隨著職業(yè)教育的改革和不斷深入，中職語文教學(xué)的目標(biāo)也發(fā)生了改變。在教學(xué)中，結(jié)合中職學(xué)生的具體特點和現(xiàn)有水平，充分挖掘中職語文的文本內(nèi)涵，采用多樣化的教學(xué)方法，豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)中職學(xué)生的人文素養(yǎng)，并將中職語文教學(xué)與培育學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)相結(jié)合，使學(xué)生學(xué)有所成，更好地適應(yīng)未來的工作角色。[1]

一、中職學(xué)校學(xué)生的現(xiàn)狀分析

中職語文是必修的文化基礎(chǔ)課程之一。要全面考慮中職學(xué)生的特殊性及社會對于中職學(xué)生的需求，注重中職語文教學(xué)的實用性，培養(yǎng)學(xué)生的口語表達及文字表達能力。既注重學(xué)生的道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，又重視學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。不僅使學(xué)生的知識和能力有所提升，而且促進了學(xué)生的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。為了更好地實現(xiàn)中職語文教學(xué)，要全面了解中職學(xué)校學(xué)生的現(xiàn)狀：

1、文化水平相對較低，知識儲備相對較少。中職學(xué)校的學(xué)生整體素質(zhì)相對較低，語文基礎(chǔ)知識較為薄弱，在學(xué)習(xí)中的自控能力較弱。在中職語文課堂教學(xué)中，部分學(xué)生由于文化基礎(chǔ)較為薄弱，在課堂教學(xué)中感覺壓力較大，學(xué)習(xí)效果不夠理想。

2、自卑心理重，抗挫折意識較差。中職學(xué)校的學(xué)生存在較為普遍的自卑心理，他們內(nèi)心存在一定的失落感，潛意識里覺得自己不如別人，缺少學(xué)習(xí)的動力，這就使他們在中職語文學(xué)習(xí)過程中存在得過且過的不良心態(tài)，不利于中職語文的自主學(xué)習(xí)。

3、理想信念及人文素養(yǎng)的缺失。中職學(xué)校有一部分學(xué)生缺少理想信念，忽視人文知識的學(xué)習(xí)，同時社會上一些不良的思想也對中職學(xué)生造成了一定的影響，這就使他們在人文素養(yǎng)方面存在缺失，需要積極有效的教學(xué)引導(dǎo)。

二、提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)的路徑探索

1、深入理解典型人物形象，豐富學(xué)生的情感。

托爾斯泰說過：“藝術(shù)形象是生動的感情力量的負荷者?！痹谥新殞W(xué)生的語文教學(xué)之中，教師要深入挖掘文本中的內(nèi)涵，使學(xué)生深入體會文本中的人物形象及內(nèi)在情感，從而較好地豐富學(xué)生的情感世界。[2]例如：在歐·亨利的《警察與贊美詩》中，蘇比是小說的典型人物。他心理反常：當(dāng)寒冬來臨時，他生活無著，他不愿去慈善機構(gòu)接受救濟，寧可去監(jiān)獄過冬。這種反常的心理揭露了社會的殘酷和黑暗，撕開了慈善機構(gòu)虛偽的面紗，表面上的施舍附帶的是人性的踐踏，這也正是對所謂的自由和平等的有力的駁斥。他行為反常：為了去監(jiān)獄過冬，他不擇手段，做出種種惡行，丑化自己的人格。這種反常的行為反映了資本主義社會的一個側(cè)面——好逸惡勞。他結(jié)局反常：他做出種種惡行，警察置之不理；他決心改邪歸正，警察宣布被捕。反常的心理、行為、結(jié)局讓學(xué)生在忍俊不禁的笑聲中品味出一種說不出的苦澀。從而使學(xué)生深刻認識到資本主義社會中下層人民生活的艱難、精神的痛苦和資本主義社會道德、法律的虛偽本質(zhì)。

2、豐富語文教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

在中職語文教學(xué)之中，單純地解讀和學(xué)習(xí)文本是相對單調(diào)而枯燥的事情，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合中職學(xué)生的具體特點，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和營造平等、寬松的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，充分發(fā)揮中職學(xué)生的主體性作用，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感共鳴，可以借助于實物、圖畫、音樂、影像、朗讀、表演、環(huán)境布置、現(xiàn)場觀察、生活實踐以及多媒體等信息化手段進行輔助教學(xué)，更好地增加學(xué)生對于語文知識的體悟和理解。例如：在解讀和學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時，為了讓學(xué)生領(lǐng)略到詩人既纏綿又瀟灑的內(nèi)心情愫，體會到“此時無聲勝有聲”的意境，在課堂教學(xué)中，首先投影康橋的風(fēng)光圖片：河畔金柳圖、軟泥青荇圖、康河柔波圖、西天云彩圖等。接著播放蔡琴演唱的《再別康橋》歌曲，讓學(xué)生體會其鮮明的抒情特色。隨后播放教學(xué)專用的配樂朗誦磁帶，讓學(xué)生默默跟讀。教師范讀，鼓勵學(xué)生朗讀，教師提出指導(dǎo)意見。這樣學(xué)生的積極性被調(diào)動了起來，全身心地投入到詩歌的意境中，更好地體會詩歌的音樂美、繪畫美、建筑美，感受到詩人內(nèi)心的千縷柔情、萬種感觸。

3、采用問題突破重點、難點，提升學(xué)生的理性思維和問題解決能力。

在中職語文教學(xué)之中，采用問題突破重點、難點，進一步提升中職學(xué)生的理性思維，對學(xué)生的人格進行深層次的教育，使中職學(xué)生明辨是非善惡、真假美丑，為自己未來的職業(yè)人生之路鋪墊道路，更好地適應(yīng)未來的社會和人生。例如：在中職語文教學(xué)內(nèi)容《拿來主義》之中，教師可以通過以下問題較好地突破課文的重點和難點知識。什么是“閉關(guān)主義”？、“送去主義”的實質(zhì)又是什么？“送去”“送來”“拋來”的區(qū)別是什么？什么是“拿來”？我們應(yīng)該如何“拿來”？從而較好地提升學(xué)生的理性思維能力和問題解決能力。[3]

4、結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

在中職語文教學(xué)之中，可以結(jié)合學(xué)生所學(xué)的專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。針對中職學(xué)生自卑、消極的不良情緒和特點，教師在教學(xué)中采用語文知識教學(xué)與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合的方式，幫助中職學(xué)生重拾自信心，充分認識到語文學(xué)習(xí)與所學(xué)專業(yè)之間的聯(lián)系，體會到語文知識在未來職業(yè)生涯中的價值和意義，從而更好地進入到未來的職業(yè)人際關(guān)系之中。例如：在中職語文教學(xué)內(nèi)容《長江三峽》一課中，教師可以結(jié)合旅游專業(yè)的特點，與學(xué)生的專業(yè)知識相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生采用移步換景的寫法，記錄不同景點的特點，寫出長江三峽的導(dǎo)游詞，這樣的教學(xué)方法提升了學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和能力，增強學(xué)生的自信心。

5、培養(yǎng)和豐富學(xué)生的道德情感與品質(zhì)。

在中職語文教學(xué)之中，教師要結(jié)合學(xué)生的具體情況和生活經(jīng)驗，充分、深入地挖掘文本內(nèi)容，使學(xué)生深入到文本的思想和理念之中，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的情感共鳴和體驗，培養(yǎng)學(xué)生誠實守信、執(zhí)著勤奮、勇于面對挫折的精神品質(zhì)和素養(yǎng)，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來社會和職位，成為學(xué)有所用的社會棟梁人才。[4]

例如：在普希金的《假如生活欺騙了你》中，要讓學(xué)生懂得作者闡明的積極樂觀的人生態(tài)度——當(dāng)生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時候要善于忍耐，一切都會過去，我們一定要擁抱積極快樂的心態(tài)；生活中不可能沒有悲傷和痛苦，歡樂不會永遠被憂傷所占，快樂的日子終會到來。

在戴望舒《尋夢者》中，要讓學(xué)生明白一個人生的真諦：任何美好理想的實現(xiàn)，任何事業(yè)的成功，必須付出人的一生追求的艱苦代價。

在海倫·凱勒《假如給我三天光明》中，可以讓學(xué)生體會到海倫坎坷的生活經(jīng)歷，并由此聯(lián)想到自己的生活體驗，認真思考自己在生活中遭遇的問題，主動發(fā)表自己的見解，認識到未來并不像想象中的那么美好，只有自己勇敢面對挫折，經(jīng)歷過風(fēng)雨之后才能見到美麗的彩虹。[5]

6、開展課外閱讀，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

在中職語文教學(xué)之中，教師還要布置大量的課外閱讀，讓學(xué)生熟讀經(jīng)典，對經(jīng)典中的人物及事件進行品評和鑒賞，達到“得法于課內(nèi)，得益于課外”的語文學(xué)習(xí)效果。通過對《紅樓夢》《三國演義》等經(jīng)典的課外閱讀，使學(xué)生提升自己的綜合素養(yǎng)和能力。[6]

綜上所述，在中職語文教學(xué)之中，教師要結(jié)合中職學(xué)生的特點和現(xiàn)狀，深入挖掘文本教材中的人物形象及內(nèi)容，開拓中職學(xué)生的視野和思維，注重培養(yǎng)中職學(xué)生的語文人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的理念，從而全面提升中職語文教學(xué)的效果。

參考文獻：

[1]中職語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].李陽.現(xiàn)代職業(yè)教育.2017（05）

[2]淺談中職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].謝嶺，邱文君.西部皮革.2016（22）

[3]淺談職業(yè)院校數(shù)控專業(yè)的教學(xué)策略[J].張蕾.科技展望.2016（17）

[4]基于職業(yè)素養(yǎng)的中職語文教學(xué)模式改革研究[D].殷婷.華中師范大學(xué) 2015

[5]中職語文教學(xué)現(xiàn)狀及價值定位的研究[D].晏慶豐.湖南師范大學(xué) 2011

[6]審美教育的特性及其在中職語文教學(xué)中的實施[D].華鳴亞.上海師范大學(xué) 2012

王克家，江蘇揚州江都職教集團教師。