潘寶

《合歡樹》這篇散文，是史鐵生諸多追憶母親作品中最為精致、感人的上乘之作，不長(zhǎng)的篇幅里，史鐵生運(yùn)用沉靜、淡然的筆墨，細(xì)數(shù)母親生前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又將所有復(fù)雜、矛盾的情懷融于合歡樹這么一個(gè)小小的意象里，字里行間滲透著對(duì)母親的深切懷念。

一、關(guān)于開(kāi)篇

這篇散文，前半部分追憶母親生前細(xì)節(jié)，后半部分圍繞合歡樹這一意象敘事抒懷，結(jié)構(gòu)上看似一分為二，實(shí)際上，第一段里的一些細(xì)節(jié)鋪墊將全文牢牢地納入一個(gè)整體，避免了一般散文結(jié)構(gòu)松散的弊病。

文章開(kāi)篇，作者從20多年前那場(chǎng)母子之間關(guān)于“作文水平高下”的小爭(zhēng)執(zhí)起筆，興味盎然地呈現(xiàn)出母親年輕時(shí)的真率以及對(duì)生活的那份熱情，“那時(shí)，她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子”，“我”雖然把她氣得夠嗆，但“我”承認(rèn)她的聰明與美麗，這一戲劇化生活片段里并無(wú)半點(diǎn)合歡樹的影子，但母子關(guān)系親密、情深合歡的內(nèi)涵卻悄悄暗合了文章標(biāo)題。

上個(gè)世紀(jì)60年代初，本是國(guó)家物資極度匱乏的時(shí)代，在這樣的物質(zhì)條件下，母親熱愛(ài)生活、向往美好事物的天性始終如一，給自己做裙子這一細(xì)節(jié)，自然在邏輯結(jié)構(gòu)上為后文母親帶回一株“含羞草”的舉動(dòng)張本、鋪墊。

這里，史鐵生采用了近乎情景再現(xiàn)的方式還原了當(dāng)年的那場(chǎng)沖突，當(dāng)年母親的話他記憶猶新，如在耳側(cè)，所以他特意加了雙引號(hào)，其目的是為了給自己、給讀者制造一種母親尚未遠(yuǎn)去、依然“在場(chǎng)”的錯(cuò)覺(jué)，懷母之情溢滿字間。而這一細(xì)節(jié)，又與之后作者作品獲獎(jiǎng)、合歡年年花開(kāi)時(shí)母親的“缺席”形成鮮明對(duì)比。

文章意在感懷母愛(ài)、追思母親，卻又在開(kāi)篇借一場(chǎng)“沖突”呈現(xiàn)母親性格中不像母親的一面，這種寫法，與后文作者對(duì)母愛(ài)理解的不斷深入構(gòu)成了抒情筆法中的“欲揚(yáng)先抑”。

文章開(kāi)篇這些精巧的設(shè)計(jì)，看似無(wú)心，卻很好地統(tǒng)攝了全篇，史鐵生運(yùn)筆功力可見(jiàn)一斑。

二、關(guān)于母親的早逝

母親早逝，自然與“我”的殘廢緊密相關(guān)，然而，那段時(shí)間里，母子二人內(nèi)心的悲苦卻是不盡相同的，母親內(nèi)心之悲苦遠(yuǎn)大過(guò)兒子。

母親的悲苦，一是源于“我”身體的病，她不聽(tīng)醫(yī)院的結(jié)論，到處奔波，尋醫(yī)問(wèn)藥，一次次希望和失望的輪回不斷地?fù)芘@顆執(zhí)著的心，然而，愈是執(zhí)著，也就愈加煎熬，愈加痛苦；二是源于“我”的心病，當(dāng)時(shí)的“我”沉浸在殘廢的巨大痛苦里難以自拔，“我”根本無(wú)法接受自己在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”這個(gè)事實(shí)，“我”甚至向母親叫囂著一死了之，這種狀態(tài)下，“我”自然無(wú)心顧及母親的用心良苦，也難以體會(huì)“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”的道理；三是母親自己的隱忍，這是普天之下所有的母親面對(duì)生活苦難時(shí)，與生俱來(lái)的一種沉默堅(jiān)韌與不屈不撓，母親的這種隱忍，在《我與地壇》《秋天的懷念》等作品中更為彰顯。

而“我”的悲苦，某種程度上，是一種懦弱與生命無(wú)著的恐慌，是一種狂妄年齡下一切都落了空的茫然，更是一種喪母之后永難撫慰母親悲苦之心的愧疚與無(wú)奈。

三、關(guān)于記者的到來(lái)

有些東西來(lái)得太遲，有些人走得太早。

小說(shuō)獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者日漸增多，于大多數(shù)記者而言，他們關(guān)注獲獎(jiǎng)?wù)叩某踔?，多半在獲獎(jiǎng)?wù)邭垙U的肢體而非筆下的文字，他們認(rèn)為殘疾人生活不易，從事創(chuàng)作更不容易；而對(duì)于史鐵生而言，小說(shuō)獲獎(jiǎng)以及記者盈門的意義在于，自己靠寫作實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值，在生活苦難和肢體殘廢的現(xiàn)實(shí)面前，“我”不是個(gè)廢人，“我”的獲獎(jiǎng)或許可以讓母親的悲苦減輕一點(diǎn)點(diǎn)，然而，那個(gè)曾經(jīng)的引路人不在了，作者反而高興不起來(lái)。

我們甚至可以試想那些登門的記者會(huì)問(wèn)些什么，當(dāng)史鐵生用準(zhǔn)備好的一套話說(shuō)來(lái)說(shuō)去時(shí)，記者問(wèn)題的雷同是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)落入俗套的追問(wèn)讓史鐵生心煩時(shí)，他只能躲開(kāi)，躲在安靜的林子里思念母親。

這時(shí)他的心境，或許和當(dāng)年獲得諾獎(jiǎng)之后的日本作家川端康成有些類似吧。

四、關(guān)于“我”的年齡

十歲的孩子，天性調(diào)皮，對(duì)母愛(ài)的理解自然無(wú)從談起，但對(duì)母親形象的認(rèn)知卻是直觀的，雖有時(shí)還會(huì)和母親斗嘴置氣，但對(duì)于母親的聰明和美麗，十歲時(shí)的作者還是心悅誠(chéng)服、暗自驕傲的。

二十歲的似水華年，殘廢了雙腿的作者如同折翼的鳥兒，生活里一切都是灰暗無(wú)著的，對(duì)母愛(ài)的理解難免生澀，但終日目睹著母親的無(wú)私、辛勞，作者還是能從母親的白發(fā)、虔誠(chéng)和驚惶里感知母親的不易和母愛(ài)的深沉，即便他對(duì)自己的腿早已不抱希望。

而立之年，作者在寫作之路上小有建樹后，對(duì)人生、對(duì)母愛(ài)的理解也上升到了一個(gè)更高的層次，在安靜的林子里，看見(jiàn)風(fēng)吹過(guò)的他終于明白，母親的早逝相較于她內(nèi)心的悲苦而言，或許是一種解脫。

生命的不斷流逝推動(dòng)著作者對(duì)生活理解的漸趨成熟，這一點(diǎn)，無(wú)形之中與后文作者詳述合歡樹的生長(zhǎng)經(jīng)歷構(gòu)成互文與呼應(yīng)。

五、關(guān)于那群老太太

作品中那群把史鐵生當(dāng)兒孫看的老太太，毫無(wú)疑問(wèn)地拓展了文本的社會(huì)空間，作者將母愛(ài)放置在一個(gè)更為廣闊的社會(huì)圖景中，細(xì)致彰顯老北京底層百姓之間相互扶持、彼此關(guān)照的溫情的同時(shí)，也為作品增添了一抹溫暖的底色。

大院中的這群老太太視我如己出，熱情的招呼我，關(guān)心我的腿，關(guān)心我的工作，這與母親生前如出一轍，在烘托母愛(ài)的深沉不可取代的同時(shí)，愈加凸顯出母親當(dāng)年晝夜守在我身旁時(shí)，內(nèi)心里分分秒秒飽受的煎熬。

這樣一群懷有慈悲心的老太太，怕引起我喪母之痛而扯些閑話，又終因合歡樹開(kāi)花而言及過(guò)世多年的母親，這種安排，自然不突兀地導(dǎo)引合歡樹進(jìn)入文本，將文章回憶性的線索梳理清晰。

于她們而言，這株已經(jīng)開(kāi)花的合歡寄托了對(duì)老姐妹的無(wú)限懷念，它何嘗不是史鐵生打開(kāi)心結(jié)、從容面對(duì)余生的一種可能？

六、關(guān)于那個(gè)新生的孩子

作者和母親原先住的房子窗戶上的樹影，那個(gè)剛出生的孩子總是不哭不鬧的瞪著眼睛盯著看，冥冥之中，搖曳的合歡樹似乎化作母愛(ài)守候在他身旁。

有一天那個(gè)孩子會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)憶起童年，會(huì)想起樹影和媽媽，會(huì)跑去看那棵樹，這里，作者運(yùn)用補(bǔ)白的手法，將合歡樹近旁小屋里發(fā)生的故事進(jìn)行跨越時(shí)空的連綴，極大拓展了文本想象空間，合歡樹日夜生長(zhǎng)，光陰流轉(zhuǎn)不息，物是人非，唯有愛(ài)在樹影里延續(xù)，溫暖也無(wú)奈，過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)亦是如此。

而作者最終還是沒(méi)有親眼去看看那株母親生前親手種下的合歡樹，樹在人亡，兩種隔閡寫滿悲傷。

結(jié)語(yǔ)：

人生總是充滿悖論，成長(zhǎng)成熟的代價(jià)總是伴隨著少不更事的遺憾與幡然回首時(shí)的無(wú)奈。當(dāng)史鐵生想明白死亡并不是一件急于求成的事情的時(shí)候，上帝把母親召去了；當(dāng)象征著母親生活熱情的合歡樹一天天枝繁葉茂直至開(kāi)花的時(shí)候，他們?cè)缫寻崃思遥磁盟麄兌及涯强眯渫浟恕?/p>

在無(wú)數(shù)次的相遇和錯(cuò)過(guò)背后，亙古不變的是普天下母親對(duì)孩子生命同樣的呵護(hù)與守望。

樹影搖曳，逝者長(zhǎng)眠，合歡未央，情深不已。