中國傳統(tǒng)文化中有很多值得傳承的美德，但目前文化斷層、文化缺鈣等現(xiàn)象非常普遍。初中語文教學(xué)處于學(xué)生人生發(fā)展、觀念樹立的重要階段，通過教師引導(dǎo)的方法讓老師帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，這不僅能夠讓學(xué)生樂于參與其中，促進(jìn)他們身心的健康發(fā)展，同時也能夠在實踐過程中增進(jìn)師生感情，建設(shè)更加其樂融融的語文教學(xué)環(huán)境。

在初中語文課上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時，老師和學(xué)生都積極參與到課堂活動之中，這為傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動產(chǎn)生了極大的積極意義，對學(xué)生發(fā)展起到很好的引導(dǎo)作用。在本文中，我主要對初中語文教師和學(xué)生進(jìn)行互動式傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的意義及實踐性教學(xué)過程中的師生關(guān)系進(jìn)行分析。

一、傳統(tǒng)文化教育活動實施的重要意義

1.提高學(xué)生情感、交際能力，增進(jìn)師生情感，樹立良好的價值觀。在初中語文教學(xué)活動中，由于孩子的好奇心普遍比較重，且對于新奇事物的接受能力比較強(qiáng)。所以在傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中，很多教師就很好地利用了學(xué)生的這一特點，從而開展了一些積極有益的探究性活動，在促進(jìn)學(xué)生的交際能力的同時也增進(jìn)了師生之間的情意。比如：有的語文教師針對性地進(jìn)行道德傳統(tǒng)的教育，組織學(xué)生進(jìn)行《摔倒老人救助》的社會角色扮演的游戲，并鼓勵他們與其他同學(xué)選擇相關(guān)角色，然后讓他們進(jìn)行模仿，說出心得體會，從而宣揚(yáng)樂于助人的良好傳統(tǒng)品質(zhì)。像類似于這種游戲，不僅能夠釋放學(xué)生樂于參與課堂，同時也在一定程度上提高了孩子的思想觀和價值觀念。老師的應(yīng)和稱贊或者協(xié)同參與更會讓他們覺得老師十分親切，縮小師生之間的距離感。

2.促進(jìn)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識，在對學(xué)生的性格、品質(zhì)發(fā)展有積極意義。在一般家庭環(huán)境中學(xué)生的思想認(rèn)識、為人處世等大部分來自于父母的言傳身教，這種方式有很多弊端，學(xué)生學(xué)到的優(yōu)秀品質(zhì)不夠全面，為此通過初中語文教學(xué)落實傳統(tǒng)文化教育活動，有助于學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)，有助于擴(kuò)大學(xué)生的見聞，幫助學(xué)生更好的在品質(zhì)、性格等各方面積極發(fā)展，樹立良好的人生發(fā)展態(tài)度。

二、在傳統(tǒng)文化教學(xué)活動落實舉措

1.在初中語文課前、課后多與孩子進(jìn)行交流，多聽一聽他們對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的感受，更加了解他們的情感世界，從而有針對性地加強(qiáng)學(xué)生文化薄弱環(huán)節(jié)的教育引導(dǎo)。比如說老師在組織孩子學(xué)習(xí)了《屈原愛國主義精神》后，老師可以先說：“老師今天對大家課堂反應(yīng)很滿意。尤其是大家讀書很整齊，那么學(xué)完之后你對愛國的態(tài)度是什么？你覺得做哪些事情是愛國行為？”通過這種方式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，可以讓其主動說一說自己在學(xué)習(xí)《屈原愛國主義精神》的過程中的感受，尤其是對于那些性格比較靦腆的孩子，老師更應(yīng)該主動地去和孩子聊一聊，了解在學(xué)習(xí)中他們的需求，傾聽他們的心聲，拉近師生之間的距離。而且老師們也應(yīng)該將自己放在與孩子同等的位置上，對于他們的小脾氣、壞習(xí)慣等等都應(yīng)該積極地進(jìn)行引導(dǎo)而不是厲聲呵斥，可以通過講傳統(tǒng)文化故事來督促學(xué)生改變，以足夠的耐心讓孩子喜歡上傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。只有這樣才能夠讓孩子在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過程中樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.老師要多用傳統(tǒng)故事、文化典故等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大部分是從古代文人墨客的故事中引申而來，在初中語文課上，教師應(yīng)該充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化故事的引導(dǎo)作用，在具體問題上用有深意的故事點播學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的行為習(xí)慣和人生態(tài)度。比如：在將學(xué)習(xí)的時候，教師可以用孟母三遷來為學(xué)生分析學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，從而引導(dǎo)學(xué)生在課堂中不能因為個人行為影響他人；在處理學(xué)生犯錯的過程中可以引入“負(fù)荊請罪”的故事說明認(rèn)錯的態(tài)度等等。

3.豐富傳統(tǒng)文化教育的方式，多角度推進(jìn)。在初中語文教學(xué)中除了在課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行更多地接觸和運(yùn)用傳統(tǒng)文化。比如：可以創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化論壇，引導(dǎo)學(xué)生針對傳統(tǒng)文化提意見、說感受等的投稿。也可以不定期讓學(xué)生圍繞某方面的傳統(tǒng)文化進(jìn)行小品、歌唱、辯論等形式的競賽，使得傳統(tǒng)文化教育從多個方面得到落實。這樣不僅體現(xiàn)了新課改教學(xué)模式的創(chuàng)新，同時使得學(xué)生的能力和文化素養(yǎng)得到全面的提升。

傳統(tǒng)文化教育是當(dāng)前教學(xué)改革、新課改要求的，此過程中不可忽略學(xué)生主體，也不能忽視形式的變革，切記不能用灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行。

閆忠賓，山東德州陵城區(qū)教研室教師。endprint