一、農(nóng)村留守兒童家庭教育的類型及現(xiàn)狀

（一） 農(nóng)村留守兒童家庭教育的類型及現(xiàn)狀

1.父母雙方外出務(wù)工，由隔代父母撫養(yǎng)。隔代監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)，即由隔代父母代替父母暫時履行對未成年子女的監(jiān)護(hù)義務(wù)。在這段特殊關(guān)系中，留守兒童的隔代監(jiān)護(hù)人文化水平大多數(shù)都不太高，一般只采用溺愛的管教方式，只注重對留守兒童在物質(zhì)生活需要上最大程度的滿足，而忽視了對其精神需要和人文道德等方面的管束，對留守兒童的成長的關(guān)鍵時期沒有得到很好的引導(dǎo)。

2.父母一方外出務(wù)工，由父母另一方撫養(yǎng)。即出于生活成本的壓力不得不外出務(wù)工，由于隔代父母年邁或患病無法照顧未成年子女，由父母單方撫養(yǎng)的現(xiàn)象。在這類現(xiàn)象中，以母親單獨(dú)撫養(yǎng)居多。相關(guān)文獻(xiàn)資料表明，由母親單獨(dú)撫養(yǎng)長大的孩子，很大一部分人性格內(nèi)向，脆弱，除此之外，還有相當(dāng)一部分人群悲觀，優(yōu)柔寡斷。這種性格伴隨著留守兒童很長一段時間甚至更久。兒童的教育，尤其處于兒童世界觀人生觀價值觀形成的關(guān)鍵時期，無論缺少了父母哪一部分的言傳身教，都顯得有些遺憾和不足，。

3.父母雙方外出務(wù)工，由最大的孩子撫養(yǎng)。父母雙方外出務(wù)工，由最大的孩子撫養(yǎng)，即父母雙雙外出務(wù)工，由未成年子女中最大的孩子進(jìn)行撫養(yǎng)，過早的承擔(dān)起家庭的責(zé)任。留守兒童進(jìn)行自我管理，同時承擔(dān)著對余下兒童的教育、生活責(zé)任，這對于最大的留守兒童來說無疑在生活或在自我學(xué)習(xí)管理上有著巨大的挑戰(zhàn)。而對于余下留守兒童來說，首先缺失了來自父母的言傳身教，包括對是非因果缺乏正確的引導(dǎo)。其次，在這種情況下，外出務(wù)工的父母會盡可能滿足留守兒童在物質(zhì)上的需求，處于未成年的子女，缺乏對自身的自我約束和基本的是非觀。

二、造成農(nóng)村留守兒童家庭教育問題及原因分析

（一）留守兒童家庭教育現(xiàn)存問題

農(nóng)村留守兒童由于父母外出務(wù)工，客觀上改善了緊張的家庭經(jīng)濟(jì)情況，對留守兒童的接受教育提供了基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)條件，同時也提供了更大的可能性和空間支持。但是，從對留守兒童長期身心發(fā)展的方面來看，父母教育角色長期缺位，無論是在學(xué)習(xí)生活還是日常生活中，都對其缺乏有力的監(jiān)督和指導(dǎo)，致使留守兒童在生活、情感、安全意識、交往方式、行為選擇等方面都存在著各種問題。尤其是在心理健康狀況方面，人際關(guān)系比較敏感，焦慮、抑郁等心理問題頻發(fā)，更有問題嚴(yán)重者會滑落至犯罪的邊緣，造成無法挽回的重大后果。

（二） 留守兒童家庭教育原因分析

留守兒童家庭教育問題的出現(xiàn)，主要在父母雙方都外出務(wù)工的現(xiàn)實情況之下，父母與子女的互動教育缺失，在這種客觀條件下成長起來的孩子會存在性格的缺陷，嚴(yán)重的可能會伴隨留守兒童終身。在父母一方外出的環(huán)境下，由于缺乏另一方的有效引領(lǐng)和指導(dǎo) 而留守在家的一方父母無法代替另一方獨(dú)特的教育作用，使得留守兒童在性格生活等方面都或多或少有所缺失。

三、農(nóng)村留守家庭兒童教育問題的對策建議

（一） 構(gòu)建和諧的親子互動

最理想的教育環(huán)境是使留守兒童處于穩(wěn)定、和諧的親子關(guān)系中。在現(xiàn)實生活中，原有的教育模式轉(zhuǎn)變，，從根本上來說都是不完整、不健全的，在對留守兒童的教育方面往往是負(fù)面影響大于正面影響。

1.父母一方外出的教育環(huán)境。父母一方外出也稱作半留守型家庭。在這種情況下，首先，留守在家的一方應(yīng)加強(qiáng)與孩子的良性互動，在平時要多注重對孩子品行進(jìn)行引導(dǎo)，加強(qiáng)對孩子的良性溝通。再者，要與學(xué)校、與孩子的在校主要負(fù)責(zé)老師及時聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)孩子在校園學(xué)習(xí)和生活中存在的問題和不足，與老師共同探討有效的教育方式方法。

2.父母雙方外出的教育環(huán)境。父母雙方外出即為完全留守型家庭。這種教育環(huán)境更加復(fù)雜。首先，對于廣大的農(nóng)民工兄弟來說，與孩子的親子互動在網(wǎng)上進(jìn)行不失為一個良性選擇。再者應(yīng)該借助社會公眾的力量，建立及時有效的親子互動機(jī)制，在孩子成長的關(guān)鍵時期給予正確的引導(dǎo)，使其能建立正確的世界觀人生觀價值觀，樹立正確的人生目標(biāo)。

四、結(jié)論與討論

本文提出了在農(nóng)村留守兒童家庭教育所面對的問題、原因分析及相應(yīng)對策。本文在研究過程中，雖取得了上述成果，但由于主客觀各方面的限制，仍存在著缺陷和不足，這些缺陷及不足，正是作者以后繼續(xù)研究的重要方向。（作者單位為山西財經(jīng)大學(xué)）