文/莊濤文，1.重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院；2.重慶工程學(xué)院動(dòng)畫與數(shù)字影視學(xué)院

手機(jī)游戲傳播中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的可行性分析

文/莊濤文，1.重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院；2.重慶工程學(xué)院動(dòng)畫與數(shù)字影視學(xué)院

數(shù)字時(shí)代的到來，人們的娛樂方式從傳統(tǒng)的面對(duì)面的聚眾娛樂方式已向虛擬的線上娛樂方式轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，文化傳播媒介以及廣告?zhèn)鞑シ绞綇膫鹘y(tǒng)的紙媒、TV電視轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)世界，移動(dòng)端手機(jī)游戲已成為信息傳播的主流新戰(zhàn)場(chǎng)。因此，筆者試圖透過手機(jī)游戲的方式來傳播、推廣小眾的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)特魅力。本文從手機(jī)游戲類型、主流玩家群體、游戲玩法等三個(gè)方面來分析手機(jī)游戲傳播中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的可行性。

手機(jī)游戲；當(dāng)代藝術(shù)；游戲類型；玩家群體；游戲玩法

目前以中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)為藍(lán)本的游戲極為少見，但是市場(chǎng)已出現(xiàn)較為火熱的宣傳推廣其他藝術(shù)門類的游戲可供借鑒。費(fèi)俊2009年設(shè)計(jì)的一款交互裝置作品《798脫口秀》，該作品以798藝術(shù)區(qū)為背景，設(shè)計(jì)制作虛擬798街景，街景內(nèi)會(huì)出現(xiàn)知名畫廊、藝術(shù)機(jī)構(gòu)以及畫廊老板、藝術(shù)家、策展人、游客等各類人物；如手機(jī)游戲《HD Pi acasso》是一款由vadim bashurov公司開發(fā)制作的內(nèi)含200多幅名畫的拼圖游戲，通過娛樂的方式讓玩家認(rèn)識(shí)名品畫作，版本語言為英語，其受眾以西方用戶為主；如手機(jī)游戲《Let’s Create! Pottery》是一款通過手機(jī)觸摸屏來操作制作陶瓷罐的游戲，玩家調(diào)整手的位置進(jìn)行拉坯，完成陶瓷罐樣式，并為其賦色、添加圖案（圖案有中國(guó)風(fēng)、歐式風(fēng)格等），陶瓷制作完成后可以放在市場(chǎng)上出售，獲得的金幣可購(gòu)買更多的圖案；《驚夢(mèng)—國(guó)風(fēng)顏色解密手游》，以中國(guó)古典凄美愛情小說《牡丹亭》為藍(lán)本，以中國(guó)風(fēng)元素為主體風(fēng)格，通過顏色來解密關(guān)卡。該游戲的通關(guān)需要對(duì)牡丹亭有一定的了解，對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化有簡(jiǎn)單的認(rèn)知，因此，該游戲的玩家在通關(guān)游戲的過程中加深了對(duì)《牡丹亭》的了解以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

1 確定休閑（經(jīng)營(yíng)養(yǎng)成類）游戲?yàn)閭鞑ブ袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)的游戲類型分析

從《2017年Q1中國(guó)移動(dòng)游戲行業(yè)年度報(bào)告》中我們可以看出目前中手機(jī)游戲市場(chǎng)以休閑益智類游戲、角色扮演類游戲、策略類游戲?yàn)橹鳎?017年Q1季度移動(dòng)端網(wǎng)絡(luò)游戲休閑游戲占比33%，角色扮演游戲占比32%，策略類游戲占比18%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在移動(dòng)端游戲用戶中，有82%的人每日打開游戲的次數(shù)為1—5次，且68%的用戶媒體玩游戲的時(shí)間不超過1小時(shí)。因此，大部分玩家的游戲時(shí)間較碎片化且持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)。

從手機(jī)游戲的開發(fā)周期來看，休閑游戲類開發(fā)周期一般為3個(gè)月—6個(gè)月；策略類游戲開發(fā)周期一般為7個(gè)月—18個(gè)月（有難易程度區(qū)分）；角色扮演類游戲的開發(fā)周期一般為8個(gè)月—36個(gè)月（有難易程度區(qū)分）。

從《TalkingData-2016年中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展報(bào)告》上得出，我國(guó)的智能手機(jī)用戶主要集中在廣東、北京、浙江等東南沿海、華北、華中這類經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，上述地區(qū)的當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)也較為活躍，展覽較多，人們的接收程度較高。從該報(bào)告對(duì)智能手機(jī)品牌的統(tǒng)計(jì)中可以看出，一線城市、二線城市、三線城市中75%用戶使用的手機(jī)為蘋果手機(jī)、華為手機(jī)、小米手機(jī)、OPPO手機(jī)、VIVO手機(jī)等市場(chǎng)主流品牌手機(jī)。

2 傳播中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的休閑類游戲的主流玩家群體分析

2.1 傳播中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的休閑類游戲用戶年齡分析

從權(quán)威機(jī)構(gòu)“TalkingData移動(dòng)數(shù)據(jù)研究中心”發(fā)布的數(shù)據(jù)中得知：截至2016年12月，我國(guó)智能手機(jī)用戶中80后居多，26歲—35歲的人群占據(jù)了總數(shù)的35.9%；25歲以下的人群占據(jù)了35.6%；36歲—45歲的人群占據(jù)了14.5%。因此，我們?cè)撚螒蛩槍?duì)的用戶是18歲—40歲之間的用戶群體，該類用戶群體是使用智能手機(jī)的主流群體，同時(shí)也是手機(jī)游戲的主要使用群體，而且該類群體學(xué)習(xí)能力、理解能力較強(qiáng)且喜歡發(fā)現(xiàn)新鮮事物并接受新鮮事物。因此，他們對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)可以有較高的接受度和較強(qiáng)的理解力。

2.2 傳播中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的休閑類游戲用戶性別分析

TalkingData發(fā)布的《2016中國(guó)移動(dòng)游戲市場(chǎng)數(shù)據(jù)報(bào)告》中明確指出2016年12月統(tǒng)計(jì)的手機(jī)游戲用戶男女比例以趨以持平。筆者意圖設(shè)計(jì)的該款手機(jī)游戲?yàn)樾蓍e游戲，可根據(jù)用戶的時(shí)間安排游戲的進(jìn)度，隨時(shí)可以停止，打開即可繼續(xù)游戲，而且該游戲中操作簡(jiǎn)單明了，且玩家的自主性較強(qiáng)，該類型游戲既可以滿足男性玩家挑戰(zhàn)自我的要求，又可以滿足女性玩家喜歡裝扮空間、愛美的心理需求。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家有男有女，有年輕一代也有老一輩藝術(shù)家，因此不論是男玩家還是女玩家都會(huì)比較容易接收，發(fā)現(xiàn)自己較為感興趣或者喜歡的作品。

3 確定“藝術(shù)品收藏，美術(shù)館經(jīng)驗(yàn)”玩法的休閑手機(jī)游戲?yàn)閭鞑ブ袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)的游戲類型分析

筆者之所以選擇“藝術(shù)品收藏，美術(shù)館經(jīng)營(yíng)”作為核心玩法來傳播中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)主要是基于以下幾點(diǎn)考慮：一是故宮博物院推出的的各類手機(jī)APP的是個(gè)很好的借鑒；二是當(dāng)下關(guān)于藝術(shù)收藏的公眾號(hào)、收藏咨詢網(wǎng)站和APP越來越多，網(wǎng)絡(luò)拍賣也有越來越的大眾參與，人們對(duì)藝術(shù)收藏不陌生，可以更好的接受；三是大眾了解藝術(shù)品或者中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品最傳統(tǒng)的方式就是去美術(shù)館、畫廊等參觀，觀看藝術(shù)品。

當(dāng)下，越來越多的人喜歡關(guān)注藝術(shù)，關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)，關(guān)注藝術(shù)收藏的公眾號(hào)，比如說搜索關(guān)鍵詞“當(dāng)代藝術(shù)”出現(xiàn)了上百個(gè)各類當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)、當(dāng)代藝術(shù)品投資公司、當(dāng)代美術(shù)館的公眾平臺(tái)就當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)介紹宣傳，搜索“藝術(shù)收藏”據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)也有幾百個(gè)公眾品臺(tái)。

筆者結(jié)合中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的特性，選擇最容易被大眾接受的經(jīng)營(yíng)養(yǎng)成游戲，以藝術(shù)品收藏，美術(shù)館經(jīng)營(yíng)為主要玩法進(jìn)行游戲設(shè)計(jì)，試圖傳播中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。通過以上分析，手機(jī)游戲傳播中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的在理論上是可行的。

[1]許亞健.自媒體運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀及未來走向研究[D].廣西師范學(xué)院,2016.

[2]http://news.sina.com.cn/o/2017.