◎蔡倩倩

傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的沖突與交融

◎蔡倩倩

眾所周知，影視藝術(shù)的發(fā)展與強(qiáng)大的數(shù)字媒體的支撐力量有著密不可分的關(guān)系，數(shù)字媒體技術(shù)是推動影視藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的巨大動力，現(xiàn)階段，影視藝術(shù)更是在積極地吸收全新的數(shù)字媒體科技，相信在不久的將來，影視藝術(shù)便會在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，取得更加理想的效果。但是，我們需要在此過程中注意到一個重要問題，那就是傳統(tǒng)影視藝術(shù)和全新的數(shù)字媒體之間在有著千絲萬縷的關(guān)系當(dāng)中，還存在著各種各樣的沖突和交融。本文將就傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的沖突與交融進(jìn)行深入的分析與探究。

伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體的不斷進(jìn)步，我國當(dāng)前的影視藝術(shù)已經(jīng)汲取了非常新的科技成果，其在自身的藝術(shù)創(chuàng)造力以及表現(xiàn)力方面都得到了很大的提升。但是，我們不得不承認(rèn)，傳統(tǒng)的影視藝術(shù)和全新數(shù)字媒體，二者之間是存在著沖突的，而我們需要做的就是想辦法成功處理好傳統(tǒng)影視藝術(shù)和全新數(shù)字媒體二者之間的關(guān)系，這是亟待得到有效解決的首要問題之一。以下是我結(jié)合自己多年的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，就其沖突與融合提出自己的幾點(diǎn)看法和建議。

關(guān)于傳統(tǒng)影視藝術(shù)和全新數(shù)字媒體之間的區(qū)別分析

影視藝術(shù)，與一般的藝術(shù)形式最大的區(qū)別就在于，它不僅僅融合了藝術(shù)，更融合了技術(shù)，是一種更加高級的藝術(shù)形式，影視藝術(shù)得以如此迅速的發(fā)展與進(jìn)步的根源，就在于它成功吸收和借鑒了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。并且，伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，影視藝術(shù)也成為了表現(xiàn)科技進(jìn)步的一種有效形式。在我國當(dāng)前的影視藝術(shù)實(shí)踐過程當(dāng)中，已經(jīng)有越來越多的全新數(shù)字媒體融入其中，不管是審美的接受范圍還是影視藝術(shù)理論都隨之發(fā)生了非常大的轉(zhuǎn)變，全新數(shù)字媒體在其中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

雖然，傳統(tǒng)影視藝術(shù)和全新數(shù)字媒體，二者之間是有著緊密的聯(lián)系的，但是，二者之間也是存在著本質(zhì)上的區(qū)別的。傳統(tǒng)影視藝術(shù)的重要基礎(chǔ)必然是物質(zhì)，需要必須的物質(zhì)基礎(chǔ)來建立起真實(shí)的世界。傳統(tǒng)的影視藝術(shù)理念追求的是在創(chuàng)作的過程當(dāng)中對現(xiàn)實(shí)中的物質(zhì)和場景來進(jìn)行還原，而全新數(shù)字媒體卻不盡然，它追求的是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，將與之相關(guān)的數(shù)字技術(shù)進(jìn)行有效的結(jié)合，進(jìn)而產(chǎn)生具有獨(dú)特性和虛擬性的視覺效果，讓人們感受到虛擬中的真實(shí)，這是推動傳統(tǒng)影視藝術(shù)進(jìn)入到全新的發(fā)展階段的一種重要技術(shù)基礎(chǔ)。

關(guān)于傳統(tǒng)影視藝術(shù)和全新數(shù)字媒體之間的沖突分析

伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，在當(dāng)前的影視藝術(shù)當(dāng)中，全新數(shù)字媒體的應(yīng)用范圍越來越廣泛，但是，有的時候，還是會存在運(yùn)用過度的現(xiàn)象，這就會導(dǎo)致一種結(jié)果，就是傳統(tǒng)影視作品中的敘事特性被忽略，進(jìn)而使得傳統(tǒng)影視作品失去了原有的審美意義和內(nèi)含價值。

過度應(yīng)用全新數(shù)字媒體加劇了傳統(tǒng)影視藝術(shù)的失落感。我國當(dāng)前展現(xiàn)在人們面前的影視藝術(shù)作品，都呈現(xiàn)出一種普遍的趨勢，那就是全新數(shù)字媒體應(yīng)用過度現(xiàn)象，導(dǎo)致很多的作品當(dāng)中出現(xiàn)了膚淺、不深刻、局限性等等特點(diǎn)，除此之外，當(dāng)前越來越多的影視藝術(shù)作品表現(xiàn)出了盡可能滿足消費(fèi)者的實(shí)際需求、以大眾消費(fèi)為前提的通俗化和快速化的現(xiàn)象。這些都使得當(dāng)前的影視作品在內(nèi)涵中存在嚴(yán)重的缺乏性，人們對影視藝術(shù)的審美也呈現(xiàn)出了顯著的表面化的情況，進(jìn)而加劇了傳統(tǒng)影視藝術(shù)的失落。

過度應(yīng)用全新數(shù)字媒體降低了傳統(tǒng)影視藝術(shù)的道德功能。眾所周知，在傳統(tǒng)影視藝術(shù)當(dāng)中，正確的道德價值理念的導(dǎo)向作用是一種非常關(guān)鍵的功能，其對于整個社會都有著非常重要的教育意義，能夠給予困惑當(dāng)中的人們非常明確的幫助和引導(dǎo)。但是，如果過度應(yīng)用全新數(shù)字媒體，影視作品當(dāng)中出現(xiàn)了非常多刺激性的場面，諸如犯罪、暴力、色情等等，用這種方式來滿足大眾的欲望，必然會對人們的道德以及社會的文明產(chǎn)生非常大的影響。

過度應(yīng)用全新數(shù)字媒體讓人們逐漸淡忘了傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的人文涵養(yǎng)。社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，在科學(xué)技術(shù)的不斷推動下，全新數(shù)字媒體在影視藝術(shù)中的應(yīng)用范圍非常廣泛，有些影視作品已經(jīng)在利用虛擬的特技和任務(wù)來替代真人演員的表演。但是，我們要正視其中的一個問題，那就是影視藝術(shù)如果太過注重虛擬的特技和視覺效果，就會造成人文內(nèi)涵的忽視，必然會加劇藝術(shù)作品的空洞性和膚淺性，這種方式雖然會給大眾帶來前所未有的視覺享受，但是，卻弱化了影視作品中最重要的人文內(nèi)涵。

關(guān)于傳統(tǒng)影視藝術(shù)和全新數(shù)字媒體的交融分析

實(shí)現(xiàn)人文內(nèi)涵的交融。在傳統(tǒng)影視藝術(shù)作品當(dāng)中，人文內(nèi)涵是影視作品最大的魅力，也是它的核心且關(guān)鍵內(nèi)容，我們可以借助更加先進(jìn)和完善的技術(shù)力量，賦予影視藝術(shù)作品更加強(qiáng)大的人文內(nèi)涵。所以，我們可以嘗試將傳統(tǒng)影視藝術(shù)和全新數(shù)字媒體進(jìn)行交融，將最具先進(jìn)性的技術(shù)作為重要媒介，進(jìn)而更深刻地表達(dá)出影視藝術(shù)中的人文內(nèi)涵。

實(shí)現(xiàn)審美意義和本質(zhì)價值的交融。在傳統(tǒng)的影視藝術(shù)當(dāng)中，對于非現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的表現(xiàn)力是存在著非常大的局限性的，所以，我們很難看到科幻類型的傳統(tǒng)影視作品。但是，如果我們能夠?qū)鹘y(tǒng)影視藝術(shù)和全新數(shù)字媒體二者完美地融合在一起，就可以很好地解決這一重要問題。全新數(shù)字媒體成功利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，將數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合，就可以產(chǎn)生非常良好的虛擬視覺效果，讓人們更好地體會到真實(shí)的感覺。所以，我們當(dāng)前需要做的就是將傳統(tǒng)影視藝術(shù)和全新數(shù)字媒體融合到一起，讓影視作品得到更好的詮釋。

綜上所述，傳統(tǒng)影視藝術(shù)是我國最重要的藝術(shù)形式之一，全新數(shù)字媒體是我國最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)之一，從表面來分析，我們看不出二者之間存在著什么必然性聯(lián)系，而且還存在著本質(zhì)上的差別，甚至還存在著特定程度上的沖突。但是，如果我們對二者進(jìn)行更深層次的分析，將二者融合在一起，其不僅僅會成功推動傳統(tǒng)影視藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，更能夠成為全新數(shù)字媒體實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展的潛在推動力。

（作者單位：河北大學(xué)）