郭格　殷姣姣

摘 要 從國(guó)家、政府和社會(huì)旗幟的根本來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這條道路的指引者便是人民。人民就是改革開(kāi)放的中心，也只有堅(jiān)定人民立場(chǎng)，才能把黨治國(guó)理政的路走得扎實(shí)走得正確。這是我們國(guó)家最鮮明的特點(diǎn)和選擇。從振興中華到偉大復(fù)興所凝聚的力量都是緊緊依靠中國(guó)人民獲得的。中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，必須以承載中國(guó)人民的冀望為導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大成就。

關(guān)鍵詞 人民 中國(guó)夢(mèng) 社會(huì)主義 旗幟

作者簡(jiǎn)介：郭格、殷姣姣，河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理專(zhuān)業(yè)2017級(jí)碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。

中圖分類(lèi)號(hào)：D60 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.12.058

習(xí)近平總書(shū)記在多次重要講話中強(qiáng)調(diào)：“奮力實(shí)現(xiàn)第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”，“以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展”，“讓老百姓過(guò)上好日子”，“奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”。（習(xí)近平，2016）系列講話有個(gè)相通的，不可忽視的和關(guān)鍵的共同點(diǎn)，就是人民。

一、“中國(guó)夢(mèng)”是人民的夢(mèng)

過(guò)去的一切階級(jí)在確立統(tǒng)治后，就開(kāi)始了壓迫階級(jí)和被壓迫階級(jí)的對(duì)立。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是為了反對(duì)他的反動(dòng)敵人而聯(lián)合的階級(jí)，并通過(guò)革命取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。無(wú)產(chǎn)階級(jí)使自己成為統(tǒng)治階級(jí)的目的，是為了消滅階級(jí)對(duì)立存在的條件，是為了消滅階級(jí)本身的存在條件，最終是在實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展時(shí)消滅自己這個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的。所以從創(chuàng)立初始起，這個(gè)聯(lián)合體的落腳點(diǎn)就在人民。

我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，從性質(zhì)上講就是人民民主專(zhuān)政。共產(chǎn)黨人與人民不存在任何的對(duì)立。政府是為了人民更好的實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，是為人民服務(wù)的；政府是為人民求真務(wù)實(shí)，是便利便民的；是為人民提供公共供給、供應(yīng)和服務(wù)。政府的權(quán)力不是憑空產(chǎn)生的，而是人民，大眾賦予的，并對(duì)其辦事、任職進(jìn)行監(jiān)督和制約。

一家之主便猶如一面旗幟，旗幟往哪里指，哪里就有了大家庭奮斗的方向；旗幟往哪里放，哪里就有了堅(jiān)定的建設(shè)信心和保證。中國(guó)呢？每一個(gè)人民都是主人，他們不需要去收買(mǎi)誰(shuí)，更不需要去擔(dān)心不穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，作為一個(gè)大家庭的主人，自然是絞盡腦汁和每一位成員共同發(fā)展，攜手并進(jìn)。在前進(jìn)的每一天都更加清晰和美好。

二、“以人民為中心”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本方法

必須走中國(guó)道路：道路不正確，其他都是枉然。這個(gè)道路，就是社會(huì)主義道路，十八屆三中全會(huì)中，黨再次強(qiáng)調(diào)了總目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)制度的完善和發(fā)展。從國(guó)家治理、體系能力、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面實(shí)現(xiàn)治理的現(xiàn)代化和民主多元化?？倳?shū)記提出，“治理”和“管理”只差一個(gè)字，卻大相徑庭。治理體現(xiàn)了為了人民，由人民共享；體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了共同富裕，體現(xiàn)了人民的推動(dòng)和實(shí)際的行動(dòng)。從韜光養(yǎng)晦到韜光養(yǎng)晦有所作為，從防守到進(jìn)攻，從本國(guó)到周邊。用新的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)鼓舞人民，感染世界。

必須奮力實(shí)現(xiàn)第一個(gè)一百年奮斗目：鄧小平同志已經(jīng)帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了小康社會(huì)，人民可以吃飽穿暖有工作，社會(huì)趨于穩(wěn)定，人民幸福感上升。但這個(gè)小康是低水平、不平衡且發(fā)展很不全面的小康。是以我們必須堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的變化，補(bǔ)該補(bǔ)的短板，轉(zhuǎn)該轉(zhuǎn)的方式，絕不妥協(xié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的不平衡不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)的任何現(xiàn)象和問(wèn)題；縮小城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)人民有工作，有學(xué)上，有生活，有保障的基本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

堅(jiān)持改革開(kāi)放的路線圖：在順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流外，堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖。我國(guó)社會(huì)主義的基本國(guó)情的這一狀態(tài)無(wú)有變化，社會(huì)生產(chǎn)對(duì)人民的物質(zhì)和文化需要仍不夠滿(mǎn)足，是以我們依舊堅(jiān)持的中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，去解放，去發(fā)展生產(chǎn)力；我國(guó)仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，世界經(jīng)濟(jì)仍處于深度調(diào)整期，再加上美國(guó)的戰(zhàn)略東移，國(guó)際范圍內(nèi)中國(guó)新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不斷出現(xiàn)，“中國(guó)制造”的減少，但中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成長(zhǎng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，和過(guò)去相比有了一些變化，在國(guó)際舞臺(tái)中要承擔(dān)更多的大國(guó)責(zé)任，這么多的新變化告訴我們一定堅(jiān)持符合自己國(guó)情優(yōu)質(zhì)的民主，什么叫做劣質(zhì)的民主呢？那些不符合自己國(guó)情的民主就是劣質(zhì)的民主。

理念指導(dǎo)理論，樹(shù)立新發(fā)展理念：新發(fā)展理念的內(nèi)容從創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放和共享各個(gè)方面出發(fā)，一步步落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想。讓人民過(guò)上更好的生活，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“翻一翻”，離不開(kāi)可持續(xù)的創(chuàng)新；城鄉(xiāng)區(qū)域共同發(fā)展是協(xié)調(diào)的要求；綠色使人民的幸福道路走得更久，走得更遠(yuǎn)；開(kāi)放為實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展提供源源動(dòng)力；共享是指全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享落實(shí)五大新理念，健康持續(xù)永續(xù)的引領(lǐng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)人人享有、各得其所，開(kāi)拓新境界。

三、“以人民為中心”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然選擇

從“打土豪分田地”到“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”，中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞著每個(gè)時(shí)期的目標(biāo)，提出響亮的口號(hào)，鼓舞士氣，激勵(lì)民心。結(jié)合現(xiàn)今社會(huì)，一方面現(xiàn)有的國(guó)際規(guī)則和秩序推動(dòng)著包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，另一方面中國(guó)對(duì)現(xiàn)有的國(guó)際規(guī)則實(shí)行著“另起爐灶”的彌補(bǔ)。那么“中國(guó)夢(mèng)”到底是什么呢？

是人民的夢(mèng)，是國(guó)家的夢(mèng)，是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福（習(xí)近平，2016）的實(shí)現(xiàn)。國(guó)家的富強(qiáng)，民族的振興就是中華人民共和國(guó)實(shí)力的增強(qiáng)，民風(fēng)淳樸、社風(fēng)純正、家風(fēng)優(yōu)良，社會(huì)文明。人民體味民生，享受尊嚴(yán)和成功。整體上說(shuō)是一種努力的追趕，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)。有人提出了一個(gè)實(shí)際的問(wèn)題，“國(guó)家發(fā)展越來(lái)越欣欣向榮，我們?yōu)槭裁创汗?jié)還坐不上火車(chē)？”這其實(shí)是人民生活正在往好的方向轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)。首先是鐵路的發(fā)展，路路通不再是夢(mèng)，小車(chē)開(kāi)到家門(mén)口；然后就是春運(yùn)人數(shù)劇增，國(guó)家投入成本在春運(yùn)期間從安全保障到資金投入開(kāi)銷(xiāo)遠(yuǎn)高于平日，但完全有保證春運(yùn)正常運(yùn)行的能力，這不是讓我們暖心安心放心的信任嗎？再而言之，春節(jié)的交通運(yùn)營(yíng)更多是單向的交通，比如離京客滿(mǎn)來(lái)京空車(chē)的奇觀。但是政府沒(méi)有讓一個(gè)人，一班車(chē)停滯，每位群眾都可以合理合法安全的去自己想要奔赴的目的地，是一件幸福的事情。

從1840年開(kāi)始，梁?jiǎn)⒊岢隽艘粋€(gè)偉大的概念——中華民族，繼而接之孫中山先生第一個(gè)提出“振興中華”的口號(hào)、張軍勱首先提出中華民族復(fù)興的主張。到響應(yīng)毛澤東同志的號(hào)召，建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家。到1949年黨和國(guó)家通過(guò)對(duì)人民的緊緊依靠完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命、還有改革開(kāi)放，還給人民美好的生活和對(duì)現(xiàn)在及未來(lái)的各種自信，讓馬克思主義理論煥發(fā)新的生機(jī)活力和光彩。從“兩步走”到“三步走”到習(xí)近平總書(shū)記的博物館會(huì)談和南海講話?！爸袊?guó)夢(mèng)”一路發(fā)展。復(fù)興盛況，堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義，對(duì)世界文明發(fā)展出力。

“中國(guó)夢(mèng)”是順應(yīng)當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì)，賦予黨和國(guó)家未來(lái)走向宏偉藍(lán)圖的現(xiàn)實(shí)意義的夢(mèng)。國(guó)際社會(huì)背景復(fù)雜，中國(guó)在意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)方面實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，建設(shè)了一個(gè)全世界各國(guó)人民共同理想的大眾表率。當(dāng)然，一路發(fā)展，一路改革創(chuàng)新，樹(shù)立了精神旗幟，凝聚了社會(huì)的共識(shí)，也為人類(lèi)文明做出了巨大貢獻(xiàn)。在國(guó)家文化軟實(shí)力增強(qiáng)，中華文化國(guó)際影響力提高的同時(shí)，使每個(gè)人夢(mèng)想成真，使每個(gè)人擁有成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，傳遞正能量。

不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)際的挑戰(zhàn)，我們都要直面挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，在和平與發(fā)展時(shí)代的主流中利用可利用的矛盾，走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。在落實(shí)到個(gè)人的方面以學(xué)習(xí)理論為前提，培養(yǎng)憂患意識(shí)，踏實(shí)工作勤勤懇懇，樹(shù)立個(gè)人的信仰、信任、信念和信心。

不得不說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是不同于別國(guó)的夢(mèng)，不同于美國(guó)、歐洲、日本等國(guó)宣言的所謂的國(guó)家的夢(mèng)。絕不是大資本絕對(duì)統(tǒng)治的個(gè)人致富運(yùn)動(dòng)，絕不是奮斗與適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)福利，絕不是宗教情節(jié)的武士道精神加以人民的勤勞，絕不是依附經(jīng)濟(jì)的夢(mèng)，每一位國(guó)人都可以很自信的告訴別人，告訴全世界人民，我們的夢(mèng)是共產(chǎn)主義就在現(xiàn)實(shí)之中的國(guó)家好，民族好，人民才能好，人民才能更好的每個(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)。

四、“以人民為中心”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵導(dǎo)向

以人民為中心說(shuō)到實(shí)處不過(guò)是發(fā)展為了誰(shuí)，發(fā)展依靠誰(shuí)，發(fā)展成果由誰(shuí)共享的問(wèn)題。

發(fā)展依靠誰(shuí)？中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)人民的夢(mèng)，是中華民族每一位炎黃子孫的夢(mèng)。那么，夢(mèng)是什么呢？夢(mèng)是實(shí)實(shí)在在的生活，是幸福。既然是人民的夢(mèng)，那肯定就要依靠人民而實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái)堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，與人民緊緊綁在一起，堅(jiān)定“以人民為中心”的治國(guó)理政理念。毛澤東同志說(shuō)講過(guò)“人民群眾總是擁護(hù)黨和政府的”。鄧小平同志曾謙遜的說(shuō)“我是黨和人民的兒子”所以依靠人民，堅(jiān)定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在我們面前是沒(méi)有悲觀的，是能夠戰(zhàn)勝任何困難的。

發(fā)展為了誰(shuí)？多少次的國(guó)內(nèi)革命，多少次的對(duì)外斗爭(zhēng)，多少次改革的探索，一路走來(lái)共產(chǎn)黨人的努力，不是為了人民還能為了什么？且不說(shuō)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，且不說(shuō)共產(chǎn)黨人從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法，且不說(shuō)共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，就僅對(duì)比過(guò)去和現(xiàn)在大眾的生活。在前文我們已經(jīng)探討過(guò)，大眾就是人民，就是老百姓，正如老百姓們的“今兒個(gè)老百姓，咱們真高興” 歌中所唱，翻天覆地的改變浸潤(rùn)每個(gè)人的生活，我們?cè)谶@里可以鏗鏘有力地說(shuō)，為了人民，為了人民更幸福。

為了人民而發(fā)展，依靠人民而發(fā)展，與人民同享發(fā)展結(jié)果；我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，擲地有聲的把每項(xiàng)決策落到實(shí)處，干大事，歸根結(jié)底，為了人民。

因?yàn)闉榱巳嗣?，所以自信。沒(méi)有盲目的自信也沒(méi)有盲目的光榮，中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來(lái)，腥風(fēng)血雨幾十年，始終把人民的擔(dān)子挑在自己的肩上，“民主”是“人民的統(tǒng)治”，是“人民得到當(dāng)家作主”。這是一定會(huì)勝利的一件事，是會(huì)讓一切黑暗勢(shì)力顫抖的一件事。

因?yàn)闉榱巳嗣瘢钥尚?。馬克思說(shuō)“資產(chǎn)階級(jí)像一個(gè)魔法師，但是是一個(gè)不能再支配自己法術(shù)的魔法師，這個(gè)魔法師既制造了置自身于死地的武器，還產(chǎn)生了更重要因素—即將運(yùn)用這種武器的人”。（卡爾-馬克思，2014）“屬于絕大多數(shù)人的運(yùn)動(dòng)才是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)獨(dú)立的，站在絕大多數(shù)人的利益方面的運(yùn)動(dòng)”，（卡爾-馬克思，2014）融入當(dāng)今時(shí)代，雖然激進(jìn)少了一些，治愈多了一些，但是結(jié)合上文所述，“中國(guó)夢(mèng)”不同于別的大資本絕對(duì)統(tǒng)治下的夢(mèng)，“中國(guó)夢(mèng)”是人民的夢(mèng)，每個(gè)人都想要去做的，實(shí)現(xiàn)的自己的夢(mèng)。因?yàn)闉榱巳嗣?，所以?shí)現(xiàn)。

“無(wú)端忽作太平夢(mèng)，放眼昆侖絕頂來(lái)”，作夢(mèng)之隊(duì)的隊(duì)員，在復(fù)雜中開(kāi)拓局面，用自己的力量，讓每朵花都有盛開(kāi)的理由，綻放中國(guó)光彩。

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