陳寶貴

作文教學(xué)由怎樣寫(xiě)轉(zhuǎn)向?qū)懯裁?，是大方向?wèn)題，解決了這個(gè)問(wèn)題就明確了作文教學(xué)的起點(diǎn)，就打開(kāi)了作文教學(xué)生機(jī)的大門(mén)，但是，我們還可以追問(wèn)：什么樣的寫(xiě)作最有效呢？我們需要考查一下當(dāng)下作文教學(xué)的形態(tài)。

所謂“作文教學(xué)的形態(tài)”，就是教師如何上作文課，如何引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的狀態(tài)。從當(dāng)前教師上課的情景來(lái)看，基本上是跟著考試走。高考是總的龍頭，高考考什么，我們的作文教學(xué)就教什么，就引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)什么。比如高考考材料作文，我們的課堂上充斥的便是材料作文的教學(xué)；高考考話題作文，我們的課堂上便滿是對(duì)話題作文技巧的傳授。雖然依據(jù)教材的單元要求，不少教師也進(jìn)行了一些專題的訓(xùn)練，但大多是不到位或者效果微弱的。比如講到細(xì)節(jié)描寫(xiě)，我們進(jìn)行一兩節(jié)有關(guān)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的講解和訓(xùn)練，學(xué)生就真的能夠掌握細(xì)節(jié)描寫(xiě)的規(guī)律，就能對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)有深刻的體悟，就能進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)了嗎？這是不言自明的問(wèn)題，但是我們千千萬(wàn)萬(wàn)的教師就是在這樣教作文，我們千千萬(wàn)萬(wàn)的課堂就是這樣演繹著所謂緊扣高考的作文教學(xué)。我們總是認(rèn)為，只要講細(xì)、講深、講透，學(xué)生的作文水平就能提高，學(xué)生的寫(xiě)作素質(zhì)就能躍升。其實(shí)我感覺(jué)，學(xué)生在中學(xué)階段，沒(méi)有一定的有效的（自己愿寫(xiě)、想寫(xiě)、認(rèn)真寫(xiě)）寫(xiě)作量，比如10萬(wàn)字、15萬(wàn)字的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的積累，寫(xiě)作素質(zhì)是很難提高的。就目前大多數(shù)學(xué)校沿襲的兩周寫(xiě)一篇作文的情況來(lái)看，不要講提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和素養(yǎng)，學(xué)生的作文恐怕連感覺(jué)都沒(méi)有。再者課堂上講風(fēng)熾熱，傳道盛茂，開(kāi)頭結(jié)尾聲聲入耳，亮點(diǎn)修辭事事關(guān)心，我們從來(lái)不寫(xiě)文章不研究寫(xiě)作的教師，在進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，其技巧方法一大堆，布起道來(lái)娓娓有道，這是不是我們作文教學(xué)的狀態(tài)呢？

這樣的作文教學(xué)形態(tài)，造成了學(xué)生不愿作文、害怕作文的狀況。試想呀，我們?cè)谡n堂上把寫(xiě)作吹得神乎其神，學(xué)生哪個(gè)還會(huì)寫(xiě)作文？我們?cè)谡n堂上規(guī)呀訓(xùn)呀，要呀求呀，學(xué)生哪個(gè)還敢寫(xiě)作文？再者，作文畢竟每周要占用兩節(jié)課的時(shí)間，教師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)作文“半壁江山”的重要，況且作文是一門(mén)必須完成的作業(yè)，就是不愿意寫(xiě)也得寫(xiě)，不愿意交也得交。怎么辦？造假唄，拼湊唄，東抄西摘唄。你不是要亮點(diǎn)嗎？我就多些比喻、排比、擬人等句子；你不是要求深刻嗎？我就裝成哲學(xué)家，文章寫(xiě)成故事加感悟；你不是要求豐厚的文化積淀嗎？我就把李白、杜甫、白居易拿來(lái)。這就是當(dāng)下中學(xué)作文的基本現(xiàn)狀。有這樣一件事情，是我在作文教學(xué)中遇到的。我首先讓學(xué)生寫(xiě)了一篇500字的自傳，然后根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，設(shè)計(jì)了“農(nóng)村系列”的寫(xiě)作。我對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的基本要求，第一是求真——寫(xiě)自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感，絕不允許說(shuō)空話、大話、假話，并有作為學(xué)生不能突破的底線。因?yàn)槲矣X(jué)得，生活不僅是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注腳下的土地，關(guān)心身邊人的物質(zhì)、精神生活和生命境遇，是一個(gè)教師的道德。第二要注意言之有物、言之有序、言之有意、言之有情等。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的訓(xùn)練后，無(wú)論對(duì)事物的觀察、感悟，還是認(rèn)識(shí)、表達(dá)，都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但有個(gè)別學(xué)生便向我提出異議：“老師，我們感到這一段時(shí)間確實(shí)寫(xiě)作有話可說(shuō)了，我們的寫(xiě)作也有了進(jìn)步，您要求言之有物，要求真實(shí)的表達(dá)，我感覺(jué)我們慢慢在形成自己的風(fēng)格，但是您反對(duì)華而不實(shí)，我們寫(xiě)農(nóng)村的事物，又肯定用不少農(nóng)村的語(yǔ)言才感到夠味。我擔(dān)心這種樸實(shí)、有情景感的文章，不適合我們的考試，因?yàn)槲铱戳瞬簧僮魑倪x上的文章，大都寫(xiě)得很華麗，用了很多古人的例子來(lái)吸引人的眼球?！弊非笕A美，想要吸引人的眼球，這似乎構(gòu)成了中學(xué)生的一種寫(xiě)作文化。這種情況的泛濫，嚴(yán)重毒化了中學(xué)生的寫(xiě)作心態(tài)。因此我呼吁作文教學(xué)的第二個(gè)轉(zhuǎn)向，由重規(guī)訓(xùn)轉(zhuǎn)向重自由。

我們說(shuō)，教師教學(xué)的形態(tài)決定了學(xué)生的寫(xiě)作狀態(tài)，教師的教學(xué)不是引導(dǎo)、激勵(lì)而是規(guī)訓(xùn)，再加上教學(xué)方向的模糊、錯(cuò)誤，便造成學(xué)生害怕作文，虛假作文泛濫的現(xiàn)狀。

回過(guò)頭來(lái)我們?cè)僬f(shuō)，對(duì)于學(xué)生，什么樣的寫(xiě)作最有效呢？求真的作文最有效，這是一種真理。潘新和教授指出，“言語(yǔ)活動(dòng)乃是人的一種精神建構(gòu)，是人生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)”。他的話深刻地揭示了寫(xiě)作在塑造人的品格和精神中的作用，是當(dāng)下寫(xiě)作認(rèn)識(shí)的新高度。梁?jiǎn)⒊壬苍f(shuō)：“欲新一國(guó)之國(guó)民，必新國(guó)民之精神；欲新國(guó)民之精神，必新國(guó)民之語(yǔ)言?！彼舱J(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言寫(xiě)作的塑人作用。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求，要培養(yǎng)學(xué)生“有個(gè)性的表達(dá)”，個(gè)性表達(dá)的基點(diǎn)同樣是真實(shí)，所寫(xiě)事物的真實(shí)，語(yǔ)言表達(dá)的真實(shí)。因此我們說(shuō)，虛假的語(yǔ)言寫(xiě)作，對(duì)學(xué)生的個(gè)性表達(dá)，不僅沒(méi)用、沒(méi)效，而且有害，從大的方面來(lái)說(shuō)對(duì)塑造民族的精神有害，我們必須毫不猶豫地加以摒除。既要讓學(xué)生有話可說(shuō)，又堅(jiān)持求真，如何做到呢？自由是解決這些問(wèn)題的唯一基礎(chǔ)。

在作文教學(xué)中，我們一直強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，但做法則是背道而馳的。什么叫個(gè)性？個(gè)性就是人格，就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)。個(gè)性是獨(dú)特的，是大自然當(dāng)中的“這一個(gè)”。而我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，往往是個(gè)性關(guān)注少，共同要求多；求同意識(shí)強(qiáng)，求異意識(shí)弱。就是所謂的個(gè)性培養(yǎng)，也往往從寫(xiě)作的技巧上著眼，認(rèn)為多用幾個(gè)修辭手法，采用不同的開(kāi)頭、結(jié)尾就是個(gè)性。作文的個(gè)性首先是作文內(nèi)容的選擇，當(dāng)我們的教學(xué)以教師的愛(ài)好興趣來(lái)強(qiáng)烈要求學(xué)生寫(xiě)什么、不寫(xiě)什么的時(shí)候，也就是學(xué)生失去了選擇寫(xiě)作內(nèi)容的時(shí)候；當(dāng)較多地要求學(xué)生怎樣寫(xiě)、不怎么寫(xiě)的時(shí)候；當(dāng)崇尚所謂的這樣的語(yǔ)言、那樣的語(yǔ)言，這樣的亮點(diǎn)、那樣的亮點(diǎn)的時(shí)候，就是學(xué)生作文個(gè)性消解、消失的時(shí)候。因此“大語(yǔ)文作文”教學(xué)主張“寫(xiě)作內(nèi)容無(wú)禁區(qū)，寫(xiě)作形式無(wú)盡地，寫(xiě)作語(yǔ)言無(wú)禁忌”，就是給學(xué)生的作文開(kāi)拓一個(gè)廣闊、自由的空間，從而使個(gè)性培養(yǎng)落到實(shí)處。我敢說(shuō)，不管在什么樣的狀態(tài)下，沒(méi)有學(xué)生寫(xiě)作的自由，個(gè)性培養(yǎng)都是一句空話。因?yàn)樽杂刹粌H是創(chuàng)造的前提，也是個(gè)性培養(yǎng)和展示的基礎(chǔ)。

自由是作文求真的重要條件。學(xué)生的寫(xiě)作不是成熟作家的寫(xiě)作，更不是思想家的寫(xiě)作，可以堅(jiān)守自己“自由之思想，獨(dú)立之人格”。他們受教師的影響特別大，因此我們的教學(xué)才應(yīng)該是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，因?yàn)橐痪湓挕⒁粋€(gè)眼神都可能使學(xué)生失去作文的興趣。在作文教學(xué)中堅(jiān)持給學(xué)生以自由，不僅是一種教學(xué)的有效手段，同樣堅(jiān)守的是一種價(jià)值。學(xué)生作文虛假泛濫的原因，與其說(shuō)是學(xué)生自身的寫(xiě)作行為所致，不如說(shuō)是教師的規(guī)訓(xùn)過(guò)多所致。求真是自己的選擇，不是外力的強(qiáng)加，當(dāng)我們的引導(dǎo)使學(xué)生失去了選擇內(nèi)容、形式、語(yǔ)言自由的時(shí)候，作文的求真就會(huì)打折扣，作文的效果也就值得懷疑了。因此說(shuō)，想求真，少規(guī)訓(xùn)，給自由。

自由同樣是學(xué)生有話可說(shuō)的前提。我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)作文教學(xué)的起點(diǎn)是寫(xiě)，從本體論上來(lái)說(shuō)，文章是現(xiàn)實(shí)生活的反映，而寫(xiě)的前提是學(xué)生有話可說(shuō)。劉錫慶教授指出：“‘寫(xiě)作的實(shí)質(zhì)，就是對(duì)自身儲(chǔ)備的一種綜合‘調(diào)動(dòng)”“‘儲(chǔ)備人人都有，只不過(guò)多寡、精粗有所不同?！弊鳛橐幻袑W(xué)生，生活在豐富多彩的世界已經(jīng)十幾年了，他們從幼兒園到小學(xué)，從小學(xué)到中學(xué)，應(yīng)該有了較為厚實(shí)的生活積累，為什么還是沒(méi)有話說(shuō)呢？這和學(xué)生不善于調(diào)動(dòng)自己的生活積累，以及沒(méi)有把生活變?yōu)槲恼碌膬?nèi)容有關(guān)，也和教師不能很好地引導(dǎo)、激發(fā)、喚醒有關(guān)。比如寫(xiě)作內(nèi)容上，我們規(guī)定了較高的衡量標(biāo)準(zhǔn)，從根本上堵塞了學(xué)生自由選擇自己生活內(nèi)容的權(quán)利。學(xué)生想寫(xiě)的內(nèi)容由于教師的其他要求，不得不放棄，久而久之鈍化了他們的感受以及思考生活的積極性。而不少時(shí)候，他們對(duì)教師要求要寫(xiě)的內(nèi)容是不感興趣的，沒(méi)有實(shí)際的體驗(yàn)，勉強(qiáng)寫(xiě)來(lái)也味同嚼蠟，加上教師的撻伐，學(xué)生從此便喪失了作文的興趣。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，作文教學(xué)只有給學(xué)生以充分的自由，讓學(xué)生寫(xiě)他們經(jīng)歷過(guò)的事，感興趣、有體悟的事，并在此基礎(chǔ)上順勢(shì)而為，或根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)加以點(diǎn)撥、延伸；或依據(jù)內(nèi)容情景加以倡導(dǎo)、強(qiáng)化；或以學(xué)生內(nèi)容的點(diǎn)而擴(kuò)展成面，學(xué)生寫(xiě)而不失去自由，這樣才能做到有話可說(shuō)，有事可寫(xiě)，有情可抒。

目前作文教學(xué)最大的問(wèn)題是教師怕教、“假”教；學(xué)生怕寫(xiě)，“假”寫(xiě)；作文和生活脫節(jié)，言之無(wú)物；作文沒(méi)有個(gè)性，泛泛而談等等，這些都造成新課標(biāo)“有個(gè)性表達(dá)”要求的無(wú)法落實(shí)，更不用說(shuō)“核心素養(yǎng)”的形成了。我認(rèn)為，脫離生活，則無(wú)話可說(shuō)、言之無(wú)物；規(guī)范太多，要求太烈，則失去自我、沒(méi)有個(gè)性。教師怕教是由于沒(méi)有找到恰當(dāng)?shù)姆椒?，缺少正確的理念，而解決的辦法就是要重自由，塑個(gè)性；重解放，求真誠(chéng)；少規(guī)訓(xùn)，多引導(dǎo)，這樣作文教學(xué)就會(huì)創(chuàng)造一種新境界。

（河北省邢臺(tái)市臨西第二中學(xué)；054900）endprint