曹秋陽

新版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性?！边@與我國傳統(tǒng)語文教學(xué)名著《學(xué)記》中關(guān)于教學(xué)相長的思想是一脈相承的。顯然，教學(xué)相長，師生互動才是新課程倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作探究的初衷。這種自主學(xué)習(xí)、合作探究不是學(xué)生孤立的單邊學(xué)習(xí)行為，而是師生在教學(xué)過程中交互進(jìn)行的雙邊活動。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究應(yīng)始終是在老師引導(dǎo)下進(jìn)行的。從教的方面看，教師仍然主導(dǎo)著教學(xué)的方向，引領(lǐng)著教學(xué)的過程；學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的積極性和創(chuàng)造性，也有賴于教師切中肯綮的引導(dǎo)和指點(diǎn)。葉圣陶先生把語文教學(xué)比作教幼兒學(xué)步，借學(xué)步的過程來描述學(xué)生學(xué)習(xí)過程及在這一過程中教師的作用，并指明語文教學(xué)的方法：“或則扶其肩，或則攜其腕，惟令自舉足，不虞顛仆患?！庇變簩W(xué)走路，家人要“扶”“攜”，攙扶或牽著孩子，目的只有一個：讓他自己行走。所以葉老認(rèn)為，教師隨學(xué)作指引，“獨(dú)行所切盼”。學(xué)生“獨(dú)行”是教學(xué)的最終目的，而要達(dá)到這個目的，教師必須隨學(xué)作“指點(diǎn)”。這與葉老60年代講的“教是為了不需要教”是一致的，“不需要教”是終結(jié)的理想境界，為了達(dá)到“不需要教”，教師必須教好。

由此可見，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，不是要削弱和淡化教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，而是對老師的主導(dǎo)作用要求更高了。同時，老師的教學(xué)的責(zé)任更大了，修煉教學(xué)藝術(shù)和拓展創(chuàng)造性教學(xué)的空間更廣闊了。請看特級教師黃厚江執(zhí)教《裝在套子里的人》這篇小說的一段課例：

師：別里科夫是一個什么樣的人物呢？預(yù)習(xí)提示中有兩句話對他作了概括，

生：是一個保守、反動、扼殺一切新思想的典型人物，他維護(hù)舊事物，害怕新事物，反對變革，阻礙社會發(fā)展。

師：不錯。我們再來進(jìn)一步思考，就是小說的幽默諷刺的風(fēng)格除了體現(xiàn)在特征和情節(jié)的夸張以外，還表現(xiàn)在什么地方？

生：還有對比。

師：請具體地說一說。

師：分析有深度。還有沒有其他因素呢？

生：這是帶有夸張色彩的情節(jié)，是由小說的幽默諷刺的風(fēng)格決定的。

師：我們一起來思考一個問題，這篇小說在翻譯時，標(biāo)題有兩種譯法，還有一種譯法為“套中人”，現(xiàn)在大家比較一下哪一個更好。

（學(xué)生根據(jù)觀點(diǎn)表決，并分組討論。）

師：我們分別請一個代表發(fā)言。先請認(rèn)為“套中人”好的代表發(fā)言。

生：簡潔，而且特征更突出。

生：我認(rèn)為，這一個“裝”字非常重要。

師：為什么呢？

生：因為一個“裝”字告訴我們，別里科夫成為套中人，不是他自己的責(zé)任，是別人，是沙皇專制制度的罪惡。

師：同學(xué)們，這兩個不同譯法的標(biāo)題或許各有千秋，但這個“裝”字的作用確實(shí)不可忽視。他點(diǎn)明了小說的深刻的主題，告訴我們，別里科夫成為套中人固然有自身的原因，但更重要的是專制制度對知識分子的壓制和毒害?？梢娮髡叩拿^不是指向別里科夫，而是指向——

生：沙皇專制。

師：同時，更深刻地告訴我們，別里科夫也不是個別的現(xiàn)象，而是——

生：一類人。

師：從什么地方可以看出，別里科夫是一類人呢？

生：課文最后。

師：好，我們來一起看小說的結(jié)尾。這段話四個句子有兩層意思，大家看表示兩層意思過渡的詞語是什么，兩層意思的重點(diǎn)又是什么。

（學(xué)生看書。）

師：過渡的詞語是哪個？

生：“可是”。

師：從這個過渡詞語可知意思的重點(diǎn)在前還是在后？

生：在后。

師：在哪一句？

生：在最后一句。

師：由此我們得到哪些啟發(fā)呢？

生：別里科夫是一種社會現(xiàn)象。

生：別里科夫是專制制度的產(chǎn)物，要消滅別里科夫現(xiàn)象，必須消滅專制制度。

師：這確實(shí)是小說的深刻主旨所在。但是否沙皇專制制度消滅了，別里科夫現(xiàn)象就沒有了呢？

（學(xué)生沉默。部分同學(xué)搖頭。）

師：這倒是一個讓人深思的問題。請哪位先談?wù)勛约旱囊庖姡?/p>

生：不能這么說。沙皇制度消滅了，還有其他的專制制度。

生：即使沒有專制制度，但舊制度影響下產(chǎn)生的套中人也未必就會絕跡。

師：分析得不錯。還有其他意見嗎？

生：在我們今天，在我們身邊就有許多“套中人”。

師：請具體講一講。

生：像我奶奶，覺得什么東西都是舊的好，凡事都要按老規(guī)矩，我看她就是一個套中人。

（有同學(xué)發(fā)笑。）

師：請大家看看，這位同學(xué)的奶奶是不是一個套中人？

（學(xué)生討論。）

生：老師你說呢？

師：我想先聽聽你們的意見。好，大家不想發(fā)言。你們先表個態(tài)，我再說說我的意見。

（學(xué)生表決：有人認(rèn)為是，有人認(rèn)為不是，有人沒有舉手。）

師：我認(rèn)為不是。雖然我們首先應(yīng)該明確，沙皇專制制度的消滅并不意味著就不再有套中人，但我們又必須把“套中人”和思想上有套子的人區(qū)別開來。因為套中人，不是一般意義上的守舊，而是一個特定的文學(xué)典型，也是生活中一類特定人的代表。大家回想一下他的性格特征就清楚了。他保守，反動，扼殺新思想。好，大家應(yīng)該清楚什么樣的人才能叫做套中人了，同時，也應(yīng)該知道奶奶是不是套中人。

師：對，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)把套中人和思想上有套子的人區(qū)別開來，還要善于拋棄自己思想上的套子。

師：好，這篇小說今天我們就學(xué)習(xí)到這個地方。今后在閱讀欣賞小說的時候，大家還應(yīng)該學(xué)會抓住小說的特點(diǎn)閱讀小說。像《裝在套子里的人》這篇小說，幽默諷刺是它的主要的特點(diǎn)，而這個特點(diǎn)又主要體現(xiàn)在特征和情節(jié)的夸張以及多層次的對比之中，我們今天的閱讀正是抓住這一點(diǎn)，逐步深入，把握了小說的人物和主題。endprint

（課例出自黃厚江著《享受語文課堂》，北京：教育科學(xué)出版社，2012年7月第1版）

由這段課例不難看出，黃老師巧妙地穿插介紹了小說題目的另外一種翻譯來展開藝術(shù)導(dǎo)引。在黃老師的巧妙導(dǎo)引下，學(xué)生通過對這兩種翻譯的比較分析，抓住一個“裝”字，理解了專制制度對知識分子的壓制和毒害，從而深刻地領(lǐng)會了小說的思想主題。引導(dǎo)至此，黃老師并未止步，又引導(dǎo)學(xué)生的目光聚焦到小說的結(jié)尾，著眼于分析小說結(jié)尾四個句子的兩層意思。如此引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)探究，使得他們對小說的思想主題認(rèn)識有了更為清晰且深刻。特別是這段課例中還出現(xiàn)了“意外”，即“奶奶是不是一個套中人？”這個問題。對于這個旁逸斜出的突發(fā)性問題，黃老師采取了兩個步驟：先是學(xué)生討論，之后教師講析。我們注意到，在討論過程中，學(xué)生的思維出現(xiàn)了滯礙，此時，教者的講析，就顯得尤為必要。黃老師首先明確表達(dá)自己的看法“我們必須把‘套中人和思想上有套子的人區(qū)別開來”，評判清晰利落；接著說明理由，強(qiáng)調(diào)“‘套中人是一個特定的文學(xué)典型”，結(jié)合課文內(nèi)容講解文學(xué)欣賞的專用術(shù)語，說理充分透徹；最后提醒學(xué)生“要善于拋棄自己思想上的套子”，融人文教育于文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)的藝術(shù)可謂睿智且高明。從這段課例我們自然可以得出這樣的結(jié)論：學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究是離不開教師高明的隨學(xué)引導(dǎo)的；反過來，若沒有教師如此藝術(shù)、高明的隨學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究就可能盲目、隨意、低效，甚至無效。

通過學(xué)習(xí)黃老師的這段課例，我們還應(yīng)該認(rèn)識到：隨學(xué)作指點(diǎn)是傳統(tǒng)語文教學(xué)“隨文指點(diǎn)”經(jīng)驗的繼承和發(fā)展，是教師引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的基本策略。在教學(xué)過程中對學(xué)生難以獨(dú)立解決的重、難、疑點(diǎn)問題，要作淺明易曉的點(diǎn)撥以幫他們“解惑”；要引導(dǎo)學(xué)生按照學(xué)習(xí)目標(biāo)和認(rèn)知規(guī)律學(xué)習(xí)必要的知識，并在訓(xùn)練中提高學(xué)習(xí)能力，做到學(xué)會、會學(xué)；要鼓勵學(xué)生用于對書本和老師的講解質(zhì)疑，有獨(dú)立思考的問題意識；對學(xué)生自主學(xué)習(xí)中反饋的問題有針對性地排難解疑，從而，使他們逐步疑難能自決。要傳授以自主探究學(xué)習(xí)的方法，通過精要、精當(dāng)、精彩的藝術(shù)的“講”，“誘導(dǎo)與啟發(fā)，講義并示范”，幫助他們在自主探究學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，掌握自主探究學(xué)習(xí)的方法。也只有這樣隨學(xué)做指導(dǎo)，才有可能不斷喚醒學(xué)生的求知欲，使他們不斷產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的動力和積極性，進(jìn)而享受語文世界里的無窮樂趣，從而始終保持新鮮感、新奇感、追求感、成就感。當(dāng)然，引導(dǎo)有法亦無定法。教師要關(guān)注學(xué)生的個體差異的不同的需求，因人因時因文因校靈活運(yùn)用不同的引導(dǎo)方法和策略，科學(xué)而藝術(shù)地教學(xué)生“學(xué)會”“會學(xué)”，并逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和探究的習(xí)慣。

要想使隨學(xué)做指導(dǎo)更為扎實(shí)有效，教師還必須秉持以下一些基本原則：

1.漸進(jìn)性。逐漸去扶讀，終酬放手愿。導(dǎo)兒學(xué)步，扶肩攜腕，扶中有放，放中有扶，扶持中時時不忘放手。

2.過程性。在教學(xué)過程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)上走到或明或暗處，相機(jī)點(diǎn)撥一下；遇有激流險灘，鼓下氣；崇山峻嶺攀不上，從下面托一把；面對兩條岔路，適當(dāng)暗示選擇方向；前有河流，授以學(xué)法，讓學(xué)生獨(dú)立破解難題“架橋”。

3.針對性。不同年齡和認(rèn)知水平的學(xué)生、不同的教材采取不同的扶讀辦法。激趣授法，調(diào)動學(xué)生興趣，交給學(xué)生拐杖。

4.目的性?！胺觥钡哪康氖菫榱恕胺拧?。期盼能獨(dú)步，最終達(dá)到自主學(xué)習(xí)的要求。

5.實(shí)踐性。要在扶持學(xué)生“獨(dú)行”中，引導(dǎo)其歷練。

6.靈活性。該講的，必須講足；該少講的，不多講一個字；不該講的，此時無聲勝有聲。

可見，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的能力與習(xí)慣，教師還必須做到以下幾點(diǎn)：一是要有扎實(shí)的基本功和統(tǒng)籌教材的能力，把握閱讀的重點(diǎn)、難點(diǎn)。這是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的本錢。二是要訓(xùn)練口才，修煉 “講”的教學(xué)藝術(shù)和表達(dá)技巧，具有一定的應(yīng)變能力，從而熟練地駕馭課堂教學(xué)教學(xué)中比較復(fù)雜的問題。三是要提高教學(xué)的應(yīng)變能力，始終把握扶讀的契機(jī)，準(zhǔn)確把握學(xué)生自主獨(dú)立合作學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜情況。四是要吃透教材，了解學(xué)生，根據(jù)不同年級學(xué)生學(xué)習(xí)語文的認(rèn)知特點(diǎn)、思維規(guī)律，找到扶持自讀的入口處。

總之，教師主導(dǎo)不是主宰，學(xué)生主動又不是盲動，關(guān)鍵則是要把教與學(xué)兩方面協(xié)調(diào)、和諧、完美地結(jié)合起來，使學(xué)生真正走入自主學(xué)習(xí)、合作、探究的軌道，進(jìn)而逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的好習(xí)慣，真正做到“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探”。

[作者通聯(lián)：江蘇鹽城師范學(xué)院]endprint