【摘要】課堂教學(xué)過程就是教師與學(xué)生之間情感碰撞與經(jīng)驗(yàn)交流的過程，教師要將學(xué)生視作與自己一樣具備感情與個(gè)性的獨(dú)立人。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師要通過多種多樣的評價(jià)語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)喚醒他們體內(nèi)潛在的力量。在語文教學(xué)中，教師既要認(rèn)識到知識學(xué)習(xí)的重要性，也要意識到對學(xué)生進(jìn)行“三生”教育的人文關(guān)懷的重要性。作為語文教師，不僅要教授學(xué)生知識，也應(yīng)該做好育人的工作，使新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷。

【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷；語文教學(xué)；中學(xué)生

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

人文關(guān)懷最早是在西方出現(xiàn)的，其最初的形式就是西方人文主義傳統(tǒng)。人文關(guān)懷的核心在于對人性以及個(gè)人價(jià)值的肯定，要求要解放人類的個(gè)性，使得人人平等，并且關(guān)注人類的精神需求。在我國，人文關(guān)懷的本質(zhì)就是在與他人交流時(shí)明確對方作為人的主體性，并且對其進(jìn)行人生價(jià)值的關(guān)懷，最終實(shí)現(xiàn)使人朝著個(gè)人自由方向的發(fā)展。

在實(shí)際教學(xué)過程中，人文關(guān)懷其實(shí)指的是教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位以及不同學(xué)生所表現(xiàn)出的不同個(gè)性，并且對此加以關(guān)注，通過各種方式來提高學(xué)生的創(chuàng)造性與學(xué)習(xí)積極性，繼而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面、自由發(fā)展。

一般來說，語文教學(xué)的根本目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人能力以及語文素養(yǎng)，但在具體教學(xué)過程中，很多學(xué)校和教師卻把應(yīng)試教育放在了第一位，學(xué)校、社會(huì)和家長在評價(jià)一個(gè)學(xué)生時(shí)，往往也只是看學(xué)生的分?jǐn)?shù)和成績，而淡化了學(xué)生的其他特長，這些現(xiàn)象在中學(xué)階段極其明顯。因?yàn)橹袑W(xué)階段是學(xué)生升學(xué)壓力最重，選拔競爭最為激烈的階段。再加上評價(jià)體制和外界對教師的評價(jià)也是以成績作為重要依據(jù)，這就使得應(yīng)試教育這根指揮棒一直掌控著中學(xué)語文教育教學(xué)。很多語文教師在語文教學(xué)工作中，只是一味注重讓學(xué)生堆積看得見的知識和信息。在講解文本時(shí)，偏離了語文人文精神的學(xué)習(xí)，走向了理性分析為本位的科學(xué)時(shí)代，而忽略了對學(xué)生的人文關(guān)懷，也讓我們著實(shí)感受到素質(zhì)教育在中學(xué)語文教學(xué)中的空虛乏力與病痛。

人生的中學(xué)時(shí)代，曾被人們喻為多事的季節(jié)，心理學(xué)上稱為“心理斷乳期”。在這一時(shí)期，學(xué)生生理和心理都會(huì)有質(zhì)的變化，自我意識增強(qiáng) ，追求自身發(fā)展。隨著知識的積累、智力的發(fā)展以及獨(dú)立安排生活道路這一客觀要求的逼近，而且學(xué)生本身的個(gè)人意識也在不斷發(fā)展成熟。學(xué)生越來越重視自我身心發(fā)展以及個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并且開始嘗試對自身與他人進(jìn)行評價(jià)。中學(xué)階段也是學(xué)生真正接觸世界、了解世界的開始。在這一階段中，教師要給予學(xué)生充分的人文關(guān)懷，而鑒于語文是眾多學(xué)科中人文性最強(qiáng)的學(xué)科，中學(xué)語文教師就顯得任重而道遠(yuǎn)了。

中學(xué)語文教師應(yīng)具備深厚的人格修養(yǎng)、語言修養(yǎng)、情感素養(yǎng)和知識素養(yǎng)，也就是我們所說的人文素養(yǎng)。中學(xué)語文教師深厚的人文素養(yǎng)是從事語文教學(xué)的必然要求，是從事語文教學(xué)的情感和思想基礎(chǔ)。語文教師必須用淵博的知識、高尚的情操、積極的人生態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

語文教師對學(xué)生的人文關(guān)懷，要從教學(xué)上抓起，在課堂上實(shí)現(xiàn)，于生活中體現(xiàn)。這就要求教師轉(zhuǎn)變思想，從自古以來高高在上的“灌輸者”轉(zhuǎn)變成為與學(xué)生在平等意義上的“對話者”“組織者”“促進(jìn)者”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中一改過去被動(dòng)接受為自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。語文教師在講授課文時(shí)，要從神圣的講臺上走下來與學(xué)生“對話”，要力圖改變教師“滿堂灌”，學(xué)生“滿堂聽”的教學(xué)模式。在現(xiàn)代課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)使用帶有鼓勵(lì)性質(zhì)的教學(xué)語言來對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，要靈活應(yīng)用課堂實(shí)踐教學(xué)過程，適時(shí)、科學(xué)地對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。在評價(jià)過程中，教師要懷著一顆寬容的心，引導(dǎo)那些犯錯(cuò)的學(xué)生意識到自己的錯(cuò)誤，并主動(dòng)承認(rèn)且改正錯(cuò)誤。根據(jù)心理學(xué)家研究可知，愛與智慧的評價(jià)可以使學(xué)生感受到更加愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，繼而使學(xué)生更好地對自我認(rèn)知，同時(shí)提升自己的自信心。

陶行知先生有一句名言：“教育不能脫離生活，反而要借助于生活來進(jìn)行教學(xué)。”要讓語文教學(xué)生活化，語文教師首先要構(gòu)建一個(gè)民主的師生關(guān)系，要多了解學(xué)生的內(nèi)心需求，融入他們的世界中，傾聽他們的心聲，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，讓他們滿懷信心地投入到學(xué)習(xí)中去。中學(xué)語文教材中的內(nèi)容大都來自于生活，在教學(xué)時(shí)，教師要做到讓教學(xué)貼近生活，用生活的經(jīng)驗(yàn)去解讀教材，繼而要讓學(xué)生將學(xué)到的知識應(yīng)用于生活，把在文章中感受到的美再次在生活中再現(xiàn)。

語文課堂教學(xué)不只是為了提高學(xué)生的語文知識水平，更重要的還是要通過每一篇精挑細(xì)選的課文來促使學(xué)生的思想、情感發(fā)生轉(zhuǎn)變，繼而使學(xué)生對世界產(chǎn)生新的認(rèn)識。

總之，在初中語文教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)科優(yōu)勢，樹立以人為本的思想，從學(xué)生自身需要出發(fā)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、情感和道德，使整個(gè)語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)

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