李彥榮

摘要：針對竹子在當前園林綠化中的作用和意義，從竹的文化理念和創(chuàng)作境界進行了引入分析，闡述了竹作為傳統(tǒng)造景的重要構(gòu)成要素所營造出的景觀效果。并就實際綠化造景過程中存在的一些問題，提出了相應的解決措施，以期提供參考。

關(guān)鍵詞：竹；園林；景觀；應用

中圖分類號：TU986

文獻標識碼：A 文章編號：16749944（2017）22020302

1 竹在園林造景中的發(fā)展現(xiàn)狀和意義

竹子是我國傳統(tǒng)園林中一類特殊而重要的觀賞植物，竹的應用和栽培歷史非常悠久。先秦以前，關(guān)于竹林的記載已經(jīng)很多了?？v觀歷史，有關(guān)竹林造景的記載文獻中多有出現(xiàn)，如秦時期“上林苑”《拾遺記》曰：“始皇起虛明臺，窮四方之珍，得云岡素竹”，這是竹子用于造園的最早記載，北宋時期的李格非《洛陽名園記》所評述的私家園林里，多數(shù)體現(xiàn)了竹子景觀，并有“三分水、二分竹、一分屋”的說法。古代造園技術(shù)水平最高的明清時期，有關(guān)造園技術(shù)理論書籍如《群芳譜》、《山齋清閑供箋》、《園冶》、《長物志》等都對竹子造園作了詳盡、精辟的論述。正因為這些優(yōu)秀的著作和文獻，竹子在園林中的造景理論和技術(shù)在中國得以流傳、繼承、發(fā)揚、光大。我國現(xiàn)存的許多古典園林中，講敘了竹與水體、山石、建筑、道路以及其它植物搭配造景，竹景也是南方園林意境蘊含的重要組成部分，最好的實例比如：蘇州網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”，拙政園的“海棠春塢”，滄浪亭的“翠玲瓏”和“倚玉軒”，以及以竹為主要景觀的揚州個園等。這些獨具特色的古典傳統(tǒng)園林竹林景觀，對中國乃至世界園林風格產(chǎn)生了積極和深遠的影響。

1.1 發(fā)展現(xiàn)狀

我國竹文化發(fā)展淵源流傳，是世界上竹類資源分布最廣、竹林面積最大、最為豐富的國家，也是對竹資源綜合開發(fā)利用最早的國家。伴隨著我國不斷發(fā)展，竹木不斷被賦予更深刻的文化內(nèi)涵。從古代的文學典籍和詩詞文學中，可以明顯看出古人對竹的喜愛和鐘情，竹木在那時已成了文人情懷和品質(zhì)的象征。最能代表文人精神品質(zhì)的植物中，梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，“歲寒三友”則指松、竹、梅。唐代著名詩人白居易的“數(shù)竿青青竹，向我如有情”，宋代名人蘇軾的 “可使食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗”，大都體現(xiàn)了對竹的喜好之情。

隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展和人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，竹類植物在園林中的應用發(fā)展非常迅速，特別是在北京、上海、杭州、廣東、成都等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)人們對竹的偏愛有目共睹，在公共綠地、居住小區(qū)、單位庭院、街道路旁等處都有竹子的配置。當前，許多經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū)建造了很多以竹木文化為主調(diào)的公園，最具示范性和借鑒作用的有南京菊花臺公園、上海萬竹園、北京紫竹院公園、廣州曉港公園及成都望江樓公園等；也興建了一些單獨以竹為景的主題公園，例如地處安徽省馬鞍山市采石磯公園的“萬竹塢”，位于北京市植物園內(nèi)部的“集秀園”等，這些設(shè)計思想和理念都是竹木景觀在城市園林建設(shè)中運用的成功范例。

1.2 竹的造景意義

伴隨著城市工業(yè)社會的日益發(fā)展，環(huán)境問題已成為人們生活中重要的議題。人們對大自然綠色、清新、優(yōu)美環(huán)境的向往日益凸顯，回歸自然，懷抱自然是人類本性的體現(xiàn)，城市綠化植物造景早已成為全世界環(huán)境發(fā)展的趨勢。諸多竹類植物，其形、其葉、其姿、其色等具有極強的美學效應，符合人們的審美心理要求，是理想的園林造景材料。竹亭、竹椅、竹凳、竹架等建筑和小品已發(fā)展成為現(xiàn)代園林建設(shè)中必不可少的景觀要素。高風亮節(jié)，凌云虛心，四季青翠，亭亭玉立，平凡而脫俗是竹子的品質(zhì)，也是人們精神和心理的美好向往。

2 竹的園林用途和造景形式

2.1 綠籬

常在草坪、水體、建筑等園林要素的外圍，用竹木建造空間障礙，利用創(chuàng)設(shè)層次、隔離空間、協(xié)調(diào)顏色的手法，體現(xiàn)隔景、障景的園林美學形式。竹籬可阻止行人穿越，也可利用視覺透穿向游人展現(xiàn)另一面的景致。多用叢生力強低矮的竹種密植做籬最適宜，如青皮竹、孝順竹、慈竹、鳳尾竹等。

2.2 孤植、片植

多用干體高大、粗壯的竹，三五成群進行孤植或大面積群植。常在綠地空曠地帶、建筑和小品、河岸湖泊、置石假山、園路、鮮艷植物等要素處配置，起點景、夾景、障景的景觀作用。竹與路，營造修竹夾道、萬竿參天、綠竹成蔭、云霧繚繞的自然景觀；竹與石，互襯互掩，軟化棱角，竹黃石青，相得益彰；竹與水，動靜相依、竹影水面，天然成趣；水與建筑，相偎相依，粉墻竹影，依窗觀竹；竹與彩色植物搭配起到過渡顏色、吸引視覺的作用，桃紅竹黃，綠竹紅梅。以葉色艷麗、姿體優(yōu)美的竹為宜。如大佛肚竹、紫竹、金鑲玉竹、斑竹、龜甲竹、方竹、羅漢竹等。

2.3 群植

常在綠地空曠地、山體、公園附屬建筑物等園林要素處配置。可結(jié)合荒灘荒山綠化進行造景，也可在植物園大面積建設(shè)竹類專題園或品種園。以干體高大的竹為主，進行大面積群植，常用竹種有青皮竹、毛竹、粉單竹、淡竹、綠竹、茶稈竹、剛竹、慈竹、撐篙竹等。

2.4 盆景觀賞

把自然景致濃縮移至盆內(nèi)，可美化點綴室內(nèi)環(huán)境，也可增添別樣的意境和觀賞情趣。以枝形奇特、枝葉秀美的中小型竹種為宜。如佛肚竹、鳳尾竹、、菲黃竹、方竹、笨竹、龜甲竹、羅漢竹、金鑲玉竹、斑竹、紫竹等。

2.5 鋪設(shè)地面

在建筑物下部、樹林底層、圍墻基部等配置。景觀效果勝于一般的草坪和花灌木。以干性弱、分枝性好、萌蘗力強的竹種為主，如鋪地竹、菲黃竹、菲白竹、署竹、翠竹等。

2.6 裝飾工藝品

在公園餐廳、酒店、亭、廊等建筑小品內(nèi)，布置竹質(zhì)窗簾、竹花籃、竹屏風、匾額楹聯(lián)、竹木雕像、竹韻景石、奇特竹根以及有關(guān)竹子的書、詩、畫、印等，營造脫俗、文雅、高尚的文化氛圍，供游客欣賞竹木藝術(shù)，體會竹木傳統(tǒng)文化精髓和現(xiàn)代文明的融合，感受竹子造景的藝術(shù)魅力，增進對竹文化的理解，拓展現(xiàn)代園林意境的內(nèi)涵。endprint

3 存在的問題

由于竹子品種多、繁殖快，栽培管理簡單易操作，市場價格也相對較低，近年來，許多城市在園林綠地建造上都選用了竹木造景，但存在著很多問題

3.1 缺乏因地制宜的設(shè)計思想

許多設(shè)計者急功近利，對本地的溫度、降水量、土壤、光照、病蟲害等方面沒有深入調(diào)查分析研究，盲目選用竹種，忽視了植物生長的自然生理生態(tài)規(guī)律，導致竹類植物不能正常生長，雖然后期采取了相應的補救措施，但大大影響了園林美學效果。

3.2 造景手法缺乏統(tǒng)一性

在配置過程中，未能充分統(tǒng)一規(guī)劃整體設(shè)計，對所配置的竹類植物與園內(nèi)的假山、水體、建筑、置石、小品、其它植物等園林構(gòu)成元素沒有綜合考慮，呈現(xiàn)的景觀效果在意境、比例、尺寸、大小、色彩等方面不夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，顯得不倫不類，單調(diào)呆板，層次不強，沒有體現(xiàn)出所要的園林意境和設(shè)計主題。

3.3 與傳統(tǒng)文化缺少聯(lián)系

我國竹的文化和創(chuàng)作歷史悠久，竹子筆直、虛心、挺拔、有節(jié)的自然形態(tài)特征與傳統(tǒng)文化思想中人們的精神、品質(zhì)、道德、倫理、審美意識相輔相成，是“堅毅、氣節(jié)、清高、謙虛”的象征。但是，在一些園林綠地中，竹的表現(xiàn)形式和造景手法在整體園林規(guī)劃設(shè)計中，竹文化的理念和思想表現(xiàn)力不夠強，展現(xiàn)給游客更多的只是表面上的賞景，沒有更進一步讓游客從文化精神和思想意識方面去領(lǐng)悟竹子的意境和文化韻味。使景觀作品失去了文化藝術(shù)效果，只有身體骨架而沒有精神和靈魂。

4 結(jié)語

在園林綠地設(shè)計和創(chuàng)作過程中，從古至今，竹子的景觀具有畫龍點睛的作用，因為竹文化是傳統(tǒng)文化的一部分，人們對竹木的偏愛超出了其他任何植物。由于游客的文化修養(yǎng)層次不同，人們的審美觀念和思想千差萬別，各類園林綠地中可借助標識牌、宣傳欄、廣告牌、門票等媒介對其園內(nèi)的竹木造景可引導說明其內(nèi)涵和意義?，F(xiàn)代社會日新月異，新思想新潮流踴躍不斷出現(xiàn)，現(xiàn)代園林造景如何利用好傳統(tǒng)文化，如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)造景理念，需要園林工作者不斷地學習和實踐。

參考文獻：

[1]蔣亞芳.園林用竹的研究[J].竹類研究，1996（1）：22～34.

[2]金荷仙，華海境，方 偉.竹文化在中國古典園林中的運用[J].竹子研究匯刊，1998，17（3）：66～69.

[3]馬乃訓.張文燕.中國珍惜竹類[M].杭州：浙江科學技術(shù)出版社，2007.

[4]張鴿香.淺談竹文化在現(xiàn)代園林中的應用[J].南京林業(yè)大學學報，2003，3（4）：58～61.

[5]陳鶴歲，字里乾坤說園林[M].北京：中國環(huán)境出版社，2015：90～96.endprint