【摘要】習(xí)近平同志曾指出，我們黨始終代表青年、贏得青年、依靠青年，始終重視青年、關(guān)懷青年、信任青年。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)關(guān)乎國(guó)家的前途和命運(yùn)。本文試著立足新時(shí)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，研究大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的新理論、新信息、新思想、新觀念，希望能尋找實(shí)施將主流意識(shí)形態(tài)教育融入專業(yè)教育中的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】高職 主流意識(shí)形態(tài)教育 創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）48-0008-02

一、當(dāng)前大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育面臨的形勢(shì)

我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的理論基礎(chǔ)是馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。由于大學(xué)生尤其是高職學(xué)生政治素養(yǎng)不高、辨別力比較弱，容易受到一些實(shí)用主義、功利主義等非主流意識(shí)形態(tài)的影響，出現(xiàn)個(gè)人主義、享樂主義等“信仰危機(jī)”。不再以追求共產(chǎn)主義為理想，甚至對(duì)馬克思主義及社會(huì)主義價(jià)值觀產(chǎn)生質(zhì)疑。所以加強(qiáng)高職學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的針對(duì)性、時(shí)效性和主動(dòng)性尤為重要。

二、大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容體系構(gòu)建

當(dāng)代高職學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育也要做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”。

1.培育載體豐富化。中央可以提12個(gè)詞、24個(gè)字，而在對(duì)高職學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)教育過程中，只是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生死記硬背很顯然是不夠的，這種簡(jiǎn)單、僵化、灌輸?shù)慕逃Ｊ饺菀滓饘W(xué)生的反感，造成一部分人對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的下降甚至缺失，所以在談這些中國(guó)傳統(tǒng)的核心價(jià)值體系的時(shí)候，我們要豐富意識(shí)形態(tài)培育的載體，多渠道開展教育工作。

2.加強(qiáng)高職生的思想政治教育，要把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育結(jié)合起來，引導(dǎo)高職生在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，在時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)愛國(guó)情懷、革命精神和創(chuàng)新能力，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

3.將主流意識(shí)形態(tài)教育與非主流意識(shí)形態(tài)教育相結(jié)合。作為教育工作者，我們應(yīng)找到非主流意識(shí)形態(tài)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行補(bǔ)充的內(nèi)容，從而使教育資源越來越充裕，提升主流意識(shí)形態(tài)的影響力。

三、高職學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的規(guī)律

高職學(xué)生思想的主流是積極向上的，政治取向比較正確，展現(xiàn)了良好的大學(xué)生風(fēng)貌。但我們同時(shí)也能看到，高職學(xué)生中存在一些消極思想，比如對(duì)學(xué)校紀(jì)律和國(guó)家法律的嚴(yán)肅性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，他們不愿接受紀(jì)律的束縛，不愿聽?zhēng)熼L(zhǎng)的嘮叨，更加隨性而為。

在學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位上，比較重視職業(yè)技能的訓(xùn)練，重視實(shí)踐環(huán)節(jié)鍛煉，所以加強(qiáng)高職學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的教育，需落腳于職業(yè)素養(yǎng)的塑造。培養(yǎng)其職業(yè)意識(shí)，養(yǎng)成其職業(yè)習(xí)慣，達(dá)成其職業(yè)行為。

四、將高職學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育融入專業(yè)教育的具體策略和方法

1.高職教育比較突出實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)。對(duì)高職學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)教育可以以實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)為培育載體，從遵守操作規(guī)范、安全文明生產(chǎn)、愛護(hù)設(shè)備工具、珍惜資源杜絕浪費(fèi)等細(xì)致的內(nèi)容和具體的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行浸染，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)職業(yè)道德的初步感受逐步獲得嚴(yán)守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)守信、盡職盡責(zé)等職業(yè)道德內(nèi)涵認(rèn)知，從而形成職業(yè)意識(shí)。

2.林則徐曾經(jīng)說“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，把愛國(guó)主義作為對(duì)高職生進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容來抓。在給學(xué)生介紹專業(yè)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的時(shí)候，要以各種方式向?qū)W生展示中國(guó)在世界上日益增強(qiáng)的綜合實(shí)力。中國(guó)連續(xù)30多年在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)等方面取得了傲人的成績(jī)?！拔覀儗?shí)現(xiàn)的每一次大突破，經(jīng)歷的每一次大考驗(yàn)，取得的每一項(xiàng)重大成果，都孕育著新思想、新觀念、新意識(shí)”。

在專業(yè)教育中鼓勵(lì)學(xué)生將理論付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，在實(shí)踐中得到不斷發(fā)展。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育變抽象為具體、化枯燥為生動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心、自信心和自強(qiáng)精神，進(jìn)一步增強(qiáng)其文化自信，增強(qiáng)他們的愛國(guó)熱情和報(bào)效祖國(guó)的決心。

3.以頂崗實(shí)習(xí)為契機(jī)，強(qiáng)化企業(yè)職業(yè)道德指導(dǎo)。在企業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)的這段時(shí)間要在校內(nèi)主流意識(shí)形態(tài)教育的基礎(chǔ)上，結(jié)合企業(yè)實(shí)際以及具體的工作崗位，深入開展對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生把遠(yuǎn)大的理想落實(shí)到具體工作上去，增強(qiáng)他們的事業(yè)心和責(zé)任感。幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德的知行統(tǒng)一。

4.社會(huì)主義的核心價(jià)值，追求個(gè)人利益與集體利益的和諧。社會(huì)主義的集體主義并不否定個(gè)人利益，而是否定少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的統(tǒng)治，反對(duì)把少數(shù)人的利益置于多數(shù)人利益之上，更是否認(rèn)損人利己的行為。在義利關(guān)系上，主張國(guó)家集體利益至上，反對(duì)個(gè)人主義和見利忘義。

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作者簡(jiǎn)介：

劉華榮（1987.06-），女，湖北武漢人，本科，主要從事現(xiàn)代教育技術(shù)方面的研究。endprint