左 軍，張榮興，于欽明，冷德生，車志遠，楊玉赫

（黑龍江中醫(yī)藥大學，哈爾濱150040）

中醫(yī)藥院校依托傳統(tǒng)文化開展創(chuàng)業(yè)教育的路徑研究

左 軍，張榮興，于欽明，冷德生，車志遠，楊玉赫

（黑龍江中醫(yī)藥大學，哈爾濱150040）

中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的搖籃，但是近些年來中醫(yī)藥專業(yè)的學生普遍面臨著就業(yè)難的問題。由此可見，在中醫(yī)藥院校開展創(chuàng)業(yè)教育顯得尤為重要。而依托傳統(tǒng)文化正是中醫(yī)藥院校在創(chuàng)業(yè)教育方面邁出的新步伐。依托傳統(tǒng)文化開展創(chuàng)業(yè)教育，首先應該明確傳統(tǒng)文化和創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵及二者之間的關(guān)系，然后分析中醫(yī)藥院校在創(chuàng)業(yè)教育方面所存在的困境，最后針對這些問題提出在傳統(tǒng)文化下開展創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)思路。

傳統(tǒng)文化；中醫(yī)藥；創(chuàng)業(yè)教育；路徑研究

大學生就業(yè)難成為近些年社會關(guān)注的一個熱點問題。中醫(yī)藥院校的畢業(yè)生由于專業(yè)性質(zhì)的限制，相比其他專業(yè)的學生來說，就業(yè)面更為狹窄?；诖?，不僅國家在政策上積極支持，許多高校在開展創(chuàng)業(yè)教育方面也在做著不懈的努力，而中醫(yī)藥院校依托中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化開展創(chuàng)業(yè)教育就不失為一條新穎且有效的路徑。這一路徑的探索不僅可以豐富中醫(yī)藥院校的創(chuàng)業(yè)教育，而且對培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，解決畢業(yè)生就業(yè)問題也有著極為重要的意義。

一、傳統(tǒng)文化與創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)系

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中積淀下來的優(yōu)秀文化精髓。“它不僅以程式化的經(jīng)典文獻、制度等客體形式存在著，而且也以獨特的思維模式、知識結(jié)構(gòu)、價值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣等主體形式存在著?！盵1]而中醫(yī)藥文化能在歷史的洪流中砥礪前行，并且得到良好的繼承與發(fā)展，其所依托的正是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。例如，中醫(yī)藥老字號的傳承，就是傳統(tǒng)文化精髓在中醫(yī)藥發(fā)展中的體現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)教育是近些年順應時代要求所形成的一種新興教育，是為緩解國家的就業(yè)壓力而搭建的一個新型平臺。而創(chuàng)業(yè)教育的興起所奉行的就是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的價值觀念?？梢哉f，傳統(tǒng)文化與創(chuàng)業(yè)教育是一種互為因果的關(guān)系。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是創(chuàng)業(yè)教育前行的標準和豐富內(nèi)涵的原動力，而創(chuàng)業(yè)教育的成功也能極大地弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。此外，傳統(tǒng)文化精髓對創(chuàng)業(yè)教育具有重要的價值。比如，“大道之行也，天下為公”的愛國精神可以提升創(chuàng)業(yè)團隊的主體認同感和社會責任感；“日新之謂盛德”的創(chuàng)新精神可以激發(fā)大學生勇于冒險和奮發(fā)進取的好奇心；而孔子“民無信不立”和墨子的“言不信者，行不果”等誠信理念更是創(chuàng)業(yè)教育所要遵循的核心理念和基本商業(yè)道德?；诖丝芍袊鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化中所蘊含的崇高的價值觀念對創(chuàng)業(yè)教育產(chǎn)生了重要的影響，它不僅能夠使大學生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀念，而且還能豐富高校創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵，成為高校在探索創(chuàng)業(yè)教育之路上的一個重要的依托。

二、中醫(yī)藥院校創(chuàng)業(yè)教育困境分析

“中醫(yī)藥院校承擔著培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的使命，人才的培養(yǎng)決定著中醫(yī)的發(fā)展水平。”[2]但是，隨著畢業(yè)生就業(yè)難成為一個普遍現(xiàn)象，中醫(yī)藥院校的畢業(yè)生處于一種尷尬的就業(yè)困境中。專業(yè)針對性強、出口狹窄等問題不僅成為中醫(yī)藥專業(yè)畢業(yè)生憂心的問題，而且這些問題更是困擾著中醫(yī)藥院校。對于緩解此類問題，大多數(shù)中醫(yī)藥院校紛紛尋求出路，而依托傳統(tǒng)文化開展創(chuàng)業(yè)教育便是一條新途徑。盡管如此，對于大多數(shù)中醫(yī)藥院校來說在創(chuàng)業(yè)教育方面仍然存在諸多困境。

第一，創(chuàng)業(yè)教育觀念陳舊。中國傳統(tǒng)文化注重“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新理念，而時代的發(fā)展、社會的進步，對創(chuàng)新型人才的需求量更是越來越大。這一價值觀念不僅對人如此，對創(chuàng)業(yè)教育也是如此。但是目前在中醫(yī)藥院校的創(chuàng)業(yè)教育中，仍然存在有“中庸之道”的教育思想。一些院校在探索創(chuàng)業(yè)教育的過程中，雖然走的是新路子，但實際上其堅持的創(chuàng)業(yè)理念仍然是穩(wěn)中求勝。這樣的教育理念固然有利于社會的安定，但是它嚴重束縛了學生的創(chuàng)新性思維。這樣的教育無疑是抹殺了學生大膽進行冒險創(chuàng)新的實踐，更是違背了傳統(tǒng)文化中所倡導的創(chuàng)新理念。

第二，創(chuàng)業(yè)教育模式單一。當前大多數(shù)中醫(yī)藥院校在開展創(chuàng)業(yè)教育的模式上還不夠完善，一些院校只開設了創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)課程，而且把它作為選修課程，這就大大降低受教學生的數(shù)量。此外，聘請成功的中醫(yī)藥創(chuàng)業(yè)人士或者創(chuàng)業(yè)團隊來校以講座的方式進行教授也只是流于形式，對于作為創(chuàng)業(yè)主體的學生來說，并沒真正得到深入實踐的機會。而中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化特別強調(diào)“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短”的“知行合一”的重要性，尤其是中醫(yī)藥專業(yè)的學生，更要注重實際操作能力。所以，部分中醫(yī)藥院校在創(chuàng)業(yè)教育的模式上只注重理論教育，而缺乏實踐探索的形式并沒有很好的踐行這一中國傳統(tǒng)文化。

第三，創(chuàng)業(yè)教育師資薄弱。雖然創(chuàng)業(yè)教育的主體是學生，但是師資團隊在整個教育過程中也尤為重要。而部分中醫(yī)藥院校在創(chuàng)業(yè)教育的師資配備卻沒有達到相應的水平，一些講授創(chuàng)業(yè)課程的教師并沒有真正創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗，而在課堂上僅僅是紙上談兵，更不用說給學生進行具體的實踐規(guī)劃和指導。因此，一些即使有創(chuàng)業(yè)想法的學生想與老師進行創(chuàng)業(yè)交流，也得不到有效的幫助，這就嚴重拉低了中醫(yī)藥院校創(chuàng)業(yè)教育的水平，阻礙了創(chuàng)業(yè)教育前進的步伐。

第四，創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境滯后。創(chuàng)業(yè)教育需要良好的環(huán)境氛圍，但是多數(shù)中醫(yī)藥院校在這方面明顯匱乏。首先是政策和資金支持力度不夠，許多院校沒有設立政策支持和資金幫扶，即使有的學校有，做的也不夠完善，沒有形成完整的支持體系，極易導致學生在創(chuàng)業(yè)過程出現(xiàn)諸多問題。其次是中醫(yī)藥院校沒能和一些成功的醫(yī)藥企業(yè)建立良好互動關(guān)系，這就使學生失去了很優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)成功的榜樣。最后就是中醫(yī)藥行業(yè)對學生的理論基礎和實踐能力要求過高，使得學生缺乏自信，壓制了他們的創(chuàng)業(yè)熱情。這些滯后的環(huán)境因素都不利于創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。

三、依托傳統(tǒng)文化開展創(chuàng)業(yè)教育的路徑探索

源遠流長、博大精深的中國傳統(tǒng)文化蘊含著崇高的價值觀念，這不僅滲入到了我們中華民族一代又一代的人格精神中，而且也極大地豐富了當今的創(chuàng)業(yè)教育，尤其是中醫(yī)藥院校的創(chuàng)業(yè)教育。而中醫(yī)藥院校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指導下進行探索，不失為一條有效路徑。

第一，汲取傳統(tǒng)文化，弘揚創(chuàng)業(yè)精神。中國傳統(tǒng)文化中凝聚著許多優(yōu)秀的文化精髓，對中醫(yī)藥院校的創(chuàng)業(yè)教育極為重要。首先，激勵學生的奮發(fā)進取精神?！疤煨薪?，君子以自強不息”是古人崇尚的一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，而這樣的精神同樣也適用于當今的創(chuàng)業(yè)教育。中醫(yī)藥院校在創(chuàng)業(yè)指導時應該更加注重激勵學生奮發(fā)圖強，培養(yǎng)學生熱衷于創(chuàng)業(yè)的進取之心。其次，支持學生的團結(jié)協(xié)作精神。中國傳統(tǒng)文化倡導“天時不如地利，地利不如人和”。的確，在中醫(yī)藥院校的創(chuàng)業(yè)教育中，也應該培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作精神。尤其是中醫(yī)藥專業(yè)的學生專業(yè)的特殊性，更是需要團隊之間的交流配合才能取得成就。再次，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新冒險精神。大膽冒險的創(chuàng)新理念古已有之，所謂“唯進取也故日新”便是如此。創(chuàng)新是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的關(guān)鍵，而中醫(yī)藥院校開展創(chuàng)業(yè)教育更要以創(chuàng)新為根本。唯有創(chuàng)新，中醫(yī)藥文化才能不斷地傳承與發(fā)展。

第二，改革課程體系，豐富創(chuàng)業(yè)知識。中醫(yī)藥院校要想進行創(chuàng)業(yè)教育，在課程設置與改革方面就應該做出巨大的努力。首先，設置創(chuàng)業(yè)教育課程。中國傳統(tǒng)文化注重“全”和“衡”，在創(chuàng)業(yè)教育的體現(xiàn)上就是中醫(yī)藥院校應該設置專門的創(chuàng)業(yè)教育課程，改革陳舊的課程體系，把創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展為一種專門的優(yōu)勢學科，并且實施“‘專業(yè)＋創(chuàng)業(yè)’的復合型人才教育方式”[3]，從而極大地豐富學生的創(chuàng)業(yè)知識。其次，轉(zhuǎn)變課堂教學模式?！白儎t通”是中國傳統(tǒng)文化的精髓，中醫(yī)藥院校在教學上也應該謹遵這一價值觀念，轉(zhuǎn)變以前以教師為主的課堂教學模式，多設置一些關(guān)于醫(yī)學方面的課堂實踐，鼓勵學生積極參與實踐，從而豐富學生的實踐知識。再次，加強教育實踐引導。中國傳統(tǒng)文化認同“紙上讀來終覺淺，絕知此事要躬行”的實踐觀念。對于中醫(yī)藥專業(yè)的學生來說，實踐比理論更為重要，這就需要學校和高水平的專職中醫(yī)藥教師對學生的創(chuàng)業(yè)實踐加以引導，從而使學生在創(chuàng)業(yè)實踐的道路上少走彎路。

第三，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，營造創(chuàng)業(yè)氛圍。創(chuàng)業(yè)教育的成功從最根本上就是要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，而這也正是中國傳統(tǒng)文化所注重的“變”，只有這樣才能推動創(chuàng)業(yè)教育的長遠發(fā)展，這便是“變則通，通則久”的理念體現(xiàn)。首先，學校引導學生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。在中醫(yī)藥院校的創(chuàng)業(yè)教育上，學生是創(chuàng)業(yè)的主體，學校所起的是一個引導作用[4]。中醫(yī)藥專業(yè)的學生由于專業(yè)針對性強，醫(yī)藥技術(shù)要求過硬，所以許多學生對創(chuàng)業(yè)存在諸多擔憂，這就需要學校及時引導學生，轉(zhuǎn)變他們陳舊的就業(yè)觀念、恐懼的創(chuàng)業(yè)觀念。其次，學生主體自覺轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。專業(yè)技術(shù)性強，畢業(yè)出口狹窄成為當今中醫(yī)藥專業(yè)畢業(yè)生面臨的普遍問題。大多數(shù)畢業(yè)生一方面憂慮就業(yè)問題，另一方面對創(chuàng)業(yè)存在著未知與恐懼，即使有學校的政策與資金幫扶，學生們?nèi)匀徊粺嶂杂趧?chuàng)業(yè)，所以，轉(zhuǎn)變學生的就業(yè)觀念十分重要。再次，師生共同營造良好創(chuàng)業(yè)氛圍。在中醫(yī)藥院校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的道路上，不僅需要學生主體的努力，而且教師的有效引導，學校政策和資金的支持，以及在校園中對創(chuàng)業(yè)教育的大力宣傳也至關(guān)重要，只有形成良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，師生才能共同受益。

第四，配備多元師資，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)咨詢。打造高水平的師資團隊，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)業(yè)咨詢服務也是中醫(yī)藥院校創(chuàng)業(yè)教育中不可或缺的一部分。首先，全方位打造師資隊伍[5]。中國傳統(tǒng)文化歷來講求“人不可以不就師矣”的價值理念，由此可見，師者在傳道授業(yè)解惑過程中的重要作用。在中醫(yī)藥院校的創(chuàng)業(yè)教育中，要配備多元化的師資團隊，從而使學生接受全方位的創(chuàng)業(yè)教育。其次，多層次構(gòu)建創(chuàng)業(yè)咨詢[6]?！昂脝杽t裕，自用則小”是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀念，因此，中醫(yī)藥院校在創(chuàng)業(yè)教育的建設上，應該合理構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)業(yè)咨詢，鼓勵學生善于思考，提出問題的精神，切實解決學生在創(chuàng)業(yè)過程中所遇到的問題[7]。

結(jié)語

傳統(tǒng)文化與創(chuàng)業(yè)教育之間關(guān)系密切，通過分析中醫(yī)藥院校創(chuàng)業(yè)教育的困境，找出其現(xiàn)存的問題，然后依托傳統(tǒng)文化開展創(chuàng)業(yè)教育的路徑探索是當前大多數(shù)中醫(yī)藥院校緩解畢業(yè)生就業(yè)壓力的一個新航標。這一路徑的成功探索不僅能激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)熱情，還能完善學校的教育體系，而更為重要的是，其能極大緩解社會的就業(yè)壓力[8]。由此看來，依托傳統(tǒng)文化開展創(chuàng)業(yè)教育對于中醫(yī)藥院校來說具有重大的意義。

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[2]呂東勇，黃曉其，鄺衛(wèi)紅.中醫(yī)院校創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀與對策[J].當代經(jīng)濟，2012，（23）：104-106.

[3]黃兆信，宋兆輝.高校創(chuàng)業(yè)教育面臨三大轉(zhuǎn)向[J].教育發(fā)展研究，2011，（9）：46.

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[8]夏春雨.試論高校校園創(chuàng)業(yè)文化的基本特質(zhì)及其功能[J].教育探索，2010，（10）：34-35.

[責任編輯 張宇霞]

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1673-291X（2017）23-0055-02

2017-04-06

黑龍江省學位與研究生教育教學改革研究項目（JGXM-HLJ-2014121）；黑龍江省高等教育學會“十三五”高等教育科學研究課題（16G153）；黑龍江中醫(yī)藥大學思想政治工作科研基金項目（SZ2017040809）

左軍（1971-），男，黑龍江哈爾濱人，博士，副研究員，碩士研究生導師，從事大學生思想政治教育工作研究；通訊作者：楊玉赫（1991-），男，遼寧開原人，碩士，從事大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作研究。