孫子曰：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝?！薄捌嬲g(shù)”是孫子在《孫子兵法·兵勢篇》中提出的一個重要的軍事思想，集中反映了孫子注重出奇制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！肮噬瞥銎嬲撸瑹o窮如天地，不竭如江河?！睂O子認為，善于運用奇兵的人，其戰(zhàn)術(shù)變化就像天地變化一樣無窮無盡，像江河一樣永不枯竭。這一思想運用于語文教學(xué)中，正契合了語文課堂個性化的教學(xué)理念。正如打仗出奇兵，才能克敵制勝；課堂有個性，才能打動學(xué)生。語文教學(xué)，由于富有人文性和情感性，尤其需要凸顯個性。有個性的課堂，才會深深刻入學(xué)生的心靈，沒有個性的教學(xué)，只會令人昏昏欲睡。對于人文性和情感性的語文教學(xué)，如何在課堂運作中體現(xiàn)“奇正之術(shù)”，從而達到教學(xué)過程的優(yōu)化呢？

一、奇正結(jié)合，文本解讀有個性

語文課堂教學(xué)要達到“出奇制勝”的效果，教師必須準(zhǔn)確深入解讀文本，讀出自己的心得，讀出自己的個性化理解，讀出文本的行文思路和教學(xué)的展開思路。

《鴻門宴》是語文教材中的傳統(tǒng)名篇。文中有一句“沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰”。這個“謝”字，我們一般都解釋成“謝罪”或“道歉”，但王立群教授在《讀〈史記〉之項羽》中認為這個“謝”不能解釋成“謝罪”，應(yīng)該是“解釋”?！皠顚椨鸬囊环f辭，主要是對項羽進行解釋：他要通過解釋，將項羽對他的敵意說成是項羽對他的誤會?！蔽覀児们也徽f這個“謝”字究竟是不是應(yīng)該翻譯成“解釋”，但從劉邦接著說的這一句話來看，確實不只是謝罪，而是解釋的成分更多一些。我們來細細品味這一句話：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！眲钸@段話的要害有三條：第一，敘舊。劉邦這番講話最重要的一個目的，是要極力模糊項羽的政治警覺，使項羽的政治認識仍然停留在共同反秦的歷史階段之中。因此，敘舊就成為劉邦最重要的手段?！俺寂c將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”，通過敘舊，劉邦想使項羽顧念當(dāng)年并肩作戰(zhàn)的友情，不去思考秦王朝滅亡之后劉、項兩大集團關(guān)系的歷史性變化。結(jié)果證明，這種策略極為有效。項羽本來在政治上就十分糊涂，劉邦這番話的目的就是使糊涂的項羽更加糊涂，以便利用項羽政治上的糊涂，避免與項羽在此時攤牌。第二，逢迎。經(jīng)過張良的開導(dǎo)，劉邦已經(jīng)完全了解引發(fā)項羽大怒的原因，是自己的行為刺傷了項羽的自尊與虛榮，關(guān)鍵又是自己比項羽先入關(guān)。因此，在鴻門見到項羽后，劉邦極力淡化自己首先入關(guān)滅秦的功勞，把自己費盡心機攻入關(guān)中，說成是“不自意”，是自己都沒想到，言外之意是我劉邦心中也認為是將軍您應(yīng)該先入關(guān)。這一點能夠最大限度地滿足項羽的自尊與虛榮。劉邦這一手其實就是拍馬屁，只是劉邦拍得非常高明，拍得項羽渾然不覺。這在拍馬屁之中應(yīng)當(dāng)是最高境界。第三，化必然為偶然。劉、項兩大集團的矛盾，是兩大對立的軍事集團的必然性沖突，不是一般的偶然性沖突。“今者有小人之言，令將軍與臣有郤”，劉邦有意要淡化這種沖突的必然性，因此，他說是有小人挑撥離間，導(dǎo)致劉、項誤會。這明顯是化必然為偶然，化大為小，避重就輕。通過以上三點，我們可以清楚地看出，劉邦的這番鴻門說辭非常厲害。劉邦權(quán)謀善變，項羽粗魯直爽，項羽自然不是劉邦的對手。

項羽又是如何理解劉邦鴻門說辭的呢？我們只要看看項羽聽了劉邦的鴻門說辭后的回答，就能明白項羽是怎么想的?！按伺婀笏抉R曹無傷言之，不然，籍何以至此？”推出曹無傷作為替罪羊，為自己開脫“罪責(zé)”，其實是項羽內(nèi)心在懺悔，這種內(nèi)心懺悔是項羽徹底受騙的標(biāo)志。一句話斷送了曹無傷之命。一句話也道盡了項羽的政治幼稚。在自責(zé)、懺悔之中，項羽以諸侯上將軍和東道主的雙重身份，設(shè)宴招待劉邦，這就是鼎鼎大名的鴻門宴。整個鴻門宴上，項羽一方面因為自尊得到滿足而非常自傲，另一方面因為內(nèi)心懺悔而感到自慚。

如果說疏通字句、粗解文意是“正”，那么從文字入手，細細品味句子讀出不同的見解便是“奇”。這樣的解讀過程和解讀結(jié)論是“奇”的，具有個性化的，作為一個“教者”的讀者，這樣準(zhǔn)確、深入、透徹的研讀還是很有必要的。要做到解讀有自己的心得，必須融入自己豐富的閱歷、學(xué)養(yǎng)，必須從獨特的角度切入反復(fù)品味、想象、揣摩。

二、善用形勢，教學(xué)設(shè)計有特色

孫子曰：“激水之疾，至于漂石者，勢也?！枪噬茟?zhàn)者，其勢險，其節(jié)短。”在孫子看來，行軍作戰(zhàn)有“形”和“勢”，“形”指的是充足的準(zhǔn)備，使自己立于不敗之地的嚴(yán)密防守以及對敵人形成致命一擊的物質(zhì)基礎(chǔ)，而一旦發(fā)現(xiàn)對方有機可乘，就迅速而猛烈地對其發(fā)起進攻，使“勢”發(fā)揮作用，這樣才會贏得勝利。同樣，語文課堂教學(xué)也得有自己的“形勢”，那就是獨特的教學(xué)設(shè)計?！渡窖蚱澙亍肥且黄獌和≌f，文字閱讀沒有難度，對于高二學(xué)生來說，學(xué)什么，即教學(xué)內(nèi)容的選擇就相當(dāng)重要。如果定位在籠統(tǒng)的“人與動物的和諧關(guān)系”上，就顯得浮而淺。浙江省特級教師朱昌元老師在執(zhí)教此文時，成功實現(xiàn)了淺文深挖，從“人與動物的平等和諧”進而深入作家內(nèi)心，感受悲憫情懷，挖出了文本精髓。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)采用流線型深入式。由導(dǎo)入——情節(jié)——探因——態(tài)度——主旨——作家——悲憫，環(huán)環(huán)相扣，一步步引人更深更廣的探究領(lǐng)域，使學(xué)生在不知不覺中走向思維的更深更細處，成功實現(xiàn)了重點難點的突破。教學(xué)過程中，朱老師特別擅長“謀勢”，讓學(xué)生模擬對話真切感受人對羊的依戀，感受悲憫情懷。在這種情感體驗之下，教師“借勢”引導(dǎo)學(xué)生探討“家人對山羊態(tài)度的改變”，學(xué)生的思維得到了激發(fā)，很快地提煉出了“從深情到至情，從俯視到平視”的人間真情。孫子曰：“木石之性，安而靜，危則動，方則止，圓則行?！贝硕谓鑴菘芍^恰到好處。

孫子曰：“故善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也?！敝炖蠋熢凇爸\勢”與“借勢”之后，更是把“用勢”運用到了完美的高度。朱老師及時拋出一個問題：“你覺得作者想向讀者傳達什么思想？作家是一個怎樣的人？”一石激起千層浪。在原先情感的積蓄之下，學(xué)生的思維得到了拓展，情感的火花再一次得到了碰撞，由此學(xué)生明白了人人都可以成為心懷悲憫的人。

三、金鼓旌旗，課堂語言有風(fēng)格

孫子曰：“夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳?。”孫子認為金鼓、旌旗是統(tǒng)一全軍行動的標(biāo)志。鼓，聲音渾厚純正，有很強的節(jié)奏感，可以起到激勵的作用；金，聲音清脆尖利，穿透力特別強，能夠傳到很遠的地方。運用金鼓旌旗行軍布陣，可以使士兵進退有序。同樣，語文教師在課堂上能練就“金鼓之聲”，定能吸引學(xué)生，使之“進退有序”。語言質(zhì)樸親切，聽者會如坐春風(fēng)，激情啟智；語言流暢清新，聽者會課后耳熟能詳，印入即深；語言幽默生動，聽者會聯(lián)想生趣而終身難忘。語文教師需厚積薄發(fā)，積淀成熟為語文教師教學(xué)語言的個性化，體現(xiàn)個人的語言風(fēng)格，既要深入淺出，遠譬近喻，鞭辟入里，又要能婉曲捷便，隨機應(yīng)變，即興發(fā)揮。如我教文言虛詞“之”的用法，講到“之”有作定語后置、賓語前置標(biāo)志一類的用法時，我在分析了句式特點之后，把“之”圈成一面小紅旗，揮著手說道：“紅旗飄飄，我是標(biāo)志，定語后置/賓語前置，請勿忘記！”學(xué)生在開心一笑中既活躍了氣氛，又記住了“之”的這一種用法，何樂而不為呢？孫子曰：“聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也。”教師課堂語言的睿智巧變，同樣是“不可勝窮也” 。

《孫子兵法》這部“兵學(xué)圣典”，處處洋溢著辯證法的思想，閃爍著哲學(xué)的智慧與光輝。其中《兵勢篇》所論述的“奇正之術(shù)”讓我們從中汲取了智慧，啟迪了靈感，讓課堂充滿個性化。

參考文獻：

[1]孫武，《孫子兵法》，北京：光明日報出版社，2015。

[2]馬駿，《馬駿說〈孫子兵法〉》，北京：中華書局，2008。

[3]王立群，《王立群讀〈史記〉》，重慶：重慶出版社，2008.

[4]朱昌元，《語文——生命棲息濕地》，吉林：長春出版社，2011。

[5]劉黎麗，《中國當(dāng)代語文教育研究文庫（第一卷）》，北京：海潮出版社，1998。

張朝陽，浙江浦江縣第三中學(xué)教師。