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        華德福教學(xué)之研究

        2017-12-20 12:39:33齊紅
        科學(xué)與財(cái)富 2017年32期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)

        齊紅

        摘 要:華德福學(xué)校是建立在斯納的人智學(xué)理論上,是注重人的身體、精神和心靈整體的學(xué)校教育。華德福學(xué)校是一種可供選擇的教育方式,它在某些情景下為主流學(xué)校的改革提供了新的視野和可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。華德福教學(xué)包括多個(gè)方面:教學(xué)任務(wù)、教學(xué)理論、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式及教學(xué)評(píng)價(jià)等等。本文著重以華德福教育的教學(xué)原則為研究對(duì)象,并運(yùn)用理論結(jié)合實(shí)例的研究方法,為大家揭開華德福教育教學(xué)的神秘面紗。

        關(guān)鍵詞:華德福;教學(xué);教學(xué)原則

        1 華德福教學(xué)的概述

        教學(xué)在傳承文化、促進(jìn)青少年學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展上,起著引領(lǐng)的重要作用,它是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式。在教學(xué)中,科學(xué)文化的傳承和師生、生生的互動(dòng),對(duì)學(xué)生發(fā)展起著引領(lǐng)、培育及奠基作用。華德福教學(xué)遵循整循序漸進(jìn)的、人性化的教育觀,以身作則、因材施教的教育方法,和傳統(tǒng)的教育原則,但它更強(qiáng)調(diào)其中的理論與實(shí)踐相結(jié)合原則以及它獨(dú)有的整體性原則。

        2 華德福教育的教學(xué)原則

        教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求。它既是指導(dǎo)教師的教,也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué),應(yīng)貫徹于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面和始終。隨著教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展,我們必須使教學(xué)原則的闡釋與時(shí)俱進(jìn),更加全面的反映教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、現(xiàn)代教學(xué)的特點(diǎn)與要求,華德福教學(xué)原則體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)規(guī)律、兒童天性與身心發(fā)展的一般特點(diǎn)及個(gè)別差異,理論與實(shí)際相結(jié)合原則和整體性原則是華德福教育教學(xué)原則的重點(diǎn)突出部分,是它的精髓所在。

        2.1 理論與實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)原則

        理論與實(shí)際相結(jié)合原則,是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)知識(shí)為主導(dǎo),將理論運(yùn)用于解釋和解決實(shí)際問(wèn)題,學(xué)以致用,發(fā)展動(dòng)腦動(dòng)手能力,并理解知識(shí)的含義,領(lǐng)悟知識(shí)的價(jià)值。理論與實(shí)際相結(jié)合是教學(xué)及學(xué)習(xí)應(yīng)遵循的重要原則。華德福教學(xué)尤其注重這一原則,該學(xué)校教師引導(dǎo)學(xué)生掌握教科書上的學(xué)科知識(shí)與原理時(shí),善于通過(guò)演示、舉出具體事例,想方設(shè)法聯(lián)系有關(guān)的學(xué)生的生活實(shí)際,喚醒和激活他們已有的經(jīng)驗(yàn)、情趣和思考力。

        在《童年的王國(guó)》一書中,多次強(qiáng)調(diào)了這句話:你一定要引導(dǎo)孩子去思考在真實(shí)生活中找得到的事情,重點(diǎn)是要讓每一件事情都直接與現(xiàn)實(shí)取得關(guān)聯(lián)。當(dāng)你弄出一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中完全不可能出現(xiàn)的總和時(shí),你就等于是在給這個(gè)孩子下毒?!锻甑耐鯂?guó)》里有這樣一個(gè)例子:有一個(gè)老師正在教學(xué)生算術(shù),他是這樣教的,他告訴孩子們一個(gè)人生于1895年3月25日,另一個(gè)人生于1898年8月27日,第三個(gè)人生于1899年12月3日,問(wèn)他們這些人一共幾歲?整個(gè)問(wèn)題就是如此??偤捅缓車?yán)謹(jǐn)?shù)匾韵铝蟹椒ㄓ?jì)算:由1895至1924年(老師上課的這一天)是第一個(gè)人年紀(jì)的29,第二個(gè)人是26,第三個(gè)人是25,老師于是告訴孩子當(dāng)這些年紀(jì)加起來(lái)便知道有多少歲。實(shí)際上華德福教育是非常批判這位老師的教學(xué)方法,這些數(shù)字確實(shí)可以算出一個(gè)總和,但在現(xiàn)實(shí)生活中如何找的出這樣的總和?這樣的一個(gè)總和幾乎完全無(wú)關(guān),因?yàn)橐粋€(gè)人不可能自己去經(jīng)歷這樣年歲相加的事情。對(duì)于這樣理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的教法是為華德福教育所不恥的。

        我也曾領(lǐng)教過(guò)理論與實(shí)際相結(jié)合原則這種教法的厲害之處。在我小學(xué)時(shí),我們學(xué)習(xí)乘法是很吃力的,因?yàn)樗吘共皇羌訙p法這樣我們已經(jīng)習(xí)慣了的樣式,它是一個(gè)新的概念。這時(shí)老師想了一個(gè)辦法,他讓我們帶一些花生米過(guò)來(lái),上課的時(shí)候邊講邊讓我們自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn),比如說(shuō)學(xué)習(xí)2*5=?他會(huì)引導(dǎo)我們這是5個(gè)2相加,讓我們擺好,數(shù)一數(shù)有多少,這樣慢慢地過(guò)渡到家里每個(gè)人吃兩個(gè)饅頭,根據(jù)自己家里的人數(shù)算一算每頓要吃多少個(gè)饅頭?這樣堅(jiān)持下來(lái),我們每個(gè)人都很好地掌握了乘法運(yùn)算。這種理論與實(shí)際相結(jié)合的教法不僅使我們感受到學(xué)習(xí)的趣味,也讓我們深刻地記住乘法的演算過(guò)程。

        2.2 整體性原則

        整體性原則是華德福教育所獨(dú)有的教學(xué)原則。他所說(shuō)的許多概念都有關(guān)我們需要整體的而不是分離地看待事物,有整體觀的整體教育是,應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)。經(jīng)由教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)用整體的眼光看世界,讓他們學(xué)會(huì)整體的看待世界。

        在《兒童的王國(guó)》里,老師是這樣教小孩子植物的,當(dāng)他講植物時(shí)并不單單告訴孩子們這個(gè)植物叫什么名字,他會(huì)把植物和土地作為整體來(lái)講。他說(shuō)地球是一個(gè)生命體,上面長(zhǎng)了許多頭發(fā),植物就是地球的頭發(fā),地球與植物之不可分就像人與頭發(fā)之不可分一樣,以讓學(xué)生了解植物對(duì)于地球的重要性。還講了應(yīng)該如何對(duì)待土地,還有應(yīng)該如何施肥。兒童只有經(jīng)由了解土地是植物的一部分才能了解要如何耕種。由此才能了解植物,同時(shí)意識(shí)到保護(hù)環(huán)境。

        其實(shí),我們也常常受到過(guò)這種整體教育原則,只不過(guò)并沒(méi)有給與它具體的名字。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí),我們老師不僅強(qiáng)調(diào)我們要學(xué)好數(shù)學(xué),更強(qiáng)調(diào)我們學(xué)好語(yǔ)文和其他科目,每門學(xué)科都是密不可分的,學(xué)好語(yǔ)文可以幫助理解數(shù)學(xué)和其他的文字信息,而學(xué)好數(shù)學(xué)可以幫助我們思考語(yǔ)文是邏輯思維更清晰。其他學(xué)科也與數(shù)學(xué)語(yǔ)文有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,它們是一個(gè)密不可分的整體。還有學(xué)習(xí)歷史這個(gè)原則就體現(xiàn)的更明顯了??匆粋€(gè)歷史事件發(fā)生的原因要從整體出發(fā),看它的政治經(jīng)濟(jì)軍事、前朝的歷史遺留問(wèn)題等等方面的原因造就了它的發(fā)生。老師經(jīng)常啟發(fā)我們看待問(wèn)題要從整體出發(fā),了解它們之間的聯(lián)系,盡量各方兼顧,做到最好。

        3 結(jié)論

        華德福教育的教學(xué)原則非常符合現(xiàn)階段社會(huì)的實(shí)際情況,它的理論與實(shí)際相結(jié)合原則和整體性原則應(yīng)該都對(duì)我們現(xiàn)階段的教育有所啟發(fā),要關(guān)注兒童發(fā)展的實(shí)際,采取合適的教學(xué)方法,遵循合適的教學(xué)原則應(yīng)該為未來(lái)將成為教師引以為鑒。華德福教育可以說(shuō)是一種另類的教育,通常另類的方法會(huì)為人所接受,都是因?yàn)橹髁鞯姆椒o(wú)法解決問(wèn)題。但華德福教學(xué)原則就是最好的嗎?目前也并沒(méi)有定論,因?yàn)椴徽撃姆N原則都有例外的情況,都有在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中無(wú)法做到或做不好的情形。我寫這篇文章,只是希望向您介紹部分華德福教育的教學(xué)原則,與您們分享一些優(yōu)秀的理念,希望我們能找到更好的方法,利益到所有的學(xué)生。

        參考文獻(xiàn)

        [1]黃曉星.邁向個(gè)性的教育:留英、美學(xué)者解讀華德福教育[M].廣州:廣東出版社,2002.

        [2]魯?shù)婪颉に固辜{.童年的王國(guó)[M].深圳:深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)出版社,2014.4.

        [3]王道俊,郭文安.教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2016.6.endprint

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