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        論舞蹈編創(chuàng)中舞蹈編導(dǎo)、舞蹈演員和觀眾之間的關(guān)系

        2017-12-12 07:37:29周璇
        戲劇之家 2017年22期
        關(guān)鍵詞:觀眾舞蹈編導(dǎo)舞蹈演員

        周璇

        【摘 要】舞蹈是藝術(shù)之母,是藝術(shù)的起源,舞蹈編導(dǎo)、舞蹈演員和觀眾,這樣三大舞蹈群體之間的關(guān)系必然影響著舞蹈的創(chuàng)作、發(fā)展、形成。舞蹈表演要充分地展現(xiàn)出舞蹈編導(dǎo)的動(dòng)作思想,結(jié)合自身對(duì)舞臺(tái)的把控,把舞蹈作品更好地展示在觀眾面前,讓觀眾產(chǎn)生美的感受。這三者之間有著密不可分的聯(lián)系。

        【關(guān)鍵詞】舞蹈編導(dǎo);舞蹈演員;觀眾;關(guān)系;發(fā)展

        中圖分類號(hào):J704 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)22-0134-01

        一、舞蹈文化的起源、繼承和發(fā)展

        舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一。對(duì)舞蹈文化的起源,有的學(xué)者認(rèn)為人類舞蹈的產(chǎn)生是古人社會(huì)交流的需要;有的認(rèn)為人類舞蹈是由模仿得來的,為了圖騰崇拜,祈求巫術(shù)促動(dòng)了人類的模仿,在模仿過程中舞蹈誕生了;有的認(rèn)為舞蹈是游戲,這種游戲的本能就是舞蹈創(chuàng)作的動(dòng)機(jī);舞蹈是人類的行為、文化。勞動(dòng)的動(dòng)作為舞蹈動(dòng)作提供了內(nèi)容,所以也有人認(rèn)為“舞蹈起源于勞動(dòng)”。人類是舞蹈最初的創(chuàng)造者和傳播者,從藝術(shù)創(chuàng)作的層面而言,我們繼承以往的文化遺產(chǎn)是為了發(fā)展。發(fā)展的核心是創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才能推動(dòng)文化的發(fā)展,才能創(chuàng)造出當(dāng)代的藝術(shù)舞蹈文化。

        二、舞蹈編導(dǎo)、舞蹈演員和觀眾在舞蹈創(chuàng)作中的客觀作用

        (一)舞蹈編導(dǎo)在舞蹈作品發(fā)展中的地位

        舞蹈編導(dǎo)既是舞蹈作品的創(chuàng)造者,又是作品的排練者,還是舞蹈作品演出的組織者。舞蹈編導(dǎo)有一種最寶貴的品質(zhì),那就是創(chuàng)造,沒有舞蹈創(chuàng)造就沒有舞蹈編導(dǎo)。編和導(dǎo)是分不開的。編導(dǎo)是舞蹈創(chuàng)造的核心部分。

        (二)舞蹈演員在舞蹈作品發(fā)展中的作用

        舞蹈演員在舞蹈作品的創(chuàng)作和傳達(dá)過程中既是舞蹈美的創(chuàng)造者,又是舞蹈形象賴以生存和顯現(xiàn)的物質(zhì)材料,同時(shí)又是讓觀眾獲得美感享受的審美對(duì)象,是舞蹈作品在傳達(dá)舞蹈美的過程中的重要環(huán)節(jié)。

        (三)觀眾在舞蹈作品發(fā)展中的影響

        舞蹈作品的創(chuàng)編不僅僅需要舞蹈編導(dǎo)的感性追求,還要考慮政治需要,文化影響等因素,從某種意義上來說,舞蹈作品如商品一般,只有讓觀眾欣賞和閱讀了舞蹈作品,得到觀眾的認(rèn)可,才能使舞蹈作品的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

        三、舞蹈編導(dǎo)、演員和觀眾三者之間的關(guān)系

        (一)舞蹈編導(dǎo)和舞蹈演員之間的關(guān)系

        作為作品的編創(chuàng)者,編導(dǎo)需要從社會(huì)生活中捕捉表現(xiàn)對(duì)象,并確立主題,通過藝術(shù)構(gòu)思,設(shè)定作品的結(jié)構(gòu),編創(chuàng)和組織舞蹈語言,由此創(chuàng)作出舞蹈作品。編導(dǎo)首先要把作品交給舞蹈演員,同時(shí)闡釋自己的舞蹈作品所表現(xiàn)的內(nèi)容和塑造的形象,并指導(dǎo)演員如何表演。作為組織者,編導(dǎo)還需要與音樂、道具、服裝、燈光、布景等制作者合作,才能呈現(xiàn)在舞臺(tái)上與觀眾見面。對(duì)舞蹈創(chuàng)作的作品表現(xiàn)來說,舞蹈演員通過肢體的表現(xiàn)、舞臺(tái)空間的變化,完成作品中舞蹈形象的塑造,從舞蹈文化的傳承來看,舞蹈演員既是對(duì)舞蹈作品意像和意境的呈現(xiàn),而且同時(shí)自身也是一種傳播媒介。

        (二)舞蹈演員和觀眾之間的關(guān)系

        舞蹈《胭脂扣》是舞蹈編導(dǎo)將電影的情節(jié)進(jìn)行改編,用舞蹈的形式詮釋出來?!峨僦邸匪v述了一個(gè)風(fēng)塵女子“如花”將愛情作為歸屬,來尋找心靈上的慰藉,她追求幸福、美滿的愛情,至死不渝……舞蹈中編導(dǎo)并沒有像多數(shù)改編本那樣重復(fù)劇情,而是以刻畫人物心理活動(dòng)為主線,將“如花”的內(nèi)心外化,她痛苦、無奈、在世人鄙夷的目光下郁悶地生活。在舞蹈演員下腰的同時(shí),將挎著小包的手臂抬起,用她的“軟”使她的頭深藏在身后,觀眾從正面的角度看這個(gè)造型,恰好暗示了她經(jīng)歷一系列思想斗爭后,她的靈魂隨風(fēng)飄去……

        (三)舞蹈編導(dǎo)和觀眾之間的關(guān)系

        由舞劇編導(dǎo)張毅編排的《籬笆墻的影子》,以過去舞蹈界少有的表現(xiàn)題材和與電視劇完全不同的視覺以及舞蹈作品豐富的音樂表現(xiàn)力,取得了廣大觀眾的認(rèn)可。它的成功之處就在于抓住了觀眾的視角以豐富而直接的表現(xiàn),反映了生活,表現(xiàn)了人物,極大地調(diào)動(dòng)了觀眾的情趣。舞蹈編導(dǎo)在設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作和舞臺(tái)空間的時(shí)候,首先要從一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造者的角度來根據(jù)觀眾的審美著手,與舞蹈演員同呼吸,同喜同悲。編導(dǎo)將自己的情感,設(shè)計(jì)好的動(dòng)作,經(jīng)過訓(xùn)練轉(zhuǎn)移到舞蹈演員上。當(dāng)觀眾觀看舞蹈時(shí),便能感受到舞蹈作品帶來的生理上的快感和情感上的參與。

        四、總結(jié)

        在舞蹈創(chuàng)作的過程中,舞蹈編導(dǎo)是主導(dǎo),舞蹈演員是舞蹈作品的載體,承載著舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思想、情感和要傳達(dá)的精神,通過舞蹈演員表現(xiàn)出來的美作為一個(gè)審美對(duì)象來感受舞蹈作品帶來的沖擊;通過觀眾的審美需求和反應(yīng)提高舞蹈作品的價(jià)值,和對(duì)舞蹈創(chuàng)作的能動(dòng)性。舞蹈演員是舞蹈編導(dǎo)和觀眾之間的中介,如果沒有舞蹈演員的舞蹈形象塑造,舞蹈作品也無法呈現(xiàn)給觀眾,舞蹈藝術(shù)也就無從談起。所以,在好的作品完成的同時(shí),舞蹈編導(dǎo)、舞蹈演員和觀眾三者之間的關(guān)系是密不可分的,都是舞蹈創(chuàng)作中不可缺失的重要組成和重要環(huán)節(jié),缺一不可。

        參考文獻(xiàn):

        [1]樸永光.舞蹈文化概論[M].中央民族大學(xué)出版社,2009.

        [2]呂藝生.舞蹈學(xué)導(dǎo)論[M].上海音樂出版社,2003.

        [3]中央文化部藝術(shù)局,中國舞蹈家協(xié)會(huì)編.談舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作[J].北京:人民音樂出版社,1984.

        [4]余平.中外舞蹈思想概論[M].人民音樂出版社,2002.

        [5]金秋.舞蹈編導(dǎo)學(xué)[M].高等教育出版社,2006.

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