嘉行

“視而不見”不是“看不見”

“視而不見”語出《禮記·大學》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”“視”是看，“見”是看到。雖然睜著眼睛看了，卻什么也沒看進去。后多用這個成語來形容對看到的事物漠不關(guān)心、毫不重視。例如唐·韓愈《明水賦》：“視而不見，謂合道于希夷；挹之則盈，方同功于造化?！崩仙帷缎挛乃嚬ぷ髡邔蚯倪M的一些意見》：“大家也并沒有去深究此中的原因，只取了視而不見的態(tài)度，一任舊戲曲自生自滅，隨它去吧?！?/p>

確實有那么個東西存在，也確實是看見了，但是沒有引起注意，如同沒看見一樣，只有這種情況才能說“視而不見”；對于不存在或并未看見的東西是不能說“視而不見”的。比如：“我們時常留心書店里有關(guān)市場經(jīng)濟理論的新書預(yù)告，卻視而不見這方面書籍的出版。”作者想表達的意思是，只看到新書預(yù)告，卻遲遲看不到新書出版。既然書還沒有出版，讀者根本看不到，怎么能說“視而不見”呢？顯然作者是把“視而不見”誤解為“看不見”了。這句話改起來倒很簡單，只要把“視而”二字刪掉，句子就通順了。

“絕無僅有”并非絕對沒有

“絕無僅有”這個成語出自宋·蘇軾《上神宗皇帝書》：“改過不吝，從善如流，此堯舜禹湯之所勉強而力行，秦漢以來之所絕無而僅有。”意思是即使不是絕無，也是僅有。后用“絕無僅有”形容極其少有。例如宋·文天祥《吉州右院獄空記》：“上有所好，下從而逢之，是未可知。夫以百余年兩見之事，可謂稀闊，而其可疑又如此，然則雖謂之絕無僅有可也?！编囐t《中國知青夢》：“在凌衛(wèi)民一聲號令下，全線停工停產(chǎn)，揭開云南知青為爭取返城權(quán)利而進行的共和國歷史上絕無僅有的百日大罷工的序幕?！?/p>

從以上書證可以看出，“絕無僅有”不是絕對沒有。它強調(diào)的是有，但是極少。“百余年兩見”確實很少，但還是見了；“百日大罷工”解放后極少發(fā)生，但還是發(fā)生了。使用“絕無僅有”的人往往只看見“絕無”，卻丟掉了“僅有”。比如有這樣一句話：“可以斷言，所有大大小小的知識分子，沒有得到過這位‘不說話的老師（按，指各類辭書）指教的，絕無僅有?！碑敶闹R分子，連字典都沒有查過，是不可思議的，因此只能說絕對沒有，不能說“絕無僅有”。