劉巖

（徐州醫(yī)科大學(xué) 江蘇徐州 221004）

醫(yī)學(xué)院校留學(xué)生民族傳統(tǒng)武術(shù)課程開設(shè)初探①

劉巖

（徐州醫(yī)科大學(xué) 江蘇徐州 221004）

隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，來華留學(xué)生日益增多，高校體育課程也逐漸面向留學(xué)生開設(shè)，開設(shè)的課程是否能夠激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣，也是學(xué)生選修課程時的關(guān)鍵所在。本文以來華留學(xué)生民族傳統(tǒng)武術(shù)課程為研究對象，結(jié)合武術(shù)課程的設(shè)置與課程特點，結(jié)合專業(yè)性極強的醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點，結(jié)合中華民族傳統(tǒng)武術(shù)對留學(xué)生的吸引力，著力打造醫(yī)學(xué)院校留學(xué)生體育教學(xué)品牌。

留學(xué)生 醫(yī)學(xué)院校 民族傳統(tǒng)武術(shù) 課程開設(shè)

留學(xué)生作為一個特殊的教學(xué)群體，無論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)方法、手段的運用上，與普通的體育教學(xué)有很多不同之處。留學(xué)生來自不同國家和地區(qū)，有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰,也有不同的母語、生活習(xí)慣及鮮明的個性區(qū)別，同時還有不同的興趣愛好、不同的文化背景、不同的價值觀念等，這就給我們的體育教學(xué)提出了更高的要求。采取什么樣的教學(xué)形式、汲取什么教學(xué)內(nèi)容能適應(yīng)變量如此多的留學(xué)生體育教學(xué)，是我們應(yīng)當(dāng)深思的。醫(yī)學(xué)生，從握拳大聲誦讀希波克拉底誓言開始，就應(yīng)樹立沉甸甸的責(zé)任感，擔(dān)負(fù)起抗拒病魔和保衛(wèi)健康的任務(wù)。一本本厚厚的教材，一次次細(xì)心謹(jǐn)慎的解剖，一組組周密的實驗，一趟又一趟的臨床實踐，這些給醫(yī)學(xué)生積累了豐富的知識和經(jīng)驗，這也占據(jù)了大學(xué)生活的絕大部分，當(dāng)真正走上醫(yī)生的崗位，這些醫(yī)學(xué)生需要更多的體力、更多的耐心、更多的醫(yī)患溝通技巧，而支撐這些的是健康的身體和心理。所以，醫(yī)學(xué)生更需要參加體育鍛煉，在校期間打好健康基石，畢竟課業(yè)的壓力較工作壓力要輕，要簡單。本文以留學(xué)生體育教學(xué)為研究對象，結(jié)合教學(xué)課程的設(shè)置與課程特點，結(jié)合醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點，結(jié)合中華民族傳統(tǒng)武術(shù)對留學(xué)生的吸引力，打造醫(yī)學(xué)院校留學(xué)生體育教學(xué)品牌。

1 留學(xué)生基本情況

21世紀(jì)以來中國的經(jīng)濟發(fā)展迅速，文化和知識的傳播也得到了世界各國的認(rèn)可，隨著每年日益增長的出國留學(xué)人數(shù)的增加，尤其是在十八大和“一帶一路”的提出后，走進(jìn)我國的國門來華留學(xué)的留學(xué)生也日益增多。他們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要更多地了解我國的歷史、文化傳統(tǒng)知識，以促進(jìn)他們在留學(xué)期間更好地和中國人進(jìn)行交流和溝通。

從表1我們可以看出，2013至2016年來華留學(xué)生總數(shù)有很明顯的增加，尤其是2016年較2015年不管是全國來華留學(xué)生總數(shù)還是江蘇省的來華留學(xué)生總數(shù)都有明顯的增長。表2是以洲別為對象進(jìn)行統(tǒng)計的，不難看出，來自非洲的留學(xué)生的增幅最為明顯。

留學(xué)是國家間相互交流、相互借鑒的重要的方式，也體現(xiàn)了一個國家的開放程度和對世界各國的包容的程度；同時，通過教授來華留學(xué)生也提高了對高校教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力的要求;對于同一校園的本國籍的學(xué)生來說也多了一條可以了解其他國家文化、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r、風(fēng)土人情的渠道，這也是深化中外人文交流的一個途徑。

徐州醫(yī)科大學(xué)從2005年開始招收學(xué)歷留學(xué)生，吸引了包括尼泊爾、印度、孟加拉、科摩羅、贊比亞、剛果金、坦桑尼亞、烏干達(dá)、肯尼亞等近40個國家，攻讀臨床醫(yī)學(xué)及護(hù)理學(xué)學(xué)士學(xué)位。

表3顯示，徐州醫(yī)科大學(xué)招收留學(xué)生的國家不斷增多，也說明了學(xué)校的認(rèn)可度也在不斷提高，這也充分體現(xiàn)了學(xué)校大力實施“人才強校、質(zhì)量立校、科技興校、特色名校、文化鑄?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，“立足江蘇，輻射全國，面向世界”的辦學(xué)定位。

2 課程設(shè)置

體育課程的設(shè)置要有針對性，面向的群體不同采取的教學(xué)方法和教學(xué)手段也應(yīng)該不同，留學(xué)生作為一個特殊的教學(xué)群體對象也是其國家的文化傳播的使者，對其課程的設(shè)置應(yīng)考慮得更充分。

2.1 教學(xué)理念

體育課程的教學(xué)是圍繞著教學(xué)理念開展的，它是來說明課程是想表達(dá)什么。通過對留學(xué)生開設(shè)太極拳、八段錦、五禽戲等民族傳統(tǒng)武術(shù)項目，吸引更多的留學(xué)生參與體育課程教學(xué)，用我國最傳統(tǒng)的武術(shù)項目，傳播中華民族的傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解中國，喜歡中國的傳統(tǒng)文化。

表1 2013—2016年度來華留學(xué)生統(tǒng)計表

表2 2013—2016年度來華留學(xué)生統(tǒng)計表b（按洲別統(tǒng)計）

表3 2013—2016年度徐州醫(yī)科大學(xué)留學(xué)生人數(shù)統(tǒng)計表

武術(shù)是中華文明及燦爛文化瑰寶中的精華，其豐富的內(nèi)涵及頗為深邃的寓意,擁有了東方文明特有的科學(xué)性、哲理性和藝術(shù)性，同時也充分展現(xiàn)了它能夠強健體魄、塑造良好的內(nèi)在，是一項修身養(yǎng)性的體育項目，也是中華歷史凝練出的智慧結(jié)晶，是祖祖輩輩長期累積而成的中華文化遺產(chǎn)，也是中華文化傳播的一個重要途徑。

2.2 教學(xué)方法

教學(xué)方法是讓教學(xué)過程更為豐滿、不單調(diào)而采取的方法，針對教學(xué)對象的不同，教學(xué)實施的過程中所采取的方法手段自然也不同。

留學(xué)生作為一個相對特殊的群體，首先對中國的傳統(tǒng)文化的了解不多，而對于世界上流行的體育運動項目如籃球、足球、排球、網(wǎng)球、羽毛球等相對熟悉，源于在他們國家這些項目也開展，同時在各大媒體上關(guān)于這些項目的一些賽事的直播、講解或者關(guān)注更多，多方面、多途徑地促進(jìn)了大家的了解；而中華傳統(tǒng)武術(shù)項目是中國的歷史瑰寶，對于廣大的留學(xué)生群體來講是神秘的，這也在一定程度上吸引他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)其魅力。教學(xué)中，教師應(yīng)采用多種方法進(jìn)行組織教學(xué)，單一的教學(xué)會枯燥無味，對于語言溝通有障礙的留學(xué)生來說更需要多途徑地激發(fā)運動興趣。

2.3 教學(xué)內(nèi)容

謝衛(wèi)龍的研究表明：多數(shù)留學(xué)生體育活動的目的是休閑，僅有少數(shù)以健身為目的，這與我國傳統(tǒng)的體育活動目的要強身健體，有明顯的不同；多數(shù)留學(xué)生希望能在留學(xué)期間，有機會了解或?qū)W習(xí)中國的傳統(tǒng)體育項目如武術(shù)、氣功等，也有不少留學(xué)生認(rèn)為體育課應(yīng)主要包括足球、籃球、排球等一系列大眾喜聞樂見的運動項目，還有少數(shù)認(rèn)為體育課無所謂什么內(nèi)容，只要玩得開心就行。

目前，部分高校對留學(xué)生開設(shè)了體育課，但醫(yī)學(xué)院校作為一個專業(yè)性極強的學(xué)校，醫(yī)學(xué)生具備了其他綜合類大學(xué)生未接觸過的人體相關(guān)知識，例如：人體生理學(xué)、系統(tǒng)解剖學(xué)、局部解剖學(xué)等，這些對于學(xué)習(xí)和掌握運動技能有較大的促進(jìn)作用。

民族傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，更講究肌肉的用力，醫(yī)學(xué)生能根據(jù)所掌握的理論知識辨別清楚肌肉、骨骼、韌帶的連接方式，更容易地找到具體的肌肉操作方式，從而找到正確的打開方式，一招一式的做法和用法都應(yīng)說明，當(dāng)然也對教授課程的教師提出了更高的要求。

太極拳、八段錦、五禽戲等一系列的民族傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，不僅僅交給學(xué)生基本的運動技能，還能將中華的傳統(tǒng)文化傳播出去，讓世界了解中國，也讓中國的民族特色的財富傳播到世界。

3 教師團隊

針對留學(xué)生的體育教學(xué)，不應(yīng)是簡單的示范、模仿，而是要求教師能夠用英語這一國際通用語言和學(xué)生進(jìn)行正常的交流，這就對教師提出了更高的要求。高校對于留學(xué)生的教學(xué)要成立教師團隊，團隊成員間相互促進(jìn)，激發(fā)教師的教學(xué)熱情。教師不僅僅要知道動作如何講解、示范、糾錯，還要熟練地用英語表達(dá)出來。學(xué)校應(yīng)該加強對教師的英語口語和專業(yè)講解的培訓(xùn)，讓教師更自信地表達(dá)，讓留學(xué)生更明確地了解體育運動相關(guān)的知識，從而對這項運動感興趣。

4 結(jié)語

通過對留學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，讓他們更了解中國的傳統(tǒng)武術(shù)文化，傳播中華民族的傳統(tǒng)文化。在民族傳統(tǒng)武術(shù)課程的教學(xué)中，從解剖學(xué)、生理學(xué)等角度剖析肌肉的用力，多種方法交叉融入教學(xué)之中，激發(fā)學(xué)生興趣，讓留學(xué)生在體育教學(xué)中感受武術(shù)并從中受益。

[1]謝衛(wèi)龍.高校外國留學(xué)生體育活動現(xiàn)狀及其發(fā)展對策[J].中國地質(zhì)教育,1999(4):85-87.

[2]王冬梅.醫(yī)學(xué)院校留學(xué)生武術(shù)課開展現(xiàn)狀的調(diào)查與分析[J].科技信息,2013(4):62,65.

[3]范占江.我國留學(xué)生體育課程改革探討[J].體育文化導(dǎo)刊,2014(8):135-137.

[4]夏瓊?cè)A,唐建倦.來華留學(xué)生體育活動現(xiàn)狀及對策研究[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報,2014,34(5):24-28.

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.32.143

G807

A

2095-2813(2017)11(b)-0143-03

劉巖(1985—)，女,漢族，江蘇豐縣人，碩士研究生，講師，研究方向:體育教學(xué)、體育人文社會學(xué)。