朱毛智

改革開放初期，國家急需各方面的人才?；A(chǔ)教育承擔(dān)起國家對(duì)人才培養(yǎng)的責(zé)任，圍繞重點(diǎn)選拔，快出人才、多出人才戰(zhàn)略，擴(kuò)大基礎(chǔ)教育規(guī)模，建立創(chuàng)設(shè)重點(diǎn)高中等差別化辦學(xué)機(jī)制，形成了選拔性的人才培養(yǎng)模式，在人才培養(yǎng)方面起了重要作用。

如今，國家已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)期，政治、科技、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面處于新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，基礎(chǔ)教育的選拔性人才培養(yǎng)模式衍生出來的重點(diǎn)校、熱點(diǎn)校，已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)對(duì)于教育的要求。而“借讀”“擇?！薄皯?yīng)試教育”等更是成為當(dāng)今基礎(chǔ)教育的“負(fù)資產(chǎn)”，成為基礎(chǔ)教育的“頑疾”，一定程度上阻礙了教育的發(fā)展。要改變這種現(xiàn)狀，我們必須從根本上考慮，使培養(yǎng)選拔人才的目標(biāo)模式回歸到面向全體的育人模式，回歸到基礎(chǔ)教育的原點(diǎn)及核心，把培養(yǎng)健全的人、合格的公民作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，回到教育的本原。

回歸教育本原，首先要切實(shí)貫徹教育方針。中共十八大對(duì)教育方針做了更加完善的表述：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦人民滿意的教育。”其中兩處提到服務(wù)一詞，即為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，突出教育是政府為社會(huì)、為人民提供的公共服務(wù)。校長(zhǎng)（行政團(tuán)隊(duì)）服務(wù)教師，教師服務(wù)學(xué)生、家長(zhǎng)才是教育服務(wù)的核心。把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，關(guān)注學(xué)生的品德、塑造健康的人格是第一任務(wù)，而實(shí)現(xiàn)教育根本任務(wù)的方法只有一個(gè)，那就是在學(xué)校、家庭、社會(huì)中全面實(shí)施素質(zhì)教育。違背這個(gè)根本任務(wù)和背離素質(zhì)教育的辦學(xué)模式，都與黨的教育方針相違背，即使學(xué)校短期內(nèi)滿足了某種功利需要，但那并不是辦人民群眾滿意的教育。

回歸教育本原，要遵循教育規(guī)律。在任何一種育人模式下，差異化是自然法則，優(yōu)秀或“精英”、普通或“落后”都會(huì)自然產(chǎn)生，而面向全體則是整體提升，是全體品質(zhì)的改善。要改變通過學(xué)科考試的評(píng)價(jià)模式，形成以描述學(xué)生成長(zhǎng)等多方面發(fā)展與進(jìn)步的綜合性評(píng)價(jià)方式，更關(guān)注學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng)。目前，國家并不缺“人才”，每年將近800萬大學(xué)畢業(yè)生，大量的“海歸”留學(xué)生，而我們?nèi)钡氖莿?chuàng)新性的人才。加大對(duì)創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)是教育的重要任務(wù)之一，提高的是整個(gè)民族的基本素養(yǎng)，培養(yǎng)具有健康人格素養(yǎng)的合格公民是教育培養(yǎng)人才的根本任務(wù)。

回歸教育本原，必須堅(jiān)持學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的教學(xué)方法。這樣的方法，是要讓課堂與實(shí)踐相結(jié)合，課本知識(shí)與生活知識(shí)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)從機(jī)械的知識(shí)灌輸?shù)缴鷦?dòng)的實(shí)踐創(chuàng)新教學(xué)方法的改變，適應(yīng)當(dāng)今人才培養(yǎng)目標(biāo)；這樣的方法，也要求教師改變陳舊觀念，注入新時(shí)代的教育理念，提高素養(yǎng)。教師本身要具備“仁愛”之心，在教書育人過程中更多地體現(xiàn)民主精神和寬容品質(zhì)，使學(xué)生親近人師、主動(dòng)學(xué)習(xí)，體會(huì)到課堂與校園的樂趣，構(gòu)建新型的師生關(guān)系、家校關(guān)系，使教育真正成為學(xué)生生活的一部分。

回歸教育本原，說到底就是要讓人民滿意的教育科學(xué)發(fā)展。要科學(xué)發(fā)展，就需要將各種相關(guān)的科學(xué)原理引入到我們的思想認(rèn)識(shí)、教育管理和教育教學(xué)活動(dòng)中來。比如在基礎(chǔ)教育發(fā)展中，我們常常忽略教育倫理的功能及規(guī)范，其表現(xiàn)之一就是只顧一所學(xué)校、一個(gè)地區(qū)的名聲（大抵是高考成績(jī)）和發(fā)展，不大考慮學(xué)校教育是否能適應(yīng)社會(huì)的當(dāng)下和未來的發(fā)展。滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的要求是社會(huì)主義教育的本質(zhì)，這不是一句空話。教育應(yīng)將培養(yǎng)與自然、社會(huì)和諧相處的合格公民和造就不同潛質(zhì)自由生長(zhǎng)的個(gè)體相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教育的功能與個(gè)體成長(zhǎng)的自然契合。教育要做的哲學(xué)思考就是如何更好地將未成年人個(gè)體的培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，使受教育者個(gè)體在教育過程中個(gè)性自由伸展，并為將來更好地適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)?！簦ㄗ髡邌挝唬航魇∧喜械谑胖袑W(xué)）endprint