覃燕

[摘 要]我國文化源遠流長，藝術(shù)作為文化的一種成功的對我國的文化有了繼承和發(fā)揚。隨著時代的變遷，現(xiàn)代藝術(shù)逐漸興起，民間美術(shù)帶有濃厚的民間風(fēng)情和地方特色融入到了設(shè)計中，不僅使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計更具自由和活潑，也為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計提供了大量的寶貴經(jīng)驗和創(chuàng)作靈感。本文就民間美術(shù)的色彩和造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的運用做初略探究。

[關(guān)鍵詞]民間美術(shù)；藝術(shù)造型；美術(shù)設(shè)計

中圖分類號：J524 文獻標識碼：B 文章編號：1009-914X（2016）25-0303-01

民間藝術(shù)是植根在我國傳統(tǒng)文化中的一個瑰寶，博大精深的中國文化使中國的藝術(shù)類型逐漸豐富化、多元化。勤勞樸實的中國人民在長期的生產(chǎn)中塑造出了滿足自身精神慰藉的需求文化，最大程度上將中國特色文化及精神給與了還原，讓民間美術(shù)造型豐富化、親民化、更具鄉(xiāng)土元素和普及通俗的特點，成為中國藝術(shù)最廣泛的表現(xiàn)形式。這是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中最為缺少的，這也是民間美術(shù)的重要魅力所在。

一、中國民間美術(shù)內(nèi)涵

我國民間藝術(shù)的藝術(shù)特點以及內(nèi)涵主要是源于我國古代勞動人民對于日常生活的體悟以及審美需求的結(jié)晶，所以其美術(shù)特點也符合中國傳統(tǒng)的審美要求。此外，其本身還具有較強的實用性，所以可以運用于多個領(lǐng)域。詳細來說，中國民間美術(shù)的藝術(shù)形式分類可以涵蓋多個領(lǐng)域，即多個社會領(lǐng)域、地理領(lǐng)域以及時期，而且我國民間藝術(shù)在發(fā)揚和傳承的歷程中往往更加注重符號元素的代入，這也是設(shè)計理念的一種個性表現(xiàn)，而且其中的文化特征也比較明顯，例如典型的儒家文化以及水墨文化[1]，這也讓作品更具有靈性和意境，所以對于我國民間美術(shù)作品的內(nèi)涵，最大的特點在于其靈動的美感，同時配合引人深思的內(nèi)容。但是在目前時代背景下，設(shè)計師除了沿用以上特色以外，還需要配合其獨特的造型特色以及色彩，從而提升作品的文化美感以及內(nèi)涵，也讓中國的民族文化得以不斷傳承和發(fā)揚。

二、民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

1.民間美術(shù)藝術(shù)造型的手法和方式

民間藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)對比分析，其在視覺上很有特點，在作品中融入了人們的思想和情感，但是在創(chuàng)造過程中，又沒有固定的格式和特征，有一定的隨意性，體現(xiàn)了人們崇尚自由的思想。在進行民間藝術(shù)創(chuàng)造中，勞動人民都不拘泥于空間上和時間上的限制，因此其造成方式和手法非常多樣，客觀事物也不會對其創(chuàng)造產(chǎn)生影響，作品就有一種自然的秩序和律動。通過對大多數(shù)作品的分析發(fā)現(xiàn)，其都有各自的特點，但是都包含了類似的情感，作品造型別致，形態(tài)各異，有很明顯的抽象效果，完全展示出了民間創(chuàng)作的理念[2]。在民間的藝術(shù)造型中，主要體現(xiàn)了天人合一的思想，也就是人是自然界的一部分，二者有統(tǒng)一性，不能進行分割，常用比喻的方式表達對未來生活的追求和愿景，因此在民間藝術(shù)造型中既具有抽象化的表現(xiàn)形式，同時也把抽象的內(nèi)容實體化，讓作品游離在實體和抽象兩者之間，追求一種自然和諧的美感。

2.民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

陰陽相濟是民間藝術(shù)的創(chuàng)作原則，而在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中也有很好的體現(xiàn)，例如在美術(shù)作品中，或者包裝設(shè)計中，以及立體雕塑中都得到了廣泛應(yīng)用。這樣現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作不僅符合我國人民的傳統(tǒng)審美觀念，同時在其基礎(chǔ)上進行了一定的升華，融入了虛實相扣的藝術(shù)造型手法，讓現(xiàn)代藝術(shù)造型更加多樣化。虛實相扣的造型手法可以很好協(xié)調(diào)空間畫面的形態(tài)，讓整體畫面更加完善和精煉。民間藝術(shù)所創(chuàng)作出來的美術(shù)造型有實體和抽象的特點，在二者過渡中主要在線條方面加以強調(diào)，因此造型上有很強的視覺沖擊，這是現(xiàn)代造型設(shè)計中所不具備的。針對這一情況，現(xiàn)代造型設(shè)計可以借助這一點，設(shè)計出內(nèi)容非常豐富，同時很有韻味的作品，只有這樣才能確保作品生命力長久不衰。在一些自然事物中，例如煙火、云氣等沒有具體的物質(zhì)形態(tài)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中就可以改變其形態(tài)的不確定性，利用實體的有效形式表示抽象物體，讓整個作品的裝飾功能更強。例如在 2008年設(shè)計的奧運會火炬祥云造型，其實現(xiàn)了讓抽象事物向?qū)嶓w方面的過渡，不僅造型巧妙，而且非常自然，讓人們很容易就接受了。

三、民間美術(shù)的色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的運用

1.民間美術(shù)色彩的作用

色彩作為與中國傳統(tǒng)民間文化觀念十分緊密的物理性現(xiàn)象，常被作為象征手段，在此過程中，它的屬性以及所體現(xiàn)出來的意義與人類的社會實踐活動有著密切關(guān)系。自然界的時間變動、季節(jié)轉(zhuǎn)換、空間變化都被民間美術(shù)色彩裝扮得繽紛多彩。人們對大自然的色彩進行了描述與歸納，并在此基礎(chǔ)上加以象征。

此外，色彩還具有視覺審美作用，色彩的出現(xiàn)要符合觀者視覺心理。中國民間美術(shù)的色彩講究視覺感受，重視色彩的視覺心理效果，即中國民間美術(shù)的色彩滿足文化意蘊的前提下，又要重視色彩的視覺美感，用于表達情感。而情感體驗是靠對色彩的審美得來的。例如紅色帶給人紅火、熱鬧的心理體驗，從而觸動人們的審美功能。所以在“紅紅綠綠，圖個吉利”這種中國民間美術(shù)中，“紅紅綠綠”是色彩的一種視覺觀感，是積極向上的、熱烈奔放的視覺心理反應(yīng)，同時也是吉祥、喜慶的象征性語言?！皥D個吉利”是傳統(tǒng)的中國傳統(tǒng)文化所展示出的美好寓意，是色彩的主觀審美表現(xiàn)。

2.民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)的運用

縱觀中國的美術(shù)設(shè)計，為了達到“國際化”水準，在美術(shù)設(shè)計里面融入過多“西方化”的色彩元素，而真正屬于中國的民間美術(shù)的色彩元素還沒被更多的接納，如此嚴重抹殺了中國的民族特色。在中國傳統(tǒng)文化中，例如年畫、服飾、剪紙等民間藝術(shù)中的色彩搭配以及選擇，都值得現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計考慮和借鑒這些藝術(shù)的色彩元素。因為這些民間美術(shù)色彩歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與考驗，他們以老百姓喜聞樂見的形式出現(xiàn)在沒有階層等級觀念的平常人家面前，它的宣傳地區(qū)以及影響面積非常巨大。但是由于民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計相比具有隨意性和開放性的特點，所以要想將民族美術(shù)上面的色彩運用到現(xiàn)代美術(shù)計上面，就需要現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計真正能夠做到以百姓日常生活為設(shè)計元素，在人民生產(chǎn)過程尋找設(shè)計靈感，再輔佐以中國民間美術(shù)的優(yōu)秀大眾色彩加以創(chuàng)新和發(fā)展。色彩在民間美術(shù)中的重要性必將在未來創(chuàng)出更多具有文化底蘊。

同時又極具視覺審美效果的色彩語言。在今天這種繪畫藝術(shù)多元化的時代，藝術(shù)之間的相互滲透與融合極為重要。如果能順勢借鑒民間美術(shù)的色彩語言，那么對現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展無疑是打開了一扇絢爛多彩的窗。因此，現(xiàn)代美術(shù)無論是在創(chuàng)作，還是在設(shè)計的過程中，都應(yīng)該重視民間美術(shù)色彩的運用，并對美術(shù)價值進行合理的開發(fā)，與現(xiàn)代美術(shù)進行完美的融合。這樣，民間美術(shù)不但可以得到更好地繼承，而且可以將自身具有的價值與現(xiàn)代文化結(jié)合，使其在美術(shù)行業(yè)中發(fā)揚光大。

四、結(jié)語

總之，民間美術(shù)是來自于老百姓的日常生活，因此藝術(shù)作品也會各具特色，創(chuàng)作風(fēng)格自由揮灑，藝術(shù)造型更有風(fēng)情畫、年畫、剪紙、刺繡、陶瓷、雕塑、版畫等，表現(xiàn)手法多樣，色彩斑斕，這些藝術(shù)造型和色彩搭配為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計提供了大量的創(chuàng)作經(jīng)驗，推動了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的不斷向前發(fā)展。

參考文獻

[1] 完顏嚴.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J].戲劇之家，2015，08：169-171.

[2] 劉海鵬.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中應(yīng)用[J].文學(xué)界（理論版），2011，02：239.