王曦茜

（商洛學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，陜西 商洛 726000）

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)推動(dòng)的研究

王曦茜

（商洛學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，陜西 商洛 726000）

從當(dāng)下來(lái)看，可以將藝術(shù)產(chǎn)業(yè)劃歸為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一種。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要依托藝術(shù)創(chuàng)意人的智慧、技能與天賦，通過(guò)將傳統(tǒng)的藝術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，能夠充分發(fā)揮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的潛在價(jià)值，生產(chǎn)出具有高附加值的產(chǎn)品，能夠創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，促進(jìn)社會(huì)就業(yè)，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的組成是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，能夠幫助城市經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中突破瓶頸，轉(zhuǎn)型發(fā)展，提高城市競(jìng)爭(zhēng)力。

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；城市經(jīng)濟(jì)；推動(dòng)作用

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的重要組成部分，特別是在當(dāng)前的知識(shí)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)背景下，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的重要組成，在未來(lái)有著良好的發(fā)展前景。在城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中，要想充分發(fā)揮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)作用，必須尊重藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，采取措施不斷提高藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，這樣一方面能夠推動(dòng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，另一方面能夠幫助城市不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，推動(dòng)城市發(fā)展模式的變革。

一、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展概述

1.藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的興趣。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)主要指經(jīng)濟(jì)社會(huì)的藝術(shù)生產(chǎn)企業(yè)以及與產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)相關(guān)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)或者是藝術(shù)組織。從藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)看，藝術(shù)最早的生產(chǎn)模式出現(xiàn)于17世紀(jì)的荷蘭，其主要是作坊式的生產(chǎn)。在當(dāng)時(shí)，藝術(shù)家不僅僅是藝術(shù)作品的生產(chǎn)者，同時(shí)也是藝術(shù)產(chǎn)品的主要經(jīng)營(yíng)者，藝術(shù)家的個(gè)人畫室就是藝術(shù)作品的生產(chǎn)基地。但是，藝術(shù)的這一種生產(chǎn)模式在總體上還難以稱之為產(chǎn)業(yè)化，并不是真正意義上的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是需要借助工業(yè)的復(fù)制技術(shù)才能實(shí)現(xiàn)的。德國(guó)著名美學(xué)家瓦爾特·本杰明，1934年所著述的《機(jī)器復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)》一書當(dāng)中指出，圖像復(fù)制技術(shù)的發(fā)展將會(huì)決定性地改變視覺(jué)藝術(shù)的形成。在科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下，1939年照相機(jī)被發(fā)明，之后錄像機(jī)、電腦的出現(xiàn)，工業(yè)化的圖像復(fù)制技術(shù)徹底顛覆了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作以及其生產(chǎn)的方式。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不僅能夠深入發(fā)掘原本蘊(yùn)藏于藝術(shù)自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)始獲得巨大發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上衍生出了藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。在歐美，很多國(guó)家將藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上升到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略層次，這使得藝術(shù)產(chǎn)業(yè)成為21世紀(jì)的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)和朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。

2.藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈具體指的是圍繞著這藝術(shù)生產(chǎn)這個(gè)關(guān)鍵形成的一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)集群。通過(guò)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部資源的整合和對(duì)其生產(chǎn)方式進(jìn)行優(yōu)化與重組工作，能夠確保藝術(shù)生產(chǎn)能夠?qū)崿F(xiàn)規(guī)?；约吧鐣?huì)化。其中，在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈包括藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)、銷售等各個(gè)環(huán)節(jié)。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)窃谏a(chǎn)的基礎(chǔ)上而性的一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群。在一般情況下，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈主要是為藝術(shù)生產(chǎn)服務(wù)的，并且需要具有提供產(chǎn)業(yè)信息、滿足審美需求、具備文化內(nèi)涵三大要素中的一部分或者是具備全部。但是，其核心的要素是信息提供以及能夠滿足審美的需要，而文化內(nèi)涵指的主要是行業(yè)特點(diǎn)以及行業(yè)內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)方式，就是要通過(guò)文化藝術(shù)內(nèi)涵確保審美層次以及審美境界能夠得到有效提升。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展當(dāng)中，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的不斷完善，并且使得藝術(shù)生產(chǎn)工作也更加普及化和效益化。

二、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推動(dòng)作用

1.解決城市就業(yè)問(wèn)題。首先，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)屬于一種新興產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)品形式十分多樣，并且傳播渠道的多元，使藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)也是多樣的，這樣才能夠?qū)κ袌?chǎng)形成更好的覆蓋，而在這一過(guò)程當(dāng)中會(huì)創(chuàng)造很多就業(yè)崗位。其次，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)作為一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要各種各樣的高素質(zhì)人才，并且藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中，還可以帶動(dòng)傳統(tǒng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這樣發(fā)揮產(chǎn)業(yè)發(fā)展集群效應(yīng)，間接的能夠創(chuàng)作更多就業(yè)機(jī)會(huì)。最后，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)作為價(jià)值鏈上的高端產(chǎn)業(yè)，決定了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在解決就業(yè)問(wèn)題上比傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)具有更強(qiáng)的作用。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，通過(guò)娛樂(lè)、演藝等產(chǎn)業(yè)，能夠有效解決城市的就業(yè)問(wèn)題，對(duì)于促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著十分重要的作用。

2.對(duì)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效調(diào)整。一是對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效優(yōu)化。在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用并不是簡(jiǎn)單地體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的在生產(chǎn)方面，而是將凝結(jié)了人類的智慧、創(chuàng)意的思想和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行有效結(jié)合，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的資源和生產(chǎn)條件等進(jìn)行有效整合，使傳統(tǒng)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)能夠得到附加值。二是對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中會(huì)受到宏觀環(huán)境的影響。在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中，促進(jìn)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一方面能夠促進(jìn)資本的積累，另一方面發(fā)展藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，能夠發(fā)揮藝術(shù)的高滲透力以及其輻射力，這樣可以使藝術(shù)能夠突破不同產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)內(nèi)不同環(huán)節(jié)之間的壁壘，能夠?qū)Σ淮嬖陉P(guān)聯(lián)或者是關(guān)聯(lián)比較弱的部門進(jìn)行整合，從而能夠發(fā)揮集群效應(yīng)，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。首先，在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)立足于人的創(chuàng)造能力，而人的創(chuàng)造力無(wú)疑是屬于可再生的資源，并且能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)的可發(fā)和利用，因此，能夠推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。其次，在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)大多是以數(shù)字化的形式進(jìn)行創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的。因此，其在生產(chǎn)的過(guò)程中所耗費(fèi)的資源和產(chǎn)生的污染十分少，有助于城市生態(tài)化建設(shè)，推動(dòng)城市的可持續(xù)發(fā)展。最后，在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中，充分應(yīng)用城市的文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中能夠?qū)Τ鞘邪l(fā)展的舊城區(qū)部分進(jìn)行科學(xué)的改造，通過(guò)將藝術(shù)創(chuàng)意與之進(jìn)行有效結(jié)合，能夠?qū)⒊鞘兄械呐f城區(qū)內(nèi)的各種資源進(jìn)行有效整合，并加以利用，從而能夠以舊城區(qū)為基礎(chǔ)打造一個(gè)創(chuàng)意于升級(jí)共存的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。這樣不僅可以對(duì)園區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行保留，同時(shí)也能夠?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)意活動(dòng)提供場(chǎng)所，提供靈感，充分發(fā)揮城市傳統(tǒng)文化在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的積極作用。

三、發(fā)揮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)作用的路徑分析

1.將藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城市旅游發(fā)展相結(jié)合。在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中，通過(guò)將藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展于節(jié)慶、旅游、展會(huì)等活動(dòng)進(jìn)行掛鉤，能夠大幅度提升藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的服務(wù)范圍和服務(wù)對(duì)象，這樣能夠在城市發(fā)展的過(guò)程中推動(dòng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體升級(jí)。通過(guò)將旅游演藝產(chǎn)品營(yíng)造的藝術(shù)形象和城市當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋木坝^進(jìn)行有效結(jié)合，可以加強(qiáng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與歷史文化之間的關(guān)系，在發(fā)展中必須做到原生態(tài)性，遵從天人合一，這是很有意義的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)。廣西桂林的《印象·劉三姐》，將我國(guó)著名的山水旅游勝地桂林山水和桂林民間傳說(shuō)的劉三姐的故事作為主要背景，在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中將其與旅游、節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行合理的結(jié)合，在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中形成以政府投資為主、多元參與合作，以超常規(guī)的表演作為重要特征、以專業(yè)和民間相互結(jié)合為特點(diǎn)的旅游演藝精品佳作，在發(fā)展當(dāng)中有效推動(dòng)了當(dāng)?shù)厮囆g(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展升級(jí)。以此為例，城市在發(fā)展藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，需要在進(jìn)行嚴(yán)格論證的基礎(chǔ)上，將藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與城市的文化活動(dòng)等進(jìn)行有效結(jié)合，促進(jìn)城市藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)作用。

2.構(gòu)建城市藝術(shù)產(chǎn)業(yè)品牌，發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)作用。在城市藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，根據(jù)城市藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，建立城市藝術(shù)產(chǎn)業(yè)品牌，是推動(dòng)城市藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)揮其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中作用的重要前提，也是提升藝術(shù)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要策略。其中，核心競(jìng)爭(zhēng)力不僅包括了技術(shù)、技能、知識(shí)，其本質(zhì)上主要是通過(guò)藝術(shù)企業(yè)對(duì)各種技術(shù)、技能以及知識(shí)進(jìn)行整合而獲得的能力。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化以及對(duì)其管理的現(xiàn)代化，離不開(kāi)提升核心競(jìng)爭(zhēng)能力。要想提高藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，必須要加強(qiáng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)，這樣在其發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中才能更好的實(shí)現(xiàn)顧客多尊重的價(jià)值，同時(shí)也能夠降低藝術(shù)產(chǎn)品發(fā)展的成本，提高藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量。例如，廣西《八桂大歌》《印象·劉三姐》等，都為當(dāng)?shù)厮囆g(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了很大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。并且，這些品牌都是立足于當(dāng)?shù)氐奈幕仟?dú)有的，帶動(dòng)了整個(gè)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。

3.加強(qiáng)構(gòu)建完善的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈。在我國(guó)城市建設(shè)當(dāng)中，我國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值并沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)，這與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展不完善有著緊密的關(guān)系。因此，要想充分發(fā)揮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在城市建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)作用，必須加強(qiáng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)。本文認(rèn)為，主要可以從以下幾方面出發(fā)：首先，在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和流通環(huán)節(jié)當(dāng)中，需要加強(qiáng)采購(gòu)、制造環(huán)節(jié)與設(shè)計(jì)研發(fā)之間的協(xié)同以及溝通工作，在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的研發(fā)方法給予戰(zhàn)略性的傾斜，加強(qiáng)資金的投入力度。其次，在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的營(yíng)銷環(huán)節(jié)，應(yīng)該建立齊全的配套設(shè)施，努力縮短與中段消費(fèi)的引導(dǎo)時(shí)間，確保藝術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品能夠在最短的時(shí)間內(nèi)流向市場(chǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期，城市經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中采取相關(guān)措施促進(jìn)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠?qū)Τ鞘薪?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效調(diào)整，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

[1]管寧.論創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J].學(xué)術(shù)界，2010，(10).

[2]周正兵.藝術(shù)節(jié)與城市——西方藝術(shù)節(jié)的理論與實(shí)踐[J].經(jīng)濟(jì)地理，2010，(1).

[3]孫湘明，潘萌.經(jīng)濟(jì)變遷語(yǔ)境下的藝術(shù)轉(zhuǎn)型[J].民族藝術(shù)，2013，(6).

[責(zé)任編輯 吳明宇]

F290

A

1673-291X（2017）22-0103-02

2017-02-16

王曦茜（1986-），女，陜西商洛人，講師，碩士研究生，從事視覺(jué)傳達(dá)與多媒體研究。