（江蘇省蘇州市吳中區(qū)木瀆金山高級(jí)中學(xué)，江蘇 蘇州 215128）

【摘要】在作文教學(xué)的三個(gè)階段中不斷地強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，不僅能讓學(xué)生的作文閃耀靈動(dòng)之光，更能讓學(xué)生了解自己，促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展。而要完全解決作文教學(xué)的瓶頸仍需廣大語(yǔ)文教師結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，多角度、多途徑地探索作文教學(xué)新思路。寫作此文，拋磚引玉。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)；自我意識(shí)；熱情

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

縱觀高考，沒有一個(gè)題目的分值如作文這般比重大；縱觀我們的語(yǔ)文教學(xué)，恐怕也沒有一個(gè)教學(xué)類型如作文教學(xué)這般讓人糾結(jié)。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，其效益如何，是決定語(yǔ)文教學(xué)成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素。而作文教學(xué)的舉步維艱，究其原因，恐怕與教師長(zhǎng)期以來一直忽視在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)不無關(guān)聯(lián)。

談到自我意識(shí)，往往會(huì)有些誤解，認(rèn)為“自我意識(shí)”含有唯心主義色彩，或者就是個(gè)人主義，其實(shí)“自我意識(shí)”并非 “以我為中心”的意識(shí)，而是指“對(duì)自己存在的觀察，即自己認(rèn)識(shí)自己的一切，包括自己的生理狀況（如身高、體重、形態(tài)等）、心理特征（如興趣愛好、能力、性格、氣質(zhì)等）以及自己與他人的關(guān)系（如自己與周圍人們相處的關(guān)系、自己在集體中的位置與作用等）”。

學(xué)生作文是用自己的語(yǔ)言去表達(dá)自己和認(rèn)識(shí)生活，它是學(xué)生的自我意識(shí)在某一對(duì)象上的投影。學(xué)生作文，實(shí)際上就是在認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)生活、思考自己、思考生活、加強(qiáng)自己與生活的關(guān)系，故而學(xué)生作文需要有作為主體的能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性。作文是促使學(xué)生自我意識(shí)形成的最重要最有效的方式之一，如何在作文教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、找到自我進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，是我們?cè)谌粘５淖魑慕虒W(xué)中亟需要解決的問題。唯有解決了這個(gè)問題，學(xué)生的作文才能靈動(dòng)飛揚(yáng)；唯有解決了這個(gè)問題，我們的作文教學(xué)才能卓有成效。

在實(shí)際的操作過程中，我們可以分寫作前，寫作中，寫作后三個(gè)階段來實(shí)施，下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來談?wù)劸唧w方法。

一、寫作前要激發(fā)學(xué)生作文的熱情

興趣和愛好是提高作文水平的原動(dòng)力，學(xué)生一旦有了寫作文的濃厚興趣和愛好，就能形成最佳的心理狀態(tài)，滿腔熱情地參加作文訓(xùn)練，只有在這樣的心理狀態(tài)下寫出的作文才是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的詞句，而非辭藻的堆疊；也只有在這樣的氛圍下寫出的作文能表現(xiàn)出中學(xué)生獨(dú)特的自我意識(shí)，而非無病呻吟之作。那么怎樣才能激發(fā)學(xué)生作文的熱情呢？我覺得可以在以下三方面下功夫：

首先，通過觀察、調(diào)查、訪問、閱讀等多種形式為學(xué)生提供豐富的作文素材，讓學(xué)生對(duì)作文有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。正所謂“問渠那得清如許，為有源頭活水來”沒有“生活”這一源頭活水，在課堂上再多的間接知識(shí)都只是空中樓閣。引導(dǎo)學(xué)生注意結(jié)合生活、學(xué)習(xí)和思想的實(shí)際，激起他們將內(nèi)心感受訴諸筆端的愿望，這樣在作文中不同的學(xué)生才能表現(xiàn)出對(duì)生活不同的思考，即“自我”的意識(shí)。

然后，作文是創(chuàng)造性極強(qiáng)的活動(dòng)，作文能力的形成需要艱苦、長(zhǎng)期的努力，因此要經(jīng)常給學(xué)生以理性的啟迪，同時(shí)還要在作文技巧問題上給予具體的指導(dǎo)，這樣學(xué)生的寫作熱情才能持久、穩(wěn)定。

最后，教師要經(jīng)常進(jìn)行寫作示范，也就是我們常說的要寫“下水作文”，這也會(huì)激起學(xué)生的寫作熱情。不僅如此，在教師寫作的過程中，會(huì)對(duì)作文題有一個(gè)自己的思考過程，這對(duì)之后的作文講評(píng)也有極大的幫助：向?qū)W生展示老師對(duì)生活的思考、得失感悟，對(duì)學(xué)生形成更成熟價(jià)值觀、人生觀也有莫大的益處，這也是幫助學(xué)生培養(yǎng)自我意識(shí)的一個(gè)重要舉措。

二、寫作中要觸發(fā)學(xué)生作文的真情

首先，對(duì)于同一個(gè)作文命題，我們要做的是如何引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，尤其像江蘇近年來出的“命題加導(dǎo)語(yǔ)”作文命題模式，更要求我們?cè)谟邢薜脑~句中盡可能地挖掘其內(nèi)涵與外延。蘇格拉底說：“認(rèn)識(shí)你自己?！蔽覀冃枰ぐl(fā)學(xué)生進(jìn)行自我反思，讓個(gè)體的存在形態(tài)在學(xué)生的意識(shí)中得到明確，學(xué)生才意識(shí)到要去尋找自我作為生命個(gè)體存在的特殊性，明白“我與別人是不同的”，不同在哪里，需得在作文中表現(xiàn)出來。只有將作文命題與每個(gè)同學(xué)的不同的生命體驗(yàn)相結(jié)合，才能體現(xiàn)出不同的觀察角度與思想境界。這既是自我意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果，又是自我意識(shí)強(qiáng)化的過程。比如我們可以由蘇教版必修一的課文畢淑敏的《我的五樣》導(dǎo)入，讓學(xué)生討論自己的生命中最重要的五樣?xùn)|西是什么，并且如何排序。答案將是豐富多彩的，涉及了學(xué)生在目前生命進(jìn)程中的各個(gè)方面，但因?yàn)橛挟吺缑舻奈恼伦饕?，基本上將各個(gè)問題都納入了生命歷程中去考慮，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)生命動(dòng)態(tài)的認(rèn)識(shí)。對(duì)自我的審視也就跨越了時(shí)空的局限，顯出開放、積極的心態(tài)來，如此寫出的作文便是“我手寫我口”——真心所發(fā)、真誠(chéng)所感，自然也就不可能再是千篇一律了。

其次，真情實(shí)感應(yīng)該是發(fā)自自己的內(nèi)心而不是來自外在的概 念；應(yīng)該是來自真誠(chéng)的內(nèi)心世界，而不是照搬別人的思想；要講究自己的體驗(yàn)，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！背３Ｒ姷竭@樣的作文：同學(xué)寫環(huán)衛(wèi)工人一大清早掃馬路，問為何要這么早便出來清掃，環(huán)衛(wèi)工人說：“要為我們這座城市的美化做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，為把我們這座城市打扮成一座花園出一分力、發(fā)一分光?！爆F(xiàn)實(shí)生活中有這樣說話的環(huán)衛(wèi)工人么？這位同學(xué)寫的“環(huán)衛(wèi)工人”是從概念來的，不是從真實(shí)生活中來的，故而真情的激發(fā)還得與寫作前的生活素材的積累相聯(lián)系。

三、寫作后評(píng)改作文要誠(chéng)懇

首先具體的批改過程中要多就少改，對(duì)學(xué)生的作文不能求全責(zé)備，在批改時(shí)要盡量保持其原文，切忌把教師的意見強(qiáng)加于學(xué)生的作文里，大改大砍，使文章面目全非。這樣做既能夠有效地保護(hù)學(xué)生的寫作積極性，也能保護(hù)學(xué)生在作文中的自我意識(shí)不被破壞，為下一次作文奠定良好的基礎(chǔ)。

其次，在講評(píng)作文時(shí)要文道統(tǒng)一，綜合評(píng)價(jià)。既要注意文章的思想內(nèi)容又要注意語(yǔ)言表達(dá)的形式，只有在這兩方面取得平衡，學(xué)生在文章中所體現(xiàn)的自我意識(shí)才能通過恰當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來，成為一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。

綜上所述，在作文教學(xué)的三個(gè)階段中不斷地強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，不僅能讓學(xué)生的作文閃耀靈動(dòng)之光，更能讓學(xué)生了解自己，促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展。而要完全解決作文教學(xué)的瓶頸仍需廣大語(yǔ)文教師結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，多角度、多途徑地探索作文教學(xué)新思路。寫作此文，拋磚引玉。

（編輯：龍賢東）