王子晨

摘要：符號(hào)是包裝設(shè)計(jì)中的重要元素，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)能夠充分運(yùn)用符合元素的應(yīng)用突出包裝設(shè)計(jì)的視覺性，從而營造出獨(dú)特的視覺文化氣質(zhì)。從包裝設(shè)計(jì)的訴求點(diǎn)出發(fā)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用符號(hào)體現(xiàn)出一定的情感、歷史、風(fēng)俗等特征，增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的個(gè)性化。筆者主要從符號(hào)元素在包裝設(shè)計(jì)中的意義入手，探討現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中符號(hào)元素的運(yùn)用策略。

關(guān)鍵詞：符號(hào)；包裝設(shè)計(jì)；視覺傳達(dá)

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，符號(hào)意象學(xué)的應(yīng)用變得越來越廣泛，通過應(yīng)用符號(hào)意象可以傳達(dá)人文色彩，產(chǎn)生視覺上的沖擊力，顯示其文化底蘊(yùn)。隨著現(xiàn)代信息傳播媒介的發(fā)展，以符號(hào)為主體的意象載體更趨豐富。如中國傳統(tǒng)文化中的書畫符號(hào)，傳統(tǒng)圖案中的形式美學(xué)等等，都在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用。在包裝設(shè)計(jì)中，要通過基本的元素符號(hào)組合來完成一系列的包裝設(shè)計(jì)，也可以在作品中融入相應(yīng)的符號(hào)元素，提高消費(fèi)者對產(chǎn)品的認(rèn)知度，顯示產(chǎn)品獨(dú)特的信息，對消費(fèi)者的行為進(jìn)行有意的引導(dǎo)，產(chǎn)生獨(dú)特的語義。

1符號(hào)元素在包裝設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)

符號(hào)就是為了傳遞信息，也為了更好的認(rèn)知事物，主要表現(xiàn)為代碼，而且必須是有效代碼。在設(shè)計(jì)中，符號(hào)是設(shè)計(jì)的元素和手段，主要是二維空間中把符號(hào)作為載體，內(nèi)容包含的有構(gòu)思以及表現(xiàn)等的裝飾造型活動(dòng)，主要是為了表達(dá)以視覺為媒介的信息。通過符號(hào)元素進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)貫穿我們的生活始終，也頻繁出現(xiàn)在日常生活中，不管是在街邊上看到的品牌廣告、公交車車載廣告、站牌櫥窗的海報(bào)等，還包括酒店中的菜品名單、產(chǎn)品廣告的宣傳單頁等，這些廣告精致、美麗，，以符號(hào)的方式與原理為依據(jù)和手段，能夠吸引消費(fèi)者的注意力。在漢語體系中，符號(hào)可以是代碼，也可以是圖形，通過規(guī)劃、設(shè)計(jì)符號(hào)、形式，其中包括文化、心理以及商品，為大眾傳播信息，讓他們接受信息，并為情感翻譯與解碼帶來一定的便利，讓生活環(huán)境變得更加的舒適和美觀，也在一定程度上提高了行為的效率，讓深層次的物質(zhì)潛能被激發(fā)出來，讓生活交流變得更加的快捷。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用符號(hào)意象，能夠?yàn)橄M(fèi)者直接呈現(xiàn)產(chǎn)品的功能和價(jià)值，通過符號(hào)元素來表達(dá)產(chǎn)品的形象，進(jìn)而吸引消費(fèi)者的注意力。在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注重符號(hào)的意象研究，挖掘其獨(dú)特的人文價(jià)值。

2符號(hào)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在包裝設(shè)計(jì)中，對符號(hào)的運(yùn)用有直接的，也有間接的。從某些作品中可以很容易地發(fā)現(xiàn)并直接找到符號(hào)性的元素，而在另一些作品中卻很難發(fā)現(xiàn)符號(hào)的存在，但這并不意味著這些設(shè)計(jì)與符號(hào)無涉。實(shí)際上符號(hào)是無處不在的，只是作用方式不同而已，這要根據(jù)情況而定。

2.1將設(shè)計(jì)圖形符號(hào)化

對于一些作品來說，其本身就是符號(hào)的形式，像VI設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)建立在圖形的基礎(chǔ)上，通過表達(dá)意境來詮釋內(nèi)涵，主要就是強(qiáng)調(diào)精致化，通過濃縮，符號(hào)本身就是產(chǎn)品的代言。比如，2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，其標(biāo)志是五個(gè)顏色的環(huán)，而且環(huán)環(huán)相扣，是五大洲的象征，設(shè)計(jì)出的圖形是一個(gè)正在打太極拳的人物的形狀，主要就是利用“中國結(jié)”的想象來表達(dá)形象，通過組合和簡化元素，得到圖形，形成獨(dú)特的視覺語言。

2.2以某種基本元素符號(hào)設(shè)計(jì)系列包裝

對于消費(fèi)者來說，接觸一個(gè)產(chǎn)品最先接觸的是產(chǎn)品的包裝，包裝設(shè)計(jì)也是吸引消費(fèi)者注意力的第一要素，對產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的形象有非常直接的影響。在包裝設(shè)計(jì)中 往往運(yùn)用統(tǒng)一的表現(xiàn)語言來傳達(dá)產(chǎn)品的系列化，可以從感官進(jìn)行入手，通過觸覺、嗅覺以及視覺等多個(gè)感官來讓消費(fèi)者感受信息來源，提高產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的地位，增強(qiáng)競爭能力。對于設(shè)計(jì)師來說，以某種基本元素符號(hào)設(shè)計(jì)系列包裝要堅(jiān)持的原則有三個(gè)，一個(gè)是可用性原則，一個(gè)是易用性原則，還有一個(gè)是宜人性原則。不管哪一種產(chǎn)品在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候都要堅(jiān)持以人為本的理念，把消費(fèi)者放在重要的位置，緊密圍繞產(chǎn)品的使用人員或者潛在使用人員進(jìn)行設(shè)計(jì)，而且著重于其某些特征的傳達(dá)。

2.3將符號(hào)性元素融入設(shè)計(jì)作品中

并非所有設(shè)計(jì)中的符號(hào)都是明顯存在的。事實(shí)上，多數(shù)設(shè)計(jì)是以更含蓄的方式傳達(dá)信息，將符 號(hào)藏于幕后。換言之，符號(hào)是一種態(tài)度、一種行為方式、一種文化立場等，它必須通過有形的載體 表現(xiàn)出來，而尋找這種載體的過程就是設(shè)計(jì)。

3符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的意義

3.1促進(jìn)消費(fèi)受眾對產(chǎn)品的認(rèn)知

在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，要表達(dá)產(chǎn)品的信息需要準(zhǔn)確的識(shí)別符號(hào)語言，進(jìn)而讓消費(fèi)者理解產(chǎn)品的具體屬性，確保產(chǎn)品價(jià)值的體現(xiàn)，比如，麥當(dāng)勞等快餐品牌的標(biāo)示，由于其符號(hào)的特殊性，被大眾消費(fèi)者認(rèn)知，體現(xiàn)了其特點(diǎn)。

3.2對大眾消費(fèi)者進(jìn)行語義引導(dǎo)

設(shè)計(jì)師要做好一個(gè)有吸引力的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，就要考慮消費(fèi)者在看到這個(gè)產(chǎn)品包裝時(shí)的感受，設(shè)計(jì)的符號(hào)語言只有具備普遍性才能為大眾所接受。要能夠讓用戶參與到包裝設(shè)計(jì)中來，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)以后要讓用戶參與設(shè)計(jì)評(píng)估，發(fā)現(xiàn)問題能夠進(jìn)行修正，找出讓自己、客戶、消費(fèi)者都能理解的設(shè)計(jì)語言，這是提高符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用成效的重要方式。

3.4促進(jìn)目標(biāo)受眾的認(rèn)同

任何語言都只能在一定范圍內(nèi)被理解，只有具備有關(guān)文化背景的人才能接受該符號(hào)所傳達(dá)的信息。只有符合特定文化背景的符號(hào)才能在這一范圍內(nèi)被接受。針對一類產(chǎn)品，我們應(yīng)找出與之相關(guān)的盡可 能多的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出與眾不同的設(shè)計(jì)作品，使不同品牌的產(chǎn)品都有其個(gè)性特征。

在包裝設(shè)計(jì)發(fā)展中，符號(hào)的語義化已經(jīng)成為了一個(gè)重要的趨勢，未來設(shè)計(jì)師追求的方向是流行風(fēng)格與傳統(tǒng)特色結(jié)合。要深層次的感悟包裝設(shè)計(jì)，領(lǐng)會(huì)產(chǎn)品特點(diǎn)，用符號(hào)表達(dá)特定的文化價(jià)值與情感價(jià)值。總之，尋求適當(dāng)?shù)姆?hào)語義傳達(dá)是包裝設(shè)計(jì)中的重要一環(huán)，市場證明，以符號(hào)為載體，具有個(gè)性化、地方化、民族化、人性化 的包裝設(shè)計(jì)才更國際化，才能被世人所認(rèn)同。

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