鄔晶晶

摘要：我國作為茶文化大國，隨著茶文化的不斷發(fā)展，形成了獨立的茶文化體系，采茶戲就是茶文化體系中的重要元素。采茶戲的形式是以載歌載舞為主的，因而，從某種程度上來說，分析采茶戲中的舞蹈和音樂元素內(nèi)涵，對于深入認識采茶戲和傳承采茶文化具有重要的意義。因此，本文通過分析采茶戲三絕，即矮子步、扇子花以及單袖筒，來分析采茶戲中舞蹈的內(nèi)涵，通過分析采茶戲中小調(diào)、茶腔以及樂器等音樂元素來分析其音樂內(nèi)涵，以希望能夠提高人們對采茶戲的認識。

關鍵詞：采茶戲；舞蹈；音樂元素；內(nèi)涵分析

采茶戲起源于江西，流傳于兩湖、兩廣等地。采茶戲之所以能夠被廣為流傳，主要是由于其不僅能夠體現(xiàn)出廣大人民群眾的喜怒哀樂，還能夠反映出當?shù)厝嗣袢罕姷纳罘绞胶途褡非螅哂蟹浅夂竦纳顨庀?。采茶戲主要有三個重要的階段，即采茶歌、采茶燈以及采茶戲。采茶歌無疑是以歌曲為主，采茶燈無疑是以舞蹈為主，而采茶戲則是將歌曲和舞蹈并重的一種文化藝術。因此，探究采茶戲的舞蹈內(nèi)涵和音樂元素內(nèi)涵，對于全面認識采茶形式，更好地傳播我國的傳統(tǒng)文化都具有非常重要的作用。因此，本文主要從以下兩個方面進行了論述。

一、采茶戲中舞蹈的內(nèi)涵分析

（一）采茶戲中矮子步動作內(nèi)涵

采茶戲作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術活動高度融合的一個重要元素，其形成過程與該地區(qū)人們的生活方式和生產(chǎn)勞動有著密切的關系。由于采茶戲流行地區(qū)相對比較廣泛，因而其具有較大的差異性，進而也就形成了具有地區(qū)特色的舞蹈動作。矮子步作為采茶戲一絕，其舞蹈基本動作的產(chǎn)生源于采摘茶葉的動作。相對于普通的樹木而言，茶樹是比較矮小的，因此，在采茶的過程中，采茶者需要半蹲，同時，背背簍裝茶的人需要屈膝，這就使得演員在表演時需要始終保持屈膝以及半屈膝蹲身的動作。矮子步在進行表演時，主要是由丑角和生角來擔任的，其表演技巧和舞蹈步法主要以矮中高樁為主，其表演內(nèi)容主要有矮步、高步、滑步以及驚步等。矮子步的舞蹈動作相對比較夸張且滑稽，因而從某種程度上顯現(xiàn)了地區(qū)特色，增強了采茶戲的藝術娛樂性，更反映出該地區(qū)人們的生活方式和開朗性格。

（二）采茶戲中單袖筒動作內(nèi)涵

采茶戲有三絕，單袖筒是從采茶動作中衍變出來的另一絕。這主重要是與采茶者采茶的自然環(huán)境有關。在采茶的過程中，采茶者雙手都是沒有空閑的，一手用來采茶，而另一手則用來遮陽或者擦汗，這就是采茶戲單袖筒形成的原因。單袖筒與矮子步一樣，在進行表演時，也是由丑角和生角來擔任的。單袖筒包括搖、纏、拖、飄、揮以及甩等動作，且每個動作都具有其特殊的意義，同時，由于每個動作的力度也都是不同的，進而就形成了袖、繞肩袖、繞膝袖以及搭袖等動作，由此可見，單袖筒的動作是非常豐富的[1]。在進行采茶戲表演時，單袖筒的動作大部分都是要與袖筒、身段以及扇子進行配合的。單袖筒的舞蹈動作源于采茶生活和采茶動作，具有明顯的地區(qū)特色，盡管這在某種程度上就使得采茶戲無法廣泛流傳于社會，但如此生動活潑的舞蹈，應是值得每個藝術者進行學習的。

（三）采茶戲中扇子花動作內(nèi)涵

采茶戲舞蹈的基本動作至今已有500多種，且目前仍在不斷地進行創(chuàng)新。這些舞蹈動作傳達了不同的文化信息，主要有生活動作、裝飾動作以及造型動作等等。扇子作為采茶舞蹈中的重要道具，在采茶時需要，在制茶時更需要，以確保茶的質(zhì)量，由此可見扇子的重要性。這也就使得扇子花動作成為了采茶戲的三絕之一。扇子花在進行表演時，是由旦角、丑角擔任，動作主要有單扇花、雙扇花等，姿勢有避風、聞花、以及撲蝶等，指法有二指、三指以及五指等。扇子花的花式是多種多樣的，主要有風流扇、搖擺扇、風車扇以及平端扇等等[2]。在不同的環(huán)境、不同的劇情中會進行不同的選擇。扇子花可以自由變化，具有一定的即興性。這反映了該地區(qū)人們的精神追求和風貌。

二、采茶戲中音樂元素內(nèi)涵分析

（一）以小調(diào)為主的采茶戲音樂主體

采茶音樂作為茶文化的代表，作為茶文化體系的重要內(nèi)容，更作為采茶戲的重要元素，深度思考采茶戲中的音樂元素具有非常重要的價值。采茶小調(diào)是采茶戲的音樂主體。采茶戲的主體調(diào)式以宮商角徵羽中的羽調(diào)、徵調(diào)以及宮調(diào)為主，其中數(shù)量最多的是羽調(diào)。采茶戲中的音調(diào)多以小跳和級進為主。采茶戲中的音型多以八分音為主，同時注重與十六分音的搭配。這樣就使得采茶戲的精神與情感達到和諧統(tǒng)一。

（二）以茶腔為主的采茶戲音樂唱腔

采茶戲的音樂唱腔來源于采茶生活，體現(xiàn)了采茶者的思想情感，其中以茶腔為最。茶腔是采茶戲曲牌除小調(diào)、雜曲以外的另一個類別，其旋律不僅可以促使該地區(qū)的人盡情地表達出自己的生活情況，而且還能真實地反映出該地區(qū)人們勤勞樂觀的精神面貌。由此可見，茶腔是最純真的，也是最古樸的。

茶腔的代表作是《十二月采茶》。該作品主要抒發(fā)了人們對幸福生活的追求和向往，因而該作品中的音樂是非常平和且均勻的。茶腔的形成與該地區(qū)的歷史發(fā)展離不開。以客家人為例，他們?yōu)榱硕惚芨鞣N災害而開始遷移，開始改造環(huán)境，開始建立融洽的人際關系等，進而形成了積極樂觀的生活態(tài)度和人生態(tài)度。因此，采茶戲中的音樂不僅在某種程度上描繪了其生活風貌，更為該地區(qū)的人們提供了強大的精神支持。

（三）以弦管擊為主的采茶戲音樂樂器

目前，我國采茶戲的樂器則主要分為三類，即弦樂器、管樂器以及打擊樂器。最初采茶戲中的樂器主要有鑼、鼓以及擦，隨著采茶戲的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，弦樂器和管樂器也逐漸被融入其中。弦樂器主要包括二胡、椰胡以及中高低胡等等；管樂器主要包括笛子等；打擊樂器則主要包括嗩吶、大鑼等大件以及小鑼等小件兩種。除此之外，采茶戲的樂器還鼓、木耳等節(jié)奏樂器?？傊?，樂器作為采茶戲的重要組成部分，對于充實人們的視覺和聽覺效果具有重要的作用，對于更好地表達人們的情感更是有著巨大的影響。

三、結語

綜上所述，采茶戲作為一種藝術理念，更作為展現(xiàn)文化的一種形式，對采茶戲中的音樂元素進行全方位的認識是非常必要的。因此，通過分析采茶戲中的舞蹈和音樂元素的內(nèi)涵，以促使采茶戲在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間找到平衡點，推進采茶戲的可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的一份力量。

【參考文獻】

[1]賈丹妮.采茶戲中的舞蹈與音樂元素內(nèi)涵分析[J].福建茶葉，2016（01）：222-223.

[2]劉文，陳霞.淺談采茶戲中的舞蹈與音樂元素[J].福建茶葉，2017（03）：378-379.endprint