越聲

被譽(yù)為“廣州后花園”的清遠(yuǎn)市有著諸多的文化符號(hào)：已經(jīng)動(dòng)工的長(zhǎng)隆動(dòng)物園、潛伏著未來之星的恒大足球?qū)W校、奇峻的英西攀巖石壁、瑤族風(fēng)情濃郁的連南以及有著豐富文化底蘊(yùn)的連州和沿岸文化長(zhǎng)廊延綿的北江……因此，有人稱清遠(yuǎn)是“離繁華最近的鄉(xiāng)愁”。

千年瑤寨風(fēng)情自在

連南瑤族自治縣完整地保留了部分上千年的瑤寨，最知名的南崗千年瑤寨建于宋代，走進(jìn)它仿佛進(jìn)入了時(shí)光隧道，思古之情油然而生。

古寨外的石墻旁挺立著幾棵古老的松柏，仿佛是古寨的守護(hù)者。走近古寨，頓時(shí)有恍如隔世的感覺，千百年前的瑤家風(fēng)情一下子展現(xiàn)在我們眼前，迎面吹來的風(fēng)中似乎有一股撲朔迷離的神秘氣息。

千年瑤寨依山而建，房屋順著山勢(shì)錯(cuò)落有致地排列在半山坡上，因而又被稱為“排瑤”。這里有全國乃至全世界規(guī)模最大、最古老、最有特色的瑤寨，已被廣東省評(píng)為文物保護(hù)單位，并列入中國歷史文化名村的行列?，F(xiàn)居住在山寨的瑤族人主要有鄧、唐、盤、房四個(gè)氏族，他們?cè)诿鞔鷷r(shí)就建立了民主選舉的瑤老制，并形成了神圣而嚴(yán)厲的“習(xí)慣法”，現(xiàn)今古寨還保留著368幢明清時(shí)期的古宅及寨門、寨墻、石板道等。

漫步在清幽的山路上，一步一風(fēng)景，古老的建筑和山巒疊嶂的自然風(fēng)景絕妙地搭配在一起，古樸而秀麗，青磚、黑瓦、枯木，清新中又帶著些許蒼涼。寨中還有千年石棺、千年古樹、明清石拱橋等，古寨就像一位素顏的姑娘羞澀地躲在蔥蘢的林中，卻有著令人愉悅的山野之風(fēng)。

瑤族文化研究者、清遠(yuǎn)民盟秘書長(zhǎng)張彥斌介紹說，連南瑤族有八位身懷絕技的公爹，是連南瑤族文化的“活化石”，他們身上肩負(fù)著瑤歌、長(zhǎng)鼓舞、耍歌堂等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承使命，同時(shí)也見證著清遠(yuǎn)這座城市的多元與包容，他們是“最民族”的，也是“最清遠(yuǎn)”的。

瑤族公爹不僅是非遺傳承人，也是百里瑤山傳統(tǒng)文化的載體，他們分別是被譽(yù)為連南瑤族“歌王”的唐買社公、耍歌堂國家級(jí)傳承人唐彬公、瑤族長(zhǎng)鼓舞國家級(jí)傳承人油嶺“鼓王”唐橋辛二公、發(fā)明花鼓舞的南崗“鼓王”鄧二公、隨手摘葉便可奏曲的“葉子王”唐光輝、充當(dāng)祭司的“先生公”房良九斤公、“牛角王”唐民義十斤二公和過山瑤“花鼓舞王”莫福。他們長(zhǎng)年居住在百里瑤山間，將身上的絕技傳授給更多的年輕人，為瑤族文化的繼承與發(fā)展默默做著貢獻(xiàn)，因此被當(dāng)?shù)厝朔Q為“威風(fēng)公爹”。

百里瑤山是歌舞之鄉(xiāng)，“瑤族人民愛唱歌，日出唱到日落坡。明月東升歌又起，月照山頭歌對(duì)歌……”漂亮的沙腰妹（即未婚女子）唱著熱情洋溢的瑤歌，幾位瑤族大爺腰挎長(zhǎng)鼓跳起長(zhǎng)鼓舞，人們盡情地載歌載舞。

英德老地灣彰顯清代特色

英德素稱“嶺南古邑”，又稱“英州”，是廣東省歷史文化名城、旅游重鎮(zhèn)，由清遠(yuǎn)市代管。位于英德市西南方6公里處的英德老地灣已有300余年的歷史，時(shí)光與歷史沉淀在那斑駁的墻壁和門扉上。

老地灣背山臨江，村后左峰為海螺山，右峰為石狗山，兩山相連，連綿起伏，郁郁蔥蔥，呈半月形翠屏，似一張巨大的太師椅，又像一只迎風(fēng)而立的巨大蝙蝠，將整個(gè)村落緊擁入懷。老地灣古村落文化作為英德眾多村落文化之一，具有一定的代表性，如今已被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

老地灣至今保留的三座清代祠堂，林公祠、趙氏家祠和黃氏家祠并排而列，其中林公祠是保存最好、最有價(jià)值的一座清代祠堂。林公祠精致的雕柱、木雕和灰塑圖像以及其他建筑構(gòu)件都是研究古代建筑藝術(shù)和工藝的實(shí)物，而以它為中心的清代民居群落則見證了老地灣林氏家族的發(fā)展。

老地灣林氏家族清代建筑群陸續(xù)建于康熙至道光年間，其中林公祠重建于道光二十一年，除緊靠后山的一棟磚木結(jié)構(gòu)建筑在民國時(shí)期的一次火災(zāi)中被燒之外，其余建筑都保存完好。

整個(gè)林氏家族住宅為圍樓式建筑，外圍墻腳用夯土，上接青磚，為二至三層磚木結(jié)構(gòu)。圍樓內(nèi)各房間相互連接相通，每棟建筑的樓口和屋脊都用印有“壽”字的陶瓦和簡(jiǎn)瓦作裝飾。其中，林公祠寬12.8米、深32.2米，占地面積為412.16平方米，為三進(jìn)兩天池格式布局，中間天井為麻石所鑿成，雨水從天井的暗道排出。

祠堂和民居有側(cè)門相通，祠堂大門外的階梯為青石鋪就，門前有兩個(gè)高6米、切面長(zhǎng)寬均為42厘米的立方石柱，柱上有石雕橫梁，梁與柱上均有雕花裝飾，石刻精美。祠堂正門墻上畫有山水花鳥和人物耕讀壁畫，雖然墻壁已斑駁，但其人物神態(tài)與景物仍栩栩如生。

祠堂大門用厚實(shí)的原木板制成，內(nèi)外兩側(cè)分別加裝入墻活動(dòng)式圓木栓，木栓為高硬度木材制成，木栓插入的孔洞全部為圓口紫銅做成，用以抵御土匪和盜賊的入侵，祠堂一進(jìn)正中掛有“九牧家聲”之匾，二進(jìn)掛“貽徽堂”。

祠堂的屋頂用青瓦鋪就，堅(jiān)固結(jié)實(shí)，據(jù)說人在上面跑如履平地，屋頂兩端為鯽魚背造型裝飾，如同古代的學(xué)士帽。林氏家族的其他幾棟清代建筑與祠堂連為一體，形成了一組保存完好的圍樓式古建筑群，這些建筑氣勢(shì)恢宏、工藝精細(xì)，無論橫梁、斗拱、花門還是窗欞，都有層次繁雜、人物眾多的木刻。

悠悠的北江在村旁流淌，社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步使這個(gè)歷經(jīng)幾百年時(shí)光磨礪的清代村落越發(fā)迷人，斑駁的圍墻、古老的榕樹、歷經(jīng)滄桑而泛著幽光的青石板、堅(jiān)固的古墻上栩栩如生的壁畫以及殘舊的巷道、狹隘的園門、高聳的炮樓、精致的木刻屏風(fēng)和花窗，這些無一不展現(xiàn)出老地灣古村落的深厚文化和昔日的繁華。

按北斗七星布局的古村

清遠(yuǎn)市卿罡村在700年前就匠心獨(dú)運(yùn)地按照北斗七星的格局而建，東、西、南、北四座門樓是天樞、天璇、天璣、天權(quán)四星的位置，而村前的三座山岡就是北斗七星天罡星的位置。走在深深的石板巷道里，我覺得自己也變成了一顆星星在宇宙中運(yùn)行。

古代稱做官者為“卿”，卿罡的先人們便將原來的村名“青岡”以諧音改為了“卿罡”。據(jù)說卿罡村始建于宋末元初，但能找到文字記載的是在明代永樂年間，至今已有600多年的歷史。卿罡村在清代還修筑了高達(dá)4米、厚達(dá)1.5米的城墻和四座雄偉的城樓，城墻上有銃眼和望臺(tái)，卿罡村無疑是一座堅(jiān)固的城堡。如今的城墻雖然只剩下殘?jiān)珨啾冢?dāng)年的風(fēng)貌尚存。清咸豐九年，廣東直隸知州周振璘為門樓題寫的“天樞”、“紫氣”石匾仍鑲嵌于高高的門樓之上，字字清晰，氣勢(shì)不凡。

位于村子中心的龍泉井是北斗七星的“斗”中央，其水流很大，很遠(yuǎn)就能聽到汩汩的流水聲。龍泉井從井底到井面全部用青石板砌成，四周精雕細(xì)刻著龍魚戲水和鯉魚跳龍門的圖案。據(jù)說以前泉水從柱頂?shù)凝堲~嘴中噴出，有如飛珠濺玉，很是壯觀。

在龍泉井旁還矗立著兩塊高約2米、寬0.8米的石碑，碑上記載著清乾隆、同治年間兩次修繕龍泉井的內(nèi)容，其中一塊石碑刻有《龍泉噴珠》：“鑿成方丈號(hào)龍泉，水噴如珠戲佛蓮，不事探驍浮瀚海，何須剖蚌覓長(zhǎng)川。層淵壘壘宜繩貫，疊浪重重倩蟻罕。幸遇明主憐井渫，從茲受福樂藝天?！痹娭忻鑼懙氖钱?dāng)年龍泉井水噴如珠的情景。

巷道口有一座建于清代的磚瓦牌坊，牌坊的門額上鑲嵌著一塊青石匾，匾上用古體字刻著“仁壽坊”三個(gè)字。唐姓是卿罡村的大姓，因此唐氏宗祠建得頗為宏偉壯觀。祠堂的大門前有一對(duì)大青石獅子鎮(zhèn)門，中廳是議事廳，廳里懸掛著一塊“金馬世第”的金匾，這是宋仁宗賜給唐氏先祖的金匾，以表彰唐氏“公孫三進(jìn)士”的輝煌。

1848年，卿罡村全村出動(dòng)，平民百姓出力擔(dān)磚砌墻，地主出資并負(fù)責(zé)解決勞工的吃飯問題，整整6年，他們筑起近兩人高的城墻，把村子圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，頗有長(zhǎng)城遺風(fēng)，共設(shè)5座門樓，12座炮樓，每座炮樓用“天地玄云，毓秀騰芳，乾坤宇宙”中的一字代稱。1854年新城墻落成，廣東直隸知州周振璘還親自為各門樓題名。

如今，在北門天樞附近殘存的一小段裸露的墻身上仍可以看到城墻的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，每一層磚的拼砌方式均是一磚橫置取其長(zhǎng)，一磚側(cè)置取其寬，四塊磚合拼，墻厚過半米。城墻具有明顯的軍事特征，這短短的數(shù)步殘墻就能數(shù)出數(shù)個(gè)射擊孔。

小貼士

清遠(yuǎn)的清溪鬧花燈至今已有400多年的歷史，已被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。元宵鬧花燈各地有各自的特色，而清溪鬧花燈重在鬧，它并不以燈取勝，而是以燈為道具亦歌亦舞。對(duì)此，有人寫道：“元宵火樹銀燈，通宵達(dá)旦，笙歌管弦遍于城市村落?！蔽枧_(tái)熱鬧，演員互鬧，已逝的清溪老藝人羅幫渠曾說：“不熱鬧就不能叫‘鬧花燈！”

清溪鬧花燈的舞蹈動(dòng)作既有東北秧歌的豪邁奔放，又融入了粵北采茶動(dòng)作的細(xì)膩柔情，是南北舞蹈特點(diǎn)的完美結(jié)合，其音樂優(yōu)美動(dòng)聽，具有濃郁的粵北采茶小調(diào)風(fēng)格。endprint