陸鵬飛

【摘 要】黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，指出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”。堅(jiān)守馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)成為習(xí)近平意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略思想的本質(zhì)。以人民為中心是習(xí)近平意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略思想的靈魂，在互聯(lián)網(wǎng)的新時(shí)代，習(xí)近平總書記要求要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，要進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的創(chuàng)新。習(xí)近平總書記意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略思想是在新形勢(shì)下做好黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的宣傳，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想和走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)指南。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平；意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略思想；本質(zhì)；靈魂

【中圖分類號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475（2017）011-0014-02

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，對(duì)我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性發(fā)表了一系列重要講話，提出了很多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，為在新的歷史條件下開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作指引了方向。

一、 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的極端重要性

2013年8月，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，[1]可見(jiàn)在新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)工作事關(guān)著我們舉什么旗，走什么路的問(wèn)題。從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，做好意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們之所以能夠戰(zhàn)勝數(shù)倍于我們的敵人，依靠的不僅僅是槍炮，更重要的是贏得了廣大人民群眾的支持，如何獲得廣大群眾的支持？主要還是靠做好意識(shí)形態(tài)的宣傳工作，毛澤東說(shuō)：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣?！盵2]（P.194）相反，蘇聯(lián)的解體也恰恰證明了忽視和放松意識(shí)形態(tài)建設(shè)，就會(huì)亡黨亡國(guó)，放棄馬克思主義意識(shí)形態(tài)的信仰，轉(zhuǎn)而認(rèn)同資本主義國(guó)家宣傳的所謂“民主”就會(huì)斷送社會(huì)主義的前途命運(yùn)。一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，這是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。因此，當(dāng)我們一心一意謀發(fā)展，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一定不能放松意識(shí)形態(tài)工作，這是一項(xiàng)關(guān)系到社會(huì)主義和我們黨的事業(yè)生死存亡的大事。意識(shí)形態(tài)像空氣一樣無(wú)形地滲透進(jìn)每一個(gè)人的思想，決定著每一個(gè)人的政治態(tài)度，價(jià)值判斷和選擇。正是因?yàn)樗臒o(wú)形所以被很多人忽視，但是，一旦條件成熟，社會(huì)思潮會(huì)成為社會(huì)變革和革命的思想先導(dǎo)。因此意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)是看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，但同樣你死我活。

二、 習(xí)近平意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略思想的本質(zhì)——堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，社會(huì)主義國(guó)家如果喪失馬克思主義的信仰，不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想就要亡黨亡國(guó)。習(xí)近平總書記系列講話中貫穿的最鮮明的主題就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。歷史和實(shí)踐證明這條道路是適合我國(guó)國(guó)情的，是正確的，那么就證明了中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)是科學(xué)合理的，馬克思主義的指導(dǎo)思想也是符合我國(guó)國(guó)情的。習(xí)近平總書記在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法?！盵3]馬克思主義是我們黨的精神旗幟，要始終不渝地堅(jiān)定馬克思主義的信仰。馬克思主義是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的靈魂，是我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)思想，因此要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。當(dāng)然習(xí)近平總書記也指出在新的歷史條件下，面對(duì)新的情況和問(wèn)題，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，進(jìn)行理論創(chuàng)新。

三、習(xí)近平意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略思想的靈魂——以人民為中心

在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，習(xí)近平總書記堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，致力于引領(lǐng)廣大民眾堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的主流意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)，并進(jìn)行理論創(chuàng)新。

（一）人民在習(xí)近平總書記心中居最高位置——堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一

習(xí)近平總書記從歷史和現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的根在人民中，要把人民永遠(yuǎn)記在心中。在2013 年全國(guó)宣傳工作會(huì)議的講話中，習(xí)近平同志非常明確地提出并強(qiáng)調(diào)了我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須堅(jiān)持“黨性與人民性統(tǒng)一的原則”。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨是全心全意為人民服務(wù)，代表最廣大人民的根本利益，所以“堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性”。這里“黨性”不是指某個(gè)黨員，也不是指黨的任何一級(jí)組織，而是一個(gè)整體性的政治概念?！包h性和人民性都是整體性的政治概念”。習(xí)近平總書記心中一直牽掛著人民，他在很多講話中都蘊(yùn)含著黨性和人民性相統(tǒng)一的思想。比如他在2016年7.1講話中說(shuō)到“全黨同志要把人民放在心中最高位置”[4]。在網(wǎng)絡(luò)工作講話中提到“網(wǎng)信事業(yè)要發(fā)展，必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想”。[5]

（二）習(xí)近平總書記為人民確立偉大奮斗目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

習(xí)近平總書記認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前社會(huì)思潮多元化，人們的利益需求多樣化，急需一種共同的價(jià)值追求和目標(biāo)來(lái)彌合社會(huì)中不同階層的價(jià)值認(rèn)同，激發(fā)全社會(huì)的向心力和凝聚力。中國(guó)夢(mèng)是中華民族近代以來(lái)的夢(mèng)想，具有深厚的歷史底蘊(yùn)，又包含了人民群眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的期許。中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了一種家國(guó)天下的情懷，把國(guó)家的前途命運(yùn)和每個(gè)人的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起，“國(guó)家好，民族好，我們大家才會(huì)好”。中國(guó)夢(mèng)也表現(xiàn)了習(xí)近平總書記誠(chéng)摯的為民情懷，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下的理論成果，是凝聚起中國(guó)智慧和全體人民的中國(guó)力量。

（三）人民有信仰，國(guó)家有希望——培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

十八大報(bào)告指出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，社會(huì)的核心價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族非常重要，是這個(gè)國(guó)家和民族的最深層的力量，是大家共同認(rèn)可的信念，可以說(shuō)是國(guó)家民族之魂。有這種堅(jiān)定的信仰，就能有效抵制西方意識(shí)形態(tài)的侵襲，確保我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次就培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)表重要講話。比如他強(qiáng)調(diào)了青年人價(jià)值觀的確立，用“第一?？圩印眮?lái)比喻青年時(shí)期樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要性。他強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者也要有堅(jiān)定的理想信念，成為努力做培育、弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。希望廣大文藝工作者要堅(jiān)定文化自信，用文藝振奮民族精神?？梢?jiàn)，習(xí)近平總書記希望各個(gè)階層都能夠自覺(jué)遵守這種倫理道德，使之成為每個(gè)人的日常行為準(zhǔn)則，凝聚起意識(shí)形態(tài)的共識(shí)。endprint

（四）習(xí)近平總書記從人民最關(guān)注的“利益”出發(fā)——推進(jìn) “四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局

意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同是人們對(duì)黨和國(guó)家所宣傳的意識(shí)形態(tài)自覺(jué)自愿的接受，并形成個(gè)人的價(jià)值判斷和價(jià)值體系。意識(shí)形態(tài)發(fā)揮著精神引領(lǐng)的作用。在現(xiàn)時(shí)代，要使廣大民眾認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能僅僅依靠強(qiáng)制力和一味的灌輸，這只能達(dá)到一種表面的認(rèn)可，就像蘇聯(lián)共產(chǎn)黨沒(méi)有使人們真正樹(shù)立信仰，導(dǎo)致亡黨亡國(guó)。隨著人們民主意識(shí)增強(qiáng)，人們對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同不只源于被動(dòng)的接受黨和政府的宣傳，還來(lái)自于這個(gè)黨和政府是否真正從實(shí)際出發(fā)，從百姓最關(guān)注的需要和利益出發(fā)來(lái)制定方針政策?！叭罕妼?duì)這樣或那樣的目的究竟‘關(guān)懷到什么程度，這些目的‘喚起了群眾多少‘熱情?！枷胍坏╇x開(kāi)‘利益，就一定會(huì)使自己出丑?！盵6]（P.103）鑒于此，習(xí)近平總書記提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?？梢哉f(shuō)，“5年來(lái)，黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，推出一系列重大戰(zhàn)略舉措，出臺(tái)一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事?！盵7]四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局真正解決了百姓關(guān)心的問(wèn)題，滿足了人民群眾的需求，充分地體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，這樣才能抓住意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。

四、習(xí)近平意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略思想的創(chuàng)新 ——運(yùn)用新媒體講好中國(guó)故事

隨著微博、微信、博客等新媒體的興起，傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性受到前所未有的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作要體現(xiàn)時(shí)代性和原創(chuàng)性，要用符合現(xiàn)代年輕人的語(yǔ)言方式去講述關(guān)于我國(guó)的歷史，發(fā)展取得的成績(jī)，以及我們優(yōu)秀的文化，用人們喜歡的方式創(chuàng)新性地進(jìn)行理論成果的轉(zhuǎn)化，講好中國(guó)故事。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪不僅限于國(guó)內(nèi)，還要在國(guó)際舞臺(tái)上有所作為，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”，總書記在國(guó)外的講話中都反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)要走和平、發(fā)展、合作、共贏之路。他提出“人類命運(yùn)共同體”的新理念，既彰顯了我國(guó)對(duì)外合作的一貫立場(chǎng)，又昭示了我們不以意識(shí)形態(tài)來(lái)劃分親疏遠(yuǎn)近，消除不同意識(shí)形態(tài)的隔閡。

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”，習(xí)近平總書記意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略思想立足于我國(guó)的實(shí)際情況，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新品質(zhì)，是在新形勢(shì)下做好黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的宣傳，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想和走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)指南。

參考文獻(xiàn)：

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[5]習(xí)近平.在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的講話 [N].人民日?qǐng)?bào)，2016-04-26.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第二卷）[M].北 京：人民出版社，1957 .

[7]習(xí)近平.在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書 記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開(kāi) 班式上發(fā)表重要講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-07-28.

[責(zé)任編輯：褚永慧]endprint