宋志強(qiáng)

國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》確定了“非遺”保護(hù)工作的十六字指導(dǎo)方針：“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。目前，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承存在著諸如藝術(shù)水準(zhǔn)亟待提高、年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)認(rèn)知度低、“非遺”傳承人年齡偏大難以找到下一代傳承人等諸多問(wèn)題。民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的傳承創(chuàng)新只有與教育文化事業(yè)相結(jié)合，發(fā)揮教育在民族文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)、服務(wù)和促進(jìn)作用，才能最大程度地使民族文化和藝術(shù)得以保護(hù)與開(kāi)發(fā)、傳承與創(chuàng)新。

鄭州市藝術(shù)工程學(xué)校作為一所藝術(shù)類(lèi)的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)職業(yè)中專(zhuān)，近年來(lái)結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)和學(xué)前教育的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，引進(jìn)了開(kāi)封木板年畫(huà)、中國(guó)傳統(tǒng)剪紙、面塑、烙畫(huà)等“非遺”項(xiàng)目到學(xué)校進(jìn)行常態(tài)化教學(xué)，積極探索現(xiàn)代學(xué)徒制在“非遺”傳承項(xiàng)目中的作用，搭建保存、傳承、傳播和創(chuàng)新民族文化與藝術(shù)的重要平臺(tái)，解決資源與需求的突出問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享，提高了學(xué)生將“非遺”傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的能力，培養(yǎng)了一大批對(duì)“非遺”項(xiàng)目感興趣的學(xué)生，取得了豐碩的教學(xué)成果。

一、“非遺”項(xiàng)目融入課程教學(xué)的思路

對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，教會(huì)學(xué)生使用不同的設(shè)計(jì)符號(hào)來(lái)表達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念或?qū)λ囆g(shù)的理解是非常重要的。我們引入“非遺”項(xiàng)目的初衷，是希望通過(guò)項(xiàng)目的引進(jìn)，讓學(xué)生能夠通過(guò)接觸和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的元素、符號(hào)、紋樣等來(lái)開(kāi)闊視野，從而激發(fā)他們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，提高專(zhuān)業(yè)能力。在考察了開(kāi)封木板年畫(huà)博物館后，學(xué)校邀請(qǐng)?jiān)擁?xiàng)目的國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目傳承人任鶴林先生到校進(jìn)行常態(tài)化教學(xué)，與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的版畫(huà)課程相結(jié)合，根據(jù)他的時(shí)間定期安排學(xué)生在選修課開(kāi)設(shè)木板年畫(huà)課程。

項(xiàng)目引進(jìn)后，學(xué)校突出課程的文化傳承與創(chuàng)新，以項(xiàng)目教學(xué)為抓手，樹(shù)立理論服務(wù)實(shí)踐、過(guò)程與結(jié)果相統(tǒng)一的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)版畫(huà)和開(kāi)封木板年畫(huà)的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受中西兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式的相同與差異，加深對(duì)兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式文化內(nèi)涵的理解。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐和探索，這個(gè)課程受到了學(xué)生的廣泛歡迎，吸引了大批設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生選修。木板年畫(huà)項(xiàng)目成功引入后，我們又先后引入了中國(guó)傳統(tǒng)剪紙、扎染、烙畫(huà)、皮雕、面塑、絲綾堆繡等“非遺”項(xiàng)目，在不同的專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)常態(tài)化課程，很好地調(diào)動(dòng)了相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，加深了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。

二、 “非遺”項(xiàng)目課程的組織形式

“非遺”項(xiàng)目課程的組織形式主要有兩種：一是外聘國(guó)家級(jí)或省市級(jí)“非遺”傳承人為授課教師，建立工作室，配備本校相關(guān)輔導(dǎo)教師，在不同專(zhuān)業(yè)每周用選修課時(shí)間開(kāi)展教學(xué)，如在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展開(kāi)封木板年畫(huà)和烙畫(huà)項(xiàng)目教學(xué)。二是以本校教師為主，在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展相關(guān)科目的“非遺”項(xiàng)目課程化教學(xué)，如扎染、中國(guó)傳統(tǒng)剪紙、面塑和皮雕項(xiàng)目等。其中，面塑課程就是我校教師主開(kāi)的一門(mén)課程，該課程教師原本學(xué)的是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，由于自己喜愛(ài)面塑藝術(shù)，在外拜師學(xué)藝，學(xué)校也派該教師參加了多次相關(guān)培訓(xùn)，取得了市級(jí)“非遺”傳承人稱(chēng)號(hào)。該教師在學(xué)校開(kāi)設(shè)的面塑課程受到學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的熱烈歡迎，在該專(zhuān)業(yè)的手工課上，學(xué)生不僅學(xué)到了非常實(shí)用的專(zhuān)業(yè)技能，也感受到了傳統(tǒng)面塑藝術(shù)的魅力。

三、“非遺”項(xiàng)目融入課程的創(chuàng)新與成效

學(xué)校從中職藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)特點(diǎn)和職業(yè)崗位的要求出發(fā)，以項(xiàng)目為載體，將“非遺”項(xiàng)目課程與專(zhuān)業(yè)技能競(jìng)賽、職業(yè)能力訓(xùn)練相結(jié)合，通過(guò)教學(xué)、實(shí)訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)了各方面的“共贏”。

1.學(xué)生設(shè)計(jì)水平得到提高。“非遺”資源融入是對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容和載體的有益補(bǔ)充，豐富的“非遺”創(chuàng)作元素和題材能拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，加深學(xué)生自身的藝術(shù)修養(yǎng)，提升學(xué)生作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)用的創(chuàng)新意識(shí)。如，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生運(yùn)用木板年畫(huà)的元素創(chuàng)作的版畫(huà)作品，在教育部組織的“文明風(fēng)采”大賽中取得了好成績(jī)。

2.教師教學(xué)能力全面提升?！胺沁z”資源融入項(xiàng)目課程使藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師的職業(yè)能力與職業(yè)精神得到了有益的彰顯。學(xué)校聘請(qǐng)的“非遺”傳承人在項(xiàng)目的課堂教學(xué)中起到了主導(dǎo)作用，學(xué)校配備的輔導(dǎo)教師也在項(xiàng)目的開(kāi)展中起到了很好的指導(dǎo)作用。教師們把備課和教學(xué)的壓力化作學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在“非遺”項(xiàng)目教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)能力和實(shí)際動(dòng)手能力得到了全面提升。

3.增強(qiáng)了師生的民族自信和文化自信。學(xué)?！胺沁z”項(xiàng)目課程的開(kāi)展，給不同專(zhuān)業(yè)的師生打開(kāi)了一扇了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的窗戶(hù)，他們通過(guò)學(xué)習(xí)這些“非遺”項(xiàng)目的歷史由來(lái)、風(fēng)俗奇趣、大師背景、工藝流程、造型特征、典型紋飾等內(nèi)容，增強(qiáng)了民族自信和文化自信。學(xué)生在自己的設(shè)計(jì)作品中也越來(lái)越多地運(yùn)用一些傳統(tǒng)文化符號(hào)來(lái)表達(dá)自己對(duì)設(shè)計(jì)的理解和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

4.為“非遺”項(xiàng)目傳承播撒火種?！胺沁z”項(xiàng)目的融入，引起了我校師生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的極大興趣。其中一名學(xué)生沉浸于木板年畫(huà)的藝術(shù)魅力，畢業(yè)后師從國(guó)家級(jí)木板年畫(huà)傳承人任鶴林先生，經(jīng)過(guò)一年的學(xué)徒生涯，目前，已經(jīng)成為初級(jí)傳承人，又被我校聘為木板年畫(huà)課程的輔導(dǎo)教師。

四、“非遺”傳承項(xiàng)目的未來(lái)發(fā)展與思考

“非遺”傳承項(xiàng)目自2015年進(jìn)入我校，從興趣課程到常態(tài)化教學(xué)均取得了豐碩成果，也成為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的一大特色和亮點(diǎn)。對(duì)于“非遺”項(xiàng)目的傳承與發(fā)展我們有以下思考：一是項(xiàng)目進(jìn)展要與專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)密切結(jié)合，學(xué)校將繼續(xù)吸收引進(jìn)與藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的“非遺”項(xiàng)目到教學(xué)中來(lái)。二是“非遺”傳承項(xiàng)目引入學(xué)校要課程化、教材化。在近幾年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在“非遺”傳承人的指導(dǎo)下，學(xué)校成立了不同項(xiàng)目的課題組，將這些“非遺”項(xiàng)目的歷史、由來(lái)、風(fēng)俗、工藝、技巧、紋樣等教學(xué)內(nèi)容整理歸檔，提取應(yīng)用元素并將這些元素和內(nèi)容系統(tǒng)化、數(shù)據(jù)化，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步提煉，將這些“非遺”項(xiàng)目資料編寫(xiě)成適合中職層次的校本教材，更好地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。三是將“非遺”項(xiàng)目與學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，形成學(xué)校辦學(xué)新特色。通過(guò)“非遺”項(xiàng)目的教學(xué)，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的文化符號(hào)進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)、再組合、再創(chuàng)新，在現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的碰撞中產(chǎn)生新的靈感，創(chuàng)作出既有中國(guó)文化淵源又有新時(shí)代理念的創(chuàng)意作品，讓傳統(tǒng)的文化符號(hào)煥發(fā)出新時(shí)代的魅力。

（責(zé)編 張紅延）