張云菲

【摘 要】馬克思剩余價值理論不僅研究了資本家“盈利”的主要手段，同時也給我們構(gòu)建和諧勞動關(guān)系提供了理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實指導。本文在重新認識剩余價值理論的基礎(chǔ)上，對如何將剩余價值理論運用于和諧勞動關(guān)系進行分析與研究，將以人為本的核心理念付諸實踐，通過尊重勞動者發(fā)展自由、保護勞動者平等權(quán)利等方式構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，探索出一條有利于經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧的新路。

【關(guān)鍵詞】剩余價值；和諧；勞動關(guān)系

一、引言

18世紀產(chǎn)業(yè)革命之后，西方主要國家工業(yè)化的快速發(fā)展導致工人就業(yè)情況、勞動條件和生活質(zhì)量無法得到保障，勞資雙方發(fā)生劇烈沖突。隨著工業(yè)發(fā)展，勞資矛盾進一步激化，政府“不干預”的自由放任政策更是加劇了雙方力量不平衡的格局。直到20世紀爆發(fā)的經(jīng)濟危機，由于工會組織力量的強大而得到改善的勞動關(guān)系再次惡化，以致于政府不得不插手干預社會勞動關(guān)系的調(diào)節(jié)。在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展實踐中，必須適當吸取西方國家歷史教訓，探索馬克思剩余價值理論中構(gòu)建當代和諧勞動關(guān)系的智慧。

二、對剩余價值理論的新認識

傳統(tǒng)上對于剩余價值理論的解讀大多分為兩部分：一部分是技術(shù)性的純理論說明，一般在分析資本總公式的矛盾之后聚焦于勞動力商品的特殊性上，進而描述整個價值的增殖過程；另一部分則對由此形成的不平等勞動關(guān)系進行研究，更甚者演變成階級沖突理論，這無疑帶有鮮明的時代特點。

誠然，馬克思敏銳地指出了資本家與勞動者間權(quán)利二律背反的規(guī)律與由此衍生出的斗爭。但在充分肯定近代工人運動斗爭成果的同時，必需明確，在當今和平與發(fā)展的時代浪潮中，勞資雙方動輒沖突已不利于社會經(jīng)濟發(fā)展與和諧社會構(gòu)建，我們有必要在再次精讀馬克思剩余價值理論之余，跳出其本身的時代視野，有選擇地汲取剩余價值理論中有關(guān)和諧勞動關(guān)系構(gòu)建的營養(yǎng)，從而實現(xiàn)當今社會經(jīng)濟的長期穩(wěn)定發(fā)展。

三、運用剩余價值理論構(gòu)建和諧勞動關(guān)系

1.承認剩余價值存在的合理性是前提

在一定的生產(chǎn)力水平下，剩余價值的生產(chǎn)某種意義上正是經(jīng)濟發(fā)展的動力源泉。不能以狹隘的眼光對待剩余價值的存在，應該承認，在當今物質(zhì)資料日益豐富的時代，剩余價值的生產(chǎn)存在亦屬合理。因此，構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，實現(xiàn)剩余價值的高效合理配置自然成為我國改革發(fā)展實踐的必然要求。

2.樹立正確的勞動價值觀是基礎(chǔ)

馬克思勞動價值理論是剩余價值理論的基礎(chǔ)和前提，它揭示了勞動作為價值的唯一源泉與資本的重要性和本源的關(guān)系。沒有勞動，資本就只是不變資本，不具備創(chuàng)造剩余價值的能力，資本家的利潤就無從談起。在這個意義上，勞動創(chuàng)造價值的理論不僅解釋了社會經(jīng)濟發(fā)展的根本動力來源，更啟示我們樹立勞動光榮的思想觀念，以適應市場競爭，因為付出勞動的必要性和現(xiàn)實性并非僅僅針對資本家，同時也是針對勞動者自身而言的，構(gòu)建起和諧勞動關(guān)系更是雙方需求。

3.構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的具體方式

從19世紀“八小時工作日”的斗爭到歐洲三大工人運動，歷史告訴我們，勞動關(guān)系惡化的主要原因是勞動時間不斷加長、勞動強度不斷加大以及非人性化的管理制度，即過于露骨的絕對剩余價值生產(chǎn)。因此，應通過勞動方式的改變來改善勞動關(guān)系，最終構(gòu)建起和諧勞動關(guān)系。

那么應該如何通過改變勞動方式來改善勞動關(guān)系，最終構(gòu)建起和諧勞動關(guān)系呢？具體有以下3個方面：

（1）締結(jié)契約方面：應該由市場選擇的雇傭雙方通過平等洽談、磋商達成共識并簽訂勞動協(xié)議。締結(jié)契約時要堅持道德與法律的尺度，這一過程中，應互諒相讓，避免零和，實現(xiàn)共贏。

（2）具體勞動方面：應將工作日時間控制在勞資雙方都可以接受的范圍內(nèi)，不超出生理與道德界限，同時較高的福利待遇和必要的社會保障亦必不可少。企業(yè)主不應一味延長剩余勞動時間或增加勞動強度，而應通過合理的薪酬、情感、競爭、個人發(fā)展等激勵機制發(fā)揮職工的積極性與創(chuàng)造性。

（3）利益分配方面：經(jīng)濟利益關(guān)系是人類社會最根本的關(guān)系，因此，要使勞動關(guān)系能夠持續(xù)、規(guī)律地和諧穩(wěn)定存在，勞資雙方有必要進行有效溝通，促進利益合理協(xié)調(diào)分配。在這一過程中，一定要以生產(chǎn)技術(shù)的不斷進步為保障，不能旨在瓜分而不是做大蛋糕，應通過生產(chǎn)性的經(jīng)濟活動，以先富帶動后富，從而實現(xiàn)社會主義共同富裕的最終目標。

最后，馬克思曾反復強調(diào)復雜勞動對于價值創(chuàng)造的重要意義。事實上，在創(chuàng)造性勞動對于經(jīng)濟發(fā)展的拉動作用越發(fā)顯著的今天，高素質(zhì)人才已成為各大企業(yè)競爭的核心對象。由此可知，只有人力資本的不斷累積才能將簡單的一般人類勞動轉(zhuǎn)化為附加高知、技術(shù)的勞動，令勞動者逐漸脫離對資本的從屬地位，成為人力資本的投資者，構(gòu)建平等互利的和諧勞動關(guān)系。

四、結(jié)論

總之，馬克思剩余價值理論不止研究了資本主義經(jīng)濟關(guān)系，同時亦給予我們通過尊重勞動者平等權(quán)利、協(xié)調(diào)利益分配、勞動力資本化等方式構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的啟示。在社會主義市場經(jīng)濟的長期實踐中，我們必須順應和平與發(fā)展的時代潮流并時刻結(jié)合中國具體國情，積極挖掘剩余價值理論的新時代價值，為中國特色社會主義發(fā)展提供理論支撐。

參考文獻：

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