【摘要】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是我國(guó)教育教學(xué)體系中非常重要的一環(huán)。近年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)受到了越來(lái)越多的重視，特別是古詩(shī)文教學(xué)，作為我國(guó)文化瑰寶，更成了教學(xué)的重點(diǎn)。教師在課堂上要做好對(duì)古詩(shī)文的解讀，應(yīng)用多種教學(xué)方法幫助教學(xué)有效開(kāi)展。筆者根據(jù)自己的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行了探討，并給出了一定的建議。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)文教學(xué)；策略

【中圖分類號(hào)】G6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古詩(shī)文是我國(guó)文化的瑰寶，具有非常高的文化價(jià)值。而語(yǔ)文作為傳承我國(guó)文化的重要學(xué)科，更是肩負(fù)起了古詩(shī)文教學(xué)的重任。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，選取了大量的古詩(shī)文，體現(xiàn)了我國(guó)先人的智慧和情感，也起到了陶冶小學(xué)生情操的作用。本文對(duì)古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行了分析，希望能夠拋磚引玉，有所幫助。

一、古詩(shī)詞教學(xué)能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)

古詩(shī)是我國(guó)的文化瑰寶，是我國(guó)歷史上的璀璨明星，代表了我國(guó)古代的發(fā)展歷程，從古詩(shī)中，我們不但能看到我國(guó)古代生活的一絲氣息，還能學(xué)到我國(guó)古代大家的人生氣節(jié)。小學(xué)階段是學(xué)生形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵階段，同時(shí)也是陶冶情操，形成文化性格的好機(jī)會(huì)，處于這個(gè)時(shí)期的學(xué)生對(duì)于很多事情都是十分好奇的。所以，我們要抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，及時(shí)利用語(yǔ)文課和課后的實(shí)際，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們積極學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，了解我國(guó)的古代文化，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的韻味。古詩(shī)的類型有很多，有的描寫(xiě)田園風(fēng)光和老百姓的生活，能夠讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)到當(dāng)時(shí)的生活和民風(fēng)，從而對(duì)我國(guó)歷史有一個(gè)充分的了解。比如宋代大詩(shī)人陸游所寫(xiě)的《游山西村》：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)?！边@首詩(shī)非常出名，也很有意境，講的是不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景待客的菜肴是非常豐盛的，山巒重疊、水流曲折，正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村，吹著簫、打起鼓，春社的日子已經(jīng)越來(lái)越近，而村民們衣冠簡(jiǎn)樸的古代風(fēng)氣仍然保存，今后如果還能趁大好月色外出閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你們的家門(mén)。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)淳樸的民風(fēng)和古代鄉(xiāng)村的美好風(fēng)光，小學(xué)生可以從這樣的詩(shī)詞中領(lǐng)會(huì)到當(dāng)時(shí)美好的生活，老師加以引導(dǎo)和教學(xué)，不但能夠提升他們的語(yǔ)文素質(zhì)和能力，還能不斷陶冶他們的情操。

二、古詩(shī)文教學(xué)要注重趣味性

小學(xué)生大都處于6—13歲的階段，對(duì)任何事情都具有非常強(qiáng)的好奇心，同時(shí)也具有豐富的想象力。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要抓住他們的這個(gè)特點(diǎn)，提高古詩(shī)文教學(xué)的趣味性。要提升小學(xué)語(yǔ)文古文教學(xué)的趣味性和有效性，首要一點(diǎn)就是明確教學(xué)目標(biāo)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們進(jìn)行小學(xué)古文教學(xué)的主要目標(biāo)就是激趣、啟智、怡情，誦讀積累短小精練、文質(zhì)優(yōu)美的古詩(shī)、故事，在快樂(lè)的學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)古文的興趣，品味文言情趣韻味，啟發(fā)思維，提升智慧，提高語(yǔ)言素養(yǎng)和閱讀能力，滋養(yǎng)靈性，修身立品，傳承傳統(tǒng)文化和民族精神。其次，選擇好教學(xué)的內(nèi)容。針對(duì)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，為了更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我們既要選擇那些有代表性的文章，還要選擇有趣味的故事，讓學(xué)生在歡笑中陶冶情操，學(xué)會(huì)做人的道理。例如《孟子》中的《學(xué)弈》一文，講述了弈秋教兩個(gè)人學(xué)習(xí)下棋的故事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)該專心致志、心無(wú)旁騖，不可三心二意的道理。文言文是這樣寫(xiě)的：“弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！比牡姆g是：“弈秋是全國(guó)的圍棋高手。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下圍棋，其中一人專心致志地學(xué)習(xí)，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，而另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有天鵝要飛來(lái)，想要拉弓箭去把它射下來(lái)。雖然后一個(gè)人和前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，但后一個(gè)人的學(xué)習(xí)效率不如前一個(gè)人。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)嗎？回答說(shuō)，不是這樣的。”這恰恰是一個(gè)反映學(xué)習(xí)的小古文，對(duì)于學(xué)生的教育意義還是很不一樣的。特別是正在學(xué)習(xí)圍棋的學(xué)生，聽(tīng)了這個(gè)故事之后，將會(huì)產(chǎn)生一定的思考。

三、教師要利用情境創(chuàng)設(shè)方法進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)

在古詩(shī)文教學(xué)中，可以結(jié)合很多教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，包括情境創(chuàng)設(shè)的方法等。小學(xué)生具有好奇心強(qiáng)、求知欲強(qiáng)的特點(diǎn)，教師可以利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，在教學(xué)諸如即事抒懷詩(shī)、敘事詩(shī)時(shí)，可以先導(dǎo)入一些詩(shī)人的生平故事來(lái)輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，這樣學(xué)生就能在故事所營(yíng)造出的情境中走進(jìn)詩(shī)人的情感世界。例如在黃鶴樓《送孟浩然之廣陵》一文中，教師課前收集相關(guān)資料，課上講孟浩然與李白從相識(shí)到相知再到相交的友情故事，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并在故事的編織中營(yíng)造出一種哀傷、凄涼的教學(xué)情境，將學(xué)生帶入詩(shī)人的情感世界中，體會(huì)到詩(shī)人送別友人時(shí)內(nèi)心的傷感、依依不舍之情，從而能幫助學(xué)生更好地理解與把握詩(shī)意。

四、結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)文教學(xué)是十分重要的一個(gè)部分。我們要在課堂上提高趣味性，并積極創(chuàng)設(shè)有效的情境，引入有意義的故事來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，需要注意的一點(diǎn)是要選擇適合學(xué)生閱讀的古詩(shī)文。

參考文獻(xiàn)

[1]韓利卿. 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試[J]. 中國(guó)教育技術(shù)裝備，2008（10）.

[2]馮秀華. 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)思考[J]. 讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2014（4）.

[3]王艷.淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)[J]. 學(xué)周刊，2011（11）.

[4]蘭荊平.淺談小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)之策略[J]. 讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2013（12）.