一、中國(guó)古漆器圖案的內(nèi)容

中國(guó)古漆器圖案主要是：動(dòng)物圖案、人物圖案、幾何圖案、景物圖案等，虛構(gòu)的動(dòng)物：龍、鳳、怪獸等，野生動(dòng)物：虎、豹、鹿、飛鳥(niǎo)、鴛鴦等，家禽、牲畜：豬、狗、牛、馬、猴等。人物圖案：描繪社會(huì)生活和神話故事，狩獵、飲宴、歌舞、武士、”后羿射日“等內(nèi)容。幾何圖案，中國(guó)古漆器上的幾何圖案，主要有點(diǎn)、 直線、弧線、螺旋線、圓圈、三角形、菱形、方格等等。景物圖案，以自然界現(xiàn)象、景物為基礎(chǔ)，作各種裝飾符號(hào)的抽象表現(xiàn)。中國(guó)古漆器的圖案語(yǔ)言是以流暢的、神秘的、有彈性的曲線為特征的。

花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸，漆與器物相結(jié)合，傳統(tǒng)漆器紋樣將現(xiàn)實(shí)生活中的事物加以想象變形，形成了漆器上的鳥(niǎo)文、云紋、植物紋、鳳紋、龍紋等動(dòng)物紋，彈性而有力的紋樣線條有一種運(yùn)動(dòng)和力量的美感。漆器紋樣從單獨(dú)紋樣發(fā)展到二方連續(xù)、四方連續(xù)等復(fù)雜紋樣，早期的漆器紋樣與青銅器上比較相類似，后來(lái)經(jīng)過(guò)發(fā)展一段時(shí)間后，也形成了漆器中特有的紋樣鳳紋、虎紋、云紋等。

商周時(shí)期的青銅器漸漸歸隱，神秘的青銅圖案漸漸邁出人們的視線，留下的更多的藝術(shù)之美讓我們這些后人不斷的去探討。漢代畫(huà)像磚中的圖騰，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的在線，給我們留下了寶貴的歷史篇章。漆器藝術(shù)以她那輕盈、神秘的姿態(tài)展現(xiàn)在我們面前，透過(guò)漆器我們可以體會(huì)古人的生活狀態(tài)和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。彈性的曲線讓我們感受到社會(huì)的發(fā)展，工藝的精湛、富有想象的思維。

二、揚(yáng)州漆器圖案的現(xiàn)狀

揚(yáng)州漆器廠中裝飾工藝“雕漆”、“點(diǎn)螺”、“骨石鑲嵌”、“刻漆”、“彩繪”、“木雕漆砂硯”等十TWX+uxCMwIUAUcqLEX3QUw==大類，產(chǎn)品包括屏風(fēng)、文房四寶、漆器家具、裝飾品、禮品等多個(gè)花樣品種?！包c(diǎn)螺”工藝曾經(jīng)一度失傳。

揚(yáng)州漆器題材多以花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、喜慶等傳統(tǒng)圖案作為裝飾，經(jīng)過(guò)能工巧匠的精雕細(xì)琢，“圖必有意，意必吉祥”，其中的圖案必定是含有吉祥的寓意，使其更蘊(yùn)含深厚的文化意義。揚(yáng)州漆器結(jié)合了大眾現(xiàn)代審美理念。

目前揚(yáng)州漆器圖案還是立足傳統(tǒng)，結(jié)合傳統(tǒng)加以創(chuàng)新，嚴(yán)密規(guī)整，想象豐富、大批生產(chǎn)的以喜慶紋樣為主，少女懷春待嫁，漆器首飾盒上一個(gè)端莊少女的形象，懷揣著對(duì)未來(lái)生活的向往和希望。顏色以大紅色為主，黑色線勾勒少女形象，寄托了人們對(duì)美好生活的向往。牡丹等花卉題材在漆器首飾盒中也是經(jīng)常出現(xiàn)，大紅色的漆器盒配以金色的花朵，富麗大方，也是人們爭(zhēng)相購(gòu)買的題材之一。龍紋象征權(quán)貴，在民間，龍代表吉祥，能夠?yàn)榇蠹規(guī)?lái)風(fēng)調(diào)雨順，“二龍戲珠”，象征著風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)家團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，發(fā)展迅速，“龍鳳呈祥”，象征著百年好合，夫榮妻貴。鳳凰，是百鳥(niǎo)之王，被人們認(rèn)為是吉祥之鳥(niǎo)，結(jié)合了各種鳥(niǎo)所長(zhǎng)，錦雞的頭、鴛鴦的身體、腿像仙鶴、翅膀像大鵬、尾巴像孔雀，代表了幸福、美好，民間流傳著鳳凰是最美麗的神鳥(niǎo)的形象。在傳統(tǒng)婚禮上，女子要佩戴鳳冠霞帔，代表著喜慶、吉祥，在婚慶中以鳳凰為圖案的就有很多，在揚(yáng)州漆器中就有很多鳳的形象，比如鳳穿牡丹，象征美好幸福，丹鳳朝陽(yáng)，象征著積極向上、吉祥、美滿。雅致精美的漆器圖案在設(shè)計(jì)師的筆下呈現(xiàn)在圖紙上。

立足傳統(tǒng)、結(jié)合現(xiàn)代審美觀念，在漆器中引入所謂創(chuàng)造力，就是產(chǎn)生新的思想觀點(diǎn)、新的技巧方法、新的工具媒介、新的手段途徑、新的語(yǔ)言語(yǔ)匯、新的產(chǎn)品成果的能力。具有這種能力者的品質(zhì)才可稱之為創(chuàng)造性品質(zhì)，有沒(méi)有創(chuàng)造，是衡量文藝創(chuàng)造主體藝術(shù)才能的一個(gè)重要尺度，從欣賞者對(duì)文藝作品的審美要求看，有沒(méi)有新鮮感，有沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性，將制約其審美價(jià)值的高低。

三、揚(yáng)州漆器圖案的發(fā)展

在漆器中加入油畫(huà)、金工、玉雕等元素，立體主義、后現(xiàn)代主義等風(fēng)格的嘗試，揚(yáng)州漆器圖案的變革與發(fā)展， 應(yīng)結(jié)合人們現(xiàn)代物質(zhì)文明、精神生活的提高而不斷創(chuàng)新，立足傳統(tǒng)，而不能停留在過(guò)去，發(fā)展是刻不容緩的，可以從揚(yáng)州現(xiàn)代生活中的器具入手，打造個(gè)性化的漆器生活器具定制。

漆器揚(yáng)州結(jié)合地域文化打造現(xiàn)代特色產(chǎn)品，揚(yáng)州文化歷史悠久，漆器圖案設(shè)計(jì)融合揚(yáng)州歷史文化，在漆器中傳承寶貴的歷史文化；揚(yáng)州的風(fēng)景優(yōu)美、特色鮮明，富有地方風(fēng)格，在漆器圖案設(shè)計(jì)中結(jié)合揚(yáng)州地方風(fēng)景文化，不能照搬，而要采用簡(jiǎn)練概括的風(fēng)景文化元素，揚(yáng)州的特色工藝很多，與其他特色工藝相結(jié)合，“骨石鑲嵌”就是與玉雕工藝的完美結(jié)合，工藝間的圖案可通匯貫通。（作者單位為江蘇旅游職業(yè)學(xué)院）