在交流中提到了那位執(zhí)教者在活動之前自己練習擺放圖譜并練了二十多遍，在分享后所有老師都忽略了這個“二十遍”，而專注在詢問教學流程。其實，恰恰這“二十遍”體現(xiàn)了一名教師對活動的思考、對幼兒的尊重和對教材的把握。我們來細細品味這“二十遍”，如果你是那位執(zhí)教者，你會因為什么而練習擺圖譜練了二十遍？只是簡單的排序嗎？我想在這“二十遍”里有排列節(jié)奏的練習，有圖譜高低的練習，有與演唱速度配合的練習，有歌詞字眼與圖譜出示點配合的練習，有假想幼兒擺放圖譜出現(xiàn)問題時的調整的練習……還有很多我們不能參透的原因。

“懂”就是理解、明白其中的道理?！岸辈粌H僅是對執(zhí)教者的要求，是否把“屬于自己的句子”表達得清楚明白，更是對聽課者的要求。聽課者是否有相應的教育理論，是否了解教育規(guī)律，是否把握每個年齡段的學習特點，是否掌握每個領域的學習目標等等，聽課者是否將以上這些作為自己評價活動的依據(jù)，這才是做到了“懂”。每位執(zhí)教者和幼兒一樣都是有個性、有特點的，她們對教育都有著獨特的見解和思考，有對也有錯。作為聽者應該對執(zhí)教者抱著一種尊重的態(tài)度去認真傾聽她們對執(zhí)教活動的剖析，為什么選擇這個教材，對教材是怎樣分析的，她執(zhí)教的幼兒是怎樣的一個學習水平，目標是怎樣分解的，環(huán)節(jié)安排上是怎樣為目標服務的等等，這些都是教案背后的故事。我們聽課者只有了解了這些，才能理解執(zhí)教者的教育思考，才能給予客觀而有針對性的評價和意見，才能在聽課中學到更多，學到精髓，而不僅僅是搬回一個活動。

三、尋找屬于自己的句子

海明威曾說要“尋找屬于自己的句子”。作家陳忠實說：“遵循尋找——發(fā)現(xiàn)——探索的循環(huán)途徑，從平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，挖掘人內心的情感，只有這樣的句子，才稱得上屬于自己的句子。”作為教師，在教學設計中和教學組織中也存在屬于自己的句子，對教材的把握、對環(huán)節(jié)的設計、對幼兒的關注等等，都體現(xiàn)了教師自己的教育思考，蘊藏著屬于自己的句子。

蒙特梭利曾說過：“我聽過了，我就忘了；我看見了，我就記得了；我做過了，我就理解了?！比绻犝n者“聽而不思”，你永遠只是當時的一時激動，永遠不會觸碰到教育的真正價值。如果聽課者“思而不做”，你永遠只是落于空想，而你的思路是否正確、策略是否有效，你永遠也不清楚。如果聽課者“只做不思”，那你只是教學活動的“搬運工”，永遠找尋不到屬于自己的句子。我們要做一個“聽而會思，思而會做，做而再思”的擁有屬于自己句子的聽課者、教育者和學習者。

（作者單位：江蘇省南京市大廠實驗幼兒園）