蔡虹+梁園園

摘要：本論文通過對(duì)新疆高職院校民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)踐現(xiàn)狀存在的問題及影響因素的分析，開展新疆高職院校民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)踐研究，這既回應(yīng)了我國民族團(tuán)結(jié)教育變革向廣度和深度推進(jìn)的要求，也是構(gòu)建新疆高職院校民族團(tuán)結(jié)教育工作體系的必然要求。

關(guān)鍵詞：新疆高職院校；民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)踐；問題及成因分析

由于新疆高職院校的民族團(tuán)結(jié)教育工作往往和多元文化、濃厚的宗教信仰、當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及職業(yè)院校自身體系發(fā)育尚不健全、生源素質(zhì)偏低等錯(cuò)綜交織，再加上特殊的地理環(huán)境和國外敵對(duì)勢(shì)力的覬覦，增加了其特殊性和復(fù)雜性，使民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)效性面臨著極大考驗(yàn)。因此，通過對(duì)新疆高職院校民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)踐現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查了解，分析成因并指出問題所在，對(duì)于進(jìn)一步豐富和發(fā)展新疆高職院校民族團(tuán)結(jié)教育理論，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律，發(fā)現(xiàn)問題，提高認(rèn)識(shí)，探究對(duì)策，具有重要意義。

一、 對(duì)新疆高職院校民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)踐現(xiàn)狀的問題分析

經(jīng)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，筆者歸納總結(jié)了目前新疆高職高專院校民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)踐中存在的一些普遍問題，并嘗試進(jìn)行深入剖析。

（一） 部分校領(lǐng)導(dǎo)和教師在認(rèn)識(shí)上存在偏差

通過調(diào)查、訪談的數(shù)據(jù)分析得知，大部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育的重要性、意義有正確的認(rèn)識(shí)，能意識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是立國之本，對(duì)處于世界觀形成期的高職高專院校學(xué)生開展民族團(tuán)結(jié)教育非常有必要。但也有一部分還是存在著認(rèn)識(shí)上的偏差。具體分析如下：

1. 不必開展民族團(tuán)結(jié)教育

認(rèn)為不必開展民族團(tuán)結(jié)教育的具體觀點(diǎn)，一是認(rèn)為學(xué)校沒有必要過于強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)教育。二是社會(huì)大環(huán)境和家庭教育如果跟不上，學(xué)校教育就顯得很無力，即使學(xué)校再重視民族團(tuán)結(jié)教育，教育效果也不能保證。筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)民族知識(shí)、體驗(yàn)不同民族文化、懂得各民族間應(yīng)和諧相處，這只是開展民族團(tuán)結(jié)教育的基礎(chǔ)要求，而學(xué)校開展此項(xiàng)教育工作更為重要的意義是使各民族學(xué)生進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)中華民族的認(rèn)同和對(duì)歷史文化的了解，培養(yǎng)各民族學(xué)生自覺的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，這是關(guān)系到新疆長治久安和跨越發(fā)展，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)，我們必須要高度重視。

2. 開展民族團(tuán)結(jié)教育會(huì)增加學(xué)校的負(fù)擔(dān)

個(gè)別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為開展民族團(tuán)結(jié)教育將會(huì)對(duì)學(xué)校造成一定的負(fù)擔(dān)。具體觀點(diǎn)：一是認(rèn)為需要學(xué)校投入財(cái)力、人力和物力，給學(xué)校加大投入負(fù)擔(dān)。二是認(rèn)為職業(yè)院校應(yīng)注重學(xué)生的技能培養(yǎng)，專門開設(shè)民族團(tuán)結(jié)教育課程會(huì)擠占課時(shí)，影響專業(yè)課的教學(xué)進(jìn)度。三是認(rèn)為高職學(xué)生課外的大部分時(shí)間是在強(qiáng)化技能訓(xùn)練，此類活動(dòng)開展太多會(huì)增加學(xué)生和老師的負(fù)擔(dān)。出現(xiàn)以上問題的原因主要是個(gè)別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不足。目前以“維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂”為主要內(nèi)容的民族團(tuán)結(jié)教育已成為新疆大學(xué)生思想政治教育工作的重點(diǎn)。民族團(tuán)結(jié)教育既有利于培養(yǎng)學(xué)生的寬容、尊重和與人為善等優(yōu)良品質(zhì)，更有利于樹立學(xué)生正確的“三觀”，而這些都能有效促進(jìn)高職高專學(xué)生實(shí)現(xiàn)“高素質(zhì)和強(qiáng)技能”的雙向培養(yǎng)目標(biāo)。

（二） 學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)缺乏引導(dǎo)

根據(jù)調(diào)查顯示，目前新疆高職高專院校學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)存在以下不足。

1. 學(xué)生的民族知識(shí)有限

由調(diào)查和訪談的分析可知，新疆高職學(xué)生掌握的民族知識(shí)比較有限，在新疆由于對(duì)各民族在風(fēng)俗、習(xí)慣、語言、文字方面的差異及黨的民族政策了解不夠，學(xué)校里同學(xué)之間，學(xué)生與老師之間產(chǎn)生矛盾的狀況時(shí)有發(fā)生。因此我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各民族的民族概況、文化歷史、生活風(fēng)俗以及黨的民族政策和民族理論加強(qiáng)了解和學(xué)習(xí)，才能有助于形成積極的民族情感和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

2. 部分學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)存在問題

在問卷調(diào)查中，有30.60%的學(xué)生不愿意和不同民族的同學(xué)同住一間宿舍，有15.90%的學(xué)生不愿意和不同民族的同學(xué)結(jié)為好朋友。而目前新疆高職高專院校普遍存在不同民族學(xué)生同宿的現(xiàn)象。不同民族學(xué)生同宿，有利于構(gòu)建不同民族學(xué)生之間和睦相處的人際交往關(guān)系。但也可能會(huì)由于文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣、脾氣秉性等方面的差異而導(dǎo)致不同民族學(xué)生之間發(fā)生摩擦。

（三） 民族團(tuán)結(jié)教育效果有待提高

通過調(diào)查，筆者了解到由于部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師缺乏針對(duì)學(xué)生開展民族團(tuán)結(jié)教育的主觀能動(dòng)性，故目前新疆高職高專院校的民族團(tuán)結(jié)教育的成效并不理想，論其原因主要涉及以下幾點(diǎn)。

1. 部分教師開展民族團(tuán)結(jié)教育的能力有限

調(diào)查中，在民族常識(shí)的問卷試題回答上，教師的正確率要優(yōu)于學(xué)生。但是對(duì)一些涉及民族風(fēng)俗、文化的問題，如對(duì)于哈薩克族、蒙古族禁忌一題，教師的回答也是不完整或不正確的。在問到“您對(duì)《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要》（試行）的內(nèi)容了解嗎？”回答了解的教師只占7.40%，有 32.60%的教師回答了解一點(diǎn)，而60%的教師表示根本不知道。關(guān)于對(duì)黨的民族政策理論了解情況，根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)得知，50.80%的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師選擇對(duì)黨的民族政策了解，21.10%選擇了解一些，選擇其他選項(xiàng)的人數(shù)比例占到了 29.1%。民族團(tuán)結(jié)教育工作具有很強(qiáng)的政治性和敏感性，做好新疆高職院校民族團(tuán)結(jié)教育工作，教師是關(guān)鍵，但目前也是瓶頸。在訪談過程中，一些教師也坦言由于囿于自身理論政策水平，難于把有關(guān)民族團(tuán)結(jié)教育的教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，從而造成對(duì)學(xué)生指導(dǎo)不力，教育效果不理想的現(xiàn)象。

2. 民族團(tuán)結(jié)教育在學(xué)科中的滲透不理想

訪談中，很多教師表示所教科目的教材中很少涉及民族知識(shí)，學(xué)校有要求時(shí)會(huì)講一講，但不系統(tǒng)，因?yàn)橛植皇强荚噧?nèi)容，就簡(jiǎn)單講講。也有教師表示，因?yàn)閷I(yè)課的課時(shí)安排得很緊張，再加上自己又不是思政老師，怕講錯(cuò)，所以也不敢講。在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)也有個(gè)別教師能充分利用有關(guān)知識(shí)、找到切入點(diǎn)、不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生開展相應(yīng)民族團(tuán)結(jié)教育。比如，訪談中的一位音樂教師，就會(huì)有意識(shí)地根據(jù)教材內(nèi)容講一些和各民族傳統(tǒng)文化、音樂有關(guān)的常識(shí)，并能借助音視頻和教學(xué)課件來激發(fā)學(xué)生興趣。

3. 開展民族團(tuán)結(jié)教育的途徑較單一

調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)多數(shù)高職高專學(xué)生參加學(xué)校組織的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的意愿并不強(qiáng)，只有40.50%的學(xué)生對(duì)學(xué)校開展的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)感興趣，那么如何調(diào)動(dòng)其余 59.50%的學(xué)生的興趣是當(dāng)前新疆高職高專院校教育者們需要去思考的。目前，主題班（團(tuán)）會(huì)、宣講報(bào)告會(huì)、主題教育活動(dòng)、課外活動(dòng)和結(jié)對(duì)子活動(dòng)這五種形式，是新疆高職高專院校普遍采用的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)形式，通過訪談筆者了解，有近一半學(xué)生認(rèn)為所在學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)做得不好，不豐富，缺乏吸引力。同時(shí)，也有相當(dāng)多的學(xué)生表示，對(duì)參加民族團(tuán)結(jié)教育講座這類活動(dòng)，并不喜歡，也沒有興趣參加。在訪談中，筆者發(fā)現(xiàn)，高職高專學(xué)生更喜歡生動(dòng)實(shí)效的活動(dòng)形式?？v觀目前新疆許多高職高專學(xué)校在開展民族團(tuán)結(jié)教育工作中，還是會(huì)過多地強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)教育的政治意義和緊迫性，而較少關(guān)注和滿足學(xué)生所關(guān)心的問題，感興趣的方式，可見我們的民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐工作正脫離著學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，從而導(dǎo)致了民族團(tuán)結(jié)教育對(duì)學(xué)生缺乏吸引力和感染力，導(dǎo)致教育實(shí)效不盡理想。

二、 對(duì)新疆高職院校民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)踐問題的成因分析

通過以上調(diào)查和分析得知，目前新疆高職院校的民族團(tuán)結(jié)教育開展得并不理想。筆者認(rèn)為原因主要涉及以下幾個(gè)方面。

（一） 對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

調(diào)查中，部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為本地區(qū)民族間團(tuán)結(jié)和睦，不需要刻意強(qiáng)調(diào)開展民族團(tuán)結(jié)教育。還有的老師告訴筆者，因?yàn)樯磉叺母髅褡鍘熒P(guān)系一直較好，又沒有出過什么事兒，所以從未想過如何加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育這一問題。有位蒙古族老師告訴我：“我深愛我的民族，我只是客觀地評(píng)價(jià)我的民族。我們這兒的人都相處得非常好。真的，你要相信我。沖突只是很少很少的情況，只是個(gè)別現(xiàn)象?！笨磥?，良好的民族團(tuán)結(jié)氛圍，使得很多師生認(rèn)為沒必要專門開設(shè)課程進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。調(diào)查中還有一些教師認(rèn)為本班級(jí)沒有少數(shù)民族學(xué)生，不需要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，這種認(rèn)識(shí)顯然是錯(cuò)誤的。民族團(tuán)結(jié)教育是一種預(yù)防性教育，而不是遇到問題才“亡羊補(bǔ)牢”，因此強(qiáng)化師生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)意義重大。

（二） 學(xué)校對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育工作不重視

在問卷調(diào)查中，只有25.12%的教師選擇學(xué)校對(duì)所開展的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)進(jìn)行了檢查，30.50%的教師選擇學(xué)校對(duì)所開展的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)不檢查，44.10%的教師選擇不知道。而訪談中，也呈現(xiàn)出一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)政治敏感度不夠，民族事情無小事的觀念沒有深入其心的現(xiàn)象，這在一定程度上導(dǎo)致了該校對(duì)民族團(tuán)結(jié)工作的重視不夠。由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育工作在思想上重視不夠，認(rèn)識(shí)不到位，致使民族團(tuán)結(jié)教育工作在這些院校說起來重要、干起來次要、忙起來不要的現(xiàn)象十分突出。在筆者調(diào)查的學(xué)校中，甚至有一部分班級(jí)根本就沒有開展相關(guān)活動(dòng)，而對(duì)此學(xué)校也沒有相應(yīng)的檢查督導(dǎo)措施。

（三） 教材建設(shè)中對(duì)民族知識(shí)與民族文化涉及太少

高職教育與普通本科教育在培養(yǎng)目標(biāo)上有較大差異，教學(xué)要求和課時(shí)分配也有較大不同，當(dāng)前新疆高職院校進(jìn)行有關(guān)民族團(tuán)結(jié)教育的課堂教學(xué)所用教材有一些是沿用普通高校教材，這些教材內(nèi)容對(duì)高職院校學(xué)生來說相對(duì)深?yuàn)W、抽象、理論性太強(qiáng)，對(duì)高職學(xué)生比較感興趣的民族文化、民風(fēng)民俗方面介紹不多；且教材從社區(qū)生活、家庭生活等方面去拓展素材來源，提煉教材內(nèi)容，做到更加貼近時(shí)代、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的心理需要方面不夠，導(dǎo)致高職生無法把握和領(lǐng)會(huì)。再加上由于我國的課程長期高度集中和統(tǒng)一，教材大都是全國統(tǒng)一編寫的，即便是在當(dāng)前的教材中也涉及各個(gè)民族文化、生產(chǎn)生活、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等知識(shí)，但不系統(tǒng)，較零散，而且大多是以漢族人為中心的敘述，多從漢族人的視角以主流話語來描述少數(shù)民族。

綜上，民族團(tuán)結(jié)教育是一項(xiàng)非常復(fù)雜而漫長的系統(tǒng)工程，需要教育工作者努力開發(fā)調(diào)動(dòng)多種教育資源，落實(shí)過程，講究方法。我們應(yīng)當(dāng)以馬克思主義的民族理論為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷的探索對(duì)策。

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