李喬
【摘要】以鳳鳥為題材的院體花鳥畫創(chuàng)作,在明代達(dá)到巔峰,院體繪畫中畫家努力讓神話傳說(shuō)中的生物——鳳鳥形象趨于真實(shí)生動(dòng),和其他鳥類一起融入寫實(shí)的畫面意境之中。民間畫工也創(chuàng)作出一套繪制鳳畫的口訣,并一直流傳至今。畫工所畫鳳畫與院體繪畫中鳳鳥形象的塑造有哪些不同?現(xiàn)當(dāng)代鳳畫有多種方向的探索和努力,為何仍然把其界定為民間美術(shù)的范疇?本文將就院體繪畫、民間繪畫中的鳳鳥表現(xiàn)風(fēng)格的不同來(lái)分析當(dāng)代鳳畫身份界定的緣由。
【關(guān)鍵詞】鳳畫;院體繪畫;民間美術(shù)
鳳鳥作為花鳥體裁進(jìn)行創(chuàng)作,最繁盛的時(shí)期在明朝,畫院中的花鳥畫名家呂紀(jì)、林良都有描繪鳳鳥的經(jīng)典作品傳世,這一時(shí)期的鳳鳥作品繪制考究,無(wú)論水墨或者設(shè)色的鳳鳥作品都體現(xiàn)了明代的審美取向和院畫的創(chuàng)作水準(zhǔn)。當(dāng)下把鳳鳥作為繪畫體裁的創(chuàng)作群體相對(duì)集中在安徽鳳陽(yáng),這種繪畫在當(dāng)?shù)乇环Q作鳳畫,很多鳳畫畫家對(duì)鳳畫的身份界定一直存在疑問(wèn)和爭(zhēng)執(zhí),有的認(rèn)為鳳畫應(yīng)該是對(duì)明代院體繪畫的繼承,有的認(rèn)為鳳畫屬于民間美術(shù)的范疇。怎樣界定鳳畫的身份,界定的理由和原因是什么,本文試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行剖析。
一、以“鳳鳥”為主體的院體花鳥畫的風(fēng)格特點(diǎn)
據(jù)《明一統(tǒng)志》記載,鳳陽(yáng)因在鳳凰山之陽(yáng),故名。明洪武初年,朱元璋開始在鳳凰山南麓營(yíng)建中都城,能工巧匠匯聚中都鳳陽(yáng),從現(xiàn)存鳳陽(yáng)博物館和安徽省博物館所展示的中都城的各種建筑構(gòu)件上可以看到,雕龍附鳳的大型石構(gòu)件的雕刻精度極高。古代畫院畫家也開始繪制象征皇帝家鄉(xiāng)祥瑞的鳳鳥形象,他們所作的作品大多是為了服務(wù)當(dāng)權(quán)者的需要,通過(guò)書畫來(lái)表現(xiàn)圣上的旨意也是畫家經(jīng)常要做的事情,為迎合皇帝喜好把源于神話傳說(shuō)或是圖騰崇拜的鳳鳥形象作為花鳥畫表現(xiàn)主體的作品開始出現(xiàn),弘治時(shí)期的兩位畫家呂紀(jì)和林良都有描繪鳳凰的花鳥作品傳世。
朱元璋曾歌詠鳳鳥:“玄猿嘯白日,丹鳳巢桐柯。靈芝秀深谷,祥云盛嵯峨?!绷至嫉摹而P凰圖》軸(見圖1),基本上就是表現(xiàn)這種鳳鳥朝陽(yáng)、祥云繚繞的吉祥詩(shī)境。畫面中的鳳鳥并不是真實(shí)存在的鳥類形象,而是多物種形象的綜合體,林良把這一形象塑造的協(xié)調(diào)、生動(dòng)、真實(shí)而傳神,使虛幻的、來(lái)自想象中的鳳凰形象具體化、合理化、真實(shí)化。為了突出主體,林良把鳳凰回首、挺立、升墩的形象和蒸騰的芝草狀祥云以及初升的朝陽(yáng)放在一起,用云氣的“虛”襯托鳳鳥的“實(shí)”。畫面中的竹子造型飄逸,在云氣遮擋中若隱若現(xiàn),營(yíng)造一種人跡罕至卻生意蔥蘢的意境。畫面背景渲染含蓄蘊(yùn)藉,而鳳凰的造型卻姿態(tài)扭動(dòng)、用筆勁利,前后形成強(qiáng)烈對(duì)比。山巖突出部位橫掃的濃墨自然托出鳳凰尾毛的濃密和虛白,一長(zhǎng)一短兩根勁利的羽梗又提醒尾部的真實(shí)存在。再加上山巖向外隱退的白和其前面竹葉的黑,前后形成了多組強(qiáng)烈的筆墨對(duì)比,使鳳凰作為畫面主體的形象更加突顯。此處已經(jīng)真實(shí)化的鳳凰和突出的山巖以及山巖前后的竹子形象合理協(xié)調(diào)地呈現(xiàn)在一幅作品之中,達(dá)到了意筆花鳥畫準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神的畫面意境營(yíng)造。
呂紀(jì)的作品大多以工筆設(shè)色的形態(tài)表現(xiàn)?!稛o(wú)聲詩(shī)史》中介紹呂紀(jì)時(shí)說(shuō)“:作禽鳥如鳳、鶴、孔雀、鴛鴦之類,俱有法度。設(shè)色鮮麗生氣奕奕,當(dāng)時(shí)極貴重之。”《丹鳳朝陽(yáng)》(見圖2)是其表現(xiàn)鳳鳥體裁的作品,圖中有一對(duì)鳳凰,一隱一顯,富于變化,一站一臥,動(dòng)靜結(jié)合。其中鳳凰頭部、頸羽、翅羽、尾羽、胸腹以及腿爪等各個(gè)部位形象刻畫肯定,勾勒工致,設(shè)色鮮麗,鳳鳥形象栩栩如生。色彩既有尾羽、胸腹、頭部的紅色和翅羽、頸羽墨綠色的對(duì)比,又有頸翅部位的墨綠色和旁邊梧桐樹葉墨綠色的協(xié)調(diào)。畫面中紅色的半虛半實(shí)的朝陽(yáng)和鳳凰頭部、身體的紅色,以及畫面下部的鳥類身體上分布的紅色,構(gòu)成了流動(dòng)的“S”型構(gòu)圖。各種鳥的身體朝向和畫面中分布的紅色、白色一起暗示了構(gòu)圖的起承轉(zhuǎn)合。作品的氣韻、骨法、賦色以及構(gòu)圖等各方面都符合《無(wú)聲詩(shī)史》對(duì)呂紀(jì)“俱有法度……生氣奕奕”的品評(píng)。
無(wú)論是水墨形態(tài)還是工筆樣式,明代院體花鳥畫中鳳鳥已被形象化、具體化、真實(shí)化。鳳凰的身體姿態(tài)優(yōu)美,造型、勾勒、賦色生動(dòng)傳神,非現(xiàn)實(shí)的鳥類鳳凰和真實(shí)場(chǎng)景的設(shè)置協(xié)調(diào)而逼真,畫面的構(gòu)圖合理考究,這是院體鳳鳥繪畫所呈現(xiàn)的風(fēng)格特點(diǎn)。
二、民間畫工鳳畫的表現(xiàn)范式
皇帝的吟誦,權(quán)貴的喜好,就像藝術(shù)的風(fēng)向標(biāo),鳳鳥開始作為花鳥畫表現(xiàn)的主題出現(xiàn)在院體畫家的作品中,同時(shí)民間也出現(xiàn)了專門表現(xiàn)鳳凰的繪畫群體,鳳陽(yáng)府的東街就被稱為“鳳畫街”。從現(xiàn)存的一張明末清初的民間鳳畫來(lái)看(見圖3),畫面相對(duì)于院體繪畫已經(jīng)形成了民間繪畫的特色。首先畫面的色彩以墨色和花青色為主,相對(duì)于林良的《鳳凰圖》,從造型、筆墨、色彩、物象設(shè)置、意境的營(yíng)造等方面都相對(duì)概念、單調(diào)和薄弱,放棄了呂紀(jì)、林良努力使神話物種鳳凰變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)物種的努力,畫面形象趨向平面化、圖案化、裝飾化。從對(duì)比的角度來(lái)講,這張作品相對(duì)于明代院體繪畫中的鳳凰,頸羽、翅羽、尾羽、爪部的勾勒和刻畫相對(duì)生硬和刻板,對(duì)鳳鳥身體各部位的刻畫也以平涂為主,暈染較少,形象單薄。從畫中鳳鳥造型來(lái)看,可以看到頸部羽毛的造型非??鋸?,前后遮擋的尾羽形象也相當(dāng)生硬,使畫面呈現(xiàn)出丑、笨、拙的特點(diǎn),這也是大多民間美術(shù)作品的魅力所在。頭頸部的刻畫較為成功,頸羽抖張,鳳鳥眼神犀利,失去了溫和從容的姿態(tài),呈現(xiàn)出警惕的神情。從其夸張硬拙的造型來(lái)看,民間美術(shù)“鳳畫”也應(yīng)該受到了同時(shí)期畫壇和書壇提倡的“寧丑勿媚,寧拙勿巧”的創(chuàng)作思想的影響。畫中的牡丹花葉造型單一概括,巖石也是簡(jiǎn)筆勾皴,鳳凰的造型已經(jīng)完全符合繪制鳳畫的畫工口訣:“蛇頭、龜背、鷹嘴、鶴腿、如意冠、九尾十八翅”,作品處理的方法和手段都已經(jīng)完全符合民間畫工畫的特色。
現(xiàn)存的另一張清代鳳畫《丹鳳朝陽(yáng)》(見圖4),采用了工筆重彩的繪制方法,鳳凰站立的姿態(tài)優(yōu)美,兩腿一收一放,變化生動(dòng)。鳳鳥工筆勾勒精致,暈染和過(guò)渡微妙,設(shè)色鮮麗。單從作品的用色技巧來(lái)看,石性顏色運(yùn)用熟練巧妙,畫者具有高超的處理色彩的能力。紅日、牡丹花、頸羽、尾羽幾處的紅色分布恰當(dāng),頸部尾部的石性朱紅色飽和強(qiáng)烈而協(xié)調(diào)。如意冠、背部、翅膀的寶藍(lán)、石綠與頸部尾部的石性朱紅對(duì)比強(qiáng)烈,鳳鳥形象熠熠生輝。雖然鳳鳥刻畫精工,但作品中鳳鳥的刻畫也出現(xiàn)了圖案化、裝飾化的趨勢(shì)(見圖5),并且鳳凰的造型與民間鳳畫的歌訣符合,牡丹花葉與山巖的表現(xiàn)方式雖然熟練,但花朵的造型概念雷同,花枝花葉的勾勒用筆略顯輕飄浮夸,該作品的表現(xiàn)方式仍然屬于民間畫工的常用范式,作品應(yīng)是民間畫工鳳畫的存世精品,也應(yīng)是現(xiàn)當(dāng)代鳳陽(yáng)鳳畫裝飾化表現(xiàn)的經(jīng)典范本。
三、當(dāng)下鳳畫的風(fēng)格特點(diǎn)與身份認(rèn)定
現(xiàn)當(dāng)代把鳳鳥作為表現(xiàn)對(duì)象的創(chuàng)作群體主要集中于安徽鳳陽(yáng)和蚌埠,兩地都有民間鳳畫的傳承人從事鳳畫創(chuàng)作。從前期流傳和現(xiàn)在創(chuàng)作的鳳畫作品來(lái)看,鳳畫作品有幾種探索的方向和表現(xiàn)的形式。
(一)師徒相授型。這部分畫者大多從事民間鳳畫的臨摹和復(fù)制,在立意、造型、筆墨和構(gòu)圖上很難有大的突破。
(二)院體品味摻雜型。有部分美術(shù)院校畢業(yè)的畫者,也開始鳳畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作,他們把從專業(yè)院校學(xué)習(xí)和掌握的美術(shù)知識(shí)融入到鳳畫的創(chuàng)作之中,為傳統(tǒng)的民間鳳畫創(chuàng)作注入了新鮮血液。這部分創(chuàng)作者所創(chuàng)作的鳳畫作品呈現(xiàn)一定的院體品味,但由于鳳畫的師承關(guān)系,作品中的鳳鳥造型依然按照民間鳳畫口訣創(chuàng)作,不敢打破創(chuàng)作常規(guī),鳳鳥的處理手法依然有很強(qiáng)的平面裝飾性,沒(méi)有體現(xiàn)院體作品中鳳鳥的生活化、真實(shí)化。平面裝飾甚至圖案化的鳳鳥和背景處理的寫實(shí)表現(xiàn),經(jīng)常產(chǎn)生視覺(jué)上的突兀感。
(三)完全圖案化、裝飾化。現(xiàn)在比較常見的鳳畫表現(xiàn)方式是鳳鳥和背景的完全平面化、圖案化、裝飾化,表現(xiàn)手法協(xié)調(diào)統(tǒng)一,能夠形成視覺(jué)美感(見圖6)。
結(jié)語(yǔ)
鑒于現(xiàn)當(dāng)代鳳畫的幾種常見表現(xiàn)方式大多都還在傳統(tǒng)民間鳳畫傳統(tǒng)的籠罩下發(fā)展,從造型口訣到表現(xiàn)方式,仍然沒(méi)有突破傳統(tǒng)鳳畫創(chuàng)作的常規(guī)和范式,雖然引入一些院體繪畫表現(xiàn)方法,但難以達(dá)到前代院體繪畫的標(biāo)準(zhǔn)和水平,依然屬于民間美術(shù)的范疇。
注釋:
*基金項(xiàng)目:安徽省級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目“藝術(shù)新安創(chuàng)客工坊”(2016ckjh003);安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目(acjyyb2015131)。