文/張藝瀚,重慶市云陽(yáng)高級(jí)中學(xué)
19世紀(jì)中后葉,專制腐敗的清朝政府對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó),卑躬屈膝;對(duì)內(nèi)橫征暴斂,殘酷鎮(zhèn)壓,內(nèi)憂外患使晚清政府統(tǒng)治地位處于風(fēng)雨飄搖之中。為了挽危救亡,清廷內(nèi)一部分封疆大吏出于“御外夷、平內(nèi)患”的雙重目的,發(fā)動(dòng)了引人西方科技,“求強(qiáng)”、“求富”為主要內(nèi)容的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。由于倡導(dǎo)和主持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的封建官僚不能克服自身障礙,也由于內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的壓迫和制約,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在持續(xù)了35年之后終于難以維系,1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗,宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的徹底破產(chǎn)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)作為近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的重要階段,客觀上起到了促進(jìn)中國(guó)近代化的作用。特別是在文化方面,給中國(guó)社會(huì)留下了大量可貴的成果。正如洋務(wù)派張之洞的弟子張繼煦所評(píng)論的:“雖為公(指張之洞)所不及料,而事機(jī)湊泊,種豆得瓜”。(見《張文襄公治鄂記》)“種豆得瓜”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面對(duì)中國(guó)的變革與發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而尤以對(duì)中國(guó)的文化教育的影響最深。
新學(xué)的開辦,不僅改變了傳統(tǒng)的教育模式,而且在教育體制的統(tǒng)一方面發(fā)揮了重要作用。在1902年之前,中國(guó)尚沒有全國(guó)統(tǒng)一的學(xué)制,也沒有全國(guó)統(tǒng)一的系統(tǒng)的教育體制和學(xué)校體制。隨著西方先進(jìn)的教育思想在中國(guó)廣泛傳播,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主持者們開始積極推進(jìn)學(xué)校體制的統(tǒng)一和規(guī)范。隨著“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”而興起的各類“新學(xué)”,基本上是模仿了資本主義教育體制建立起來(lái)。盡管在開辦之時(shí),“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的主持者本著“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的原則,規(guī)定了教育宗旨,強(qiáng)調(diào):“勿論何等學(xué)堂,均以忠孝為本,以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基,稗學(xué)生心術(shù)壹?xì)w于純正,而后以西學(xué)渝其知識(shí),練其藝能,務(wù)期他日成才,各適實(shí)用,以仰副國(guó)家造就通才,慎防流弊之意”。但這種新學(xué)畢竟采用了西方資本主義國(guó)家先進(jìn)的教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教育方法,改變了千百年來(lái)重文輕理的教學(xué)弊端,使得運(yùn)行逾千年的沉悶死板的“科舉制”迅速崩潰,開啟了中國(guó)近代教育的先河,也為中華民族的復(fù)興在文化教育制度上奠定了基礎(chǔ)。
為了達(dá)到“師夷長(zhǎng)技以制夷”的目的,同時(shí)為了滿足洋務(wù)事業(yè)日益增長(zhǎng)的人才需要,洋務(wù)派開始注意到進(jìn)行留學(xué)教育的問(wèn)題,因?yàn)樗麄兓ㄙM(fèi)巨額金錢從西方進(jìn)口了大批先進(jìn)武器裝備,但引進(jìn)后卻發(fā)現(xiàn)沒有會(huì)操縱和使用這些武器裝備的人,于是開始選拔成績(jī)優(yōu)秀者去歐美等國(guó)留學(xué)。
選募學(xué)生出洋求學(xué)的積極成果,應(yīng)歸功于洋務(wù)派的積極倡導(dǎo),以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為起始,出國(guó)留學(xué)漸成風(fēng)氣。至甲午慘敗后,留學(xué)教育又有了進(jìn)一步的發(fā)展。戊戌變法期間,許多維新派人士,如康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)和譚嗣同等,都積極提倡留學(xué)教育。尤其是做為赴美??茖W(xué)校的清華學(xué)堂的設(shè)立,掀起了20世紀(jì)中國(guó)青年學(xué)子的第一次留美高潮,先是留日熱,再是留美熱,再是留法熱。這些留洋學(xué)生,胸懷抱負(fù),他們所探求的,已不光是先進(jìn)的科學(xué)與技術(shù),更有代表了人類優(yōu)秀文明成果的資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)。近代中國(guó)許多頗有影響的革命家、思想家、文學(xué)家和科學(xué)家,幾乎都是從這些留學(xué)生中產(chǎn)生的,他們以自己的實(shí)績(jī),改變了中國(guó)的面貌,推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)程。
洋務(wù)派在大力辦學(xué)興教的同時(shí),也充分認(rèn)識(shí)到文化傳播的重要性,開始編印報(bào)刊,成立出版機(jī)構(gòu),大量翻譯西方著作。在“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”存續(xù)的35年里,文化出版事業(yè)的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)前所未有的水平。京師同文館,上海廣方言館以及江南制造局的譯書館,是當(dāng)時(shí)翻譯西書的中心,譯書經(jīng)歷了由單純的西方科技著作和書籍,向自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科等著作并重,甚至后者略占上風(fēng)的過(guò)程,特別是進(jìn)人20世紀(jì)后,西方的文藝作品及其他思想文化學(xué)術(shù)著作被大量翻譯過(guò)來(lái),促進(jìn)了中國(guó)文化的變革。江南制造局翻譯館是晚清翻譯西方著作數(shù)量最多、成績(jī)最著的機(jī)構(gòu),它羅列了眾多的學(xué)者譯家和一些外籍傳教士。
除了大量翻譯西方的著作之外,當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了大量報(bào)刊和一些有名的出版機(jī)構(gòu)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,清政府禁止外國(guó)人在中國(guó)辦報(bào)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方列強(qiáng)取得在華辦報(bào)特權(quán)。教會(huì)報(bào)刊中,影響最大的是《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》,曾對(duì)維新派人士產(chǎn)生重要影響。隨后外國(guó)商辦報(bào)刊也發(fā)展起來(lái),其中最著名者為《申報(bào)》,是中國(guó)近代史上影響最大歷時(shí)最久的報(bào)紙。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起后,中國(guó)人自己開辦的出版機(jī)構(gòu)也開始出現(xiàn),成績(jī)最顯著是江南制造局翻譯館。我國(guó)近代出版機(jī)構(gòu)中,歷史最久、影響最巨的當(dāng)推商務(wù)印書館和中華書局。商務(wù)印書館于1897年創(chuàng)設(shè)于上海,出版了大量有影響的書籍;中華書局成立于1912年,教科書和兒童讀物是中華書局的出書重點(diǎn)。這兩個(gè)出版社,至今仍為我國(guó)著名的出版機(jī)構(gòu)。大量西學(xué)著作的翻譯出版及近代中國(guó)報(bào)刊和出版機(jī)構(gòu)的出現(xiàn),打破了中西文化的壁壘和傳統(tǒng)文化的堅(jiān)冰,大大促進(jìn)了中西文化交流與融合。
短短35年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),在帶給人們酸澀、苦痛的同時(shí),也對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而積極的影響,中國(guó)人借此深層次地接觸西方、了解西方、學(xué)習(xí)西方,從而促進(jìn)了中國(guó)的近代化發(fā)展??梢哉f(shuō)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段,其在文化教育上的積極影響更可視為我國(guó)文化史上不可或缺的重要一頁(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是我們不可忽視的一次轉(zhuǎn)變,他對(duì)中國(guó)文化的影響是直接的、深遠(yuǎn)的,我們?cè)诹私馑耐瑫r(shí)更應(yīng)該以此激勵(lì)我們更加努力的學(xué)習(xí),不斷探索。
[1]柳詒徽:中國(guó)文化史[M],北京:中國(guó)大百科全書出版社,1988,6.
[2]馮天瑜,何曉明,周積明:中華文化史[M].上海:上海人民出版社,1990,8.
[3]邵榮昌,吳家林:勿忘百年國(guó)恥[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1992,8.
[4]馮天瑜:中國(guó)文化史綱[M].北京:北京語(yǔ)言學(xué)院出版社,1994,8.
[5]劉登閣,周云芳:西學(xué)東漸與東學(xué)西漸[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2000,1.