周萍+江浩銘+趙靜+曾超

摘 要：“學(xué)高為師，德高為范”師者傳道授業(yè)解惑也。學(xué)富五車(chē)，方顯文化博大精深，德育優(yōu)良，乃露道德教育脊梁。師范生是祖國(guó)未來(lái)教育事業(yè)的繼承者，教學(xué)不但要高瞻遠(yuǎn)矚，德育更要播灑桃李間。擁有高尚的師德情操是新時(shí)代環(huán)境下實(shí)現(xiàn)以人為本，正確教人、育人的首要條件，也是后期真正落實(shí)實(shí)踐教學(xué)的堅(jiān)實(shí)典范。

關(guān)鍵詞：學(xué)高為師；德高為范；教育脊梁；高瞻遠(yuǎn)矚

一、 引言

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程與日俱增，國(guó)家體制改革步伐漸循深化，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各個(gè)領(lǐng)域，皆以多元化、多維度的方式實(shí)踐新時(shí)期戰(zhàn)略目標(biāo)，尤其教育乃育人之本，是精神生命的食糧，是傳遞我國(guó)上古文明的萬(wàn)物根基。近代高職高專(zhuān)院校師范類(lèi)學(xué)生所針對(duì)性的教育為基礎(chǔ)教育，是未來(lái)基礎(chǔ)教育的主力軍和預(yù)備役。但在眾多新聞媒體近期報(bào)道中，頻頻出現(xiàn)幼兒園虐童案、中小學(xué)生打架斗毆案、未成年人性侵案等，種種此類(lèi)社會(huì)腐化事件屢見(jiàn)不鮮。因此，此文以高職高專(zhuān)院校師范生教育管理為出發(fā)點(diǎn)，探討當(dāng)代師范生實(shí)踐教學(xué)情況，找出教學(xué)中存在的問(wèn)題，并提出新的解決思路與方法。

二、 高職高專(zhuān)院校師范生教育管理現(xiàn)狀及特點(diǎn)

高職高專(zhuān)院校學(xué)生一般高考分?jǐn)?shù)較低，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，自我認(rèn)可度不高，相對(duì)于其他本科類(lèi)高等院校學(xué)生而言，他們屬于高考戰(zhàn)場(chǎng)的失利者。因長(zhǎng)期受學(xué)業(yè)劣勢(shì)的困擾，導(dǎo)致心理有極大的陰影，從而對(duì)自己失去信心。同時(shí)師范生教育在學(xué)識(shí)功底上要求十分嚴(yán)謹(jǐn)，知識(shí)儲(chǔ)備并非一朝一夕。這對(duì)于新環(huán)境新條件下有專(zhuān)業(yè)深度的學(xué)習(xí)，極大地增加了未知的難度，并具有以下新時(shí)期特點(diǎn)。

1. 自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，家庭逐漸步入小康水平，生活條件大有改善。從品質(zhì)的角度來(lái)說(shuō)，已在很大程度上減弱了部分90后學(xué)生吃苦耐勞的精神，同時(shí)90后學(xué)生的好奇心頗為深重，有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因知識(shí)面的匱乏與閱歷的不足，使他們?cè)谔幚韱?wèn)題的時(shí)候缺乏辨別是非的能力。90后是新時(shí)代社會(huì)的主力軍，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和領(lǐng)航人，了解學(xué)生的個(gè)性特征并能及時(shí)準(zhǔn)確地教育與引導(dǎo)是做好基礎(chǔ)教育的根本。師范生在教學(xué)上要求其“德”、“智”、“體”、“藝”等多方面齊步發(fā)展，于嬌生慣養(yǎng)中成長(zhǎng)的90后而言，把這些要求貫徹并實(shí)施確實(shí)存在很大的疑慮。

2. 信息時(shí)代的飛速發(fā)展。面對(duì)強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)世界，學(xué)生課前課后深受虛擬空間的影響，從日常層面來(lái)說(shuō)網(wǎng)絡(luò)改變了許多人們的交際及生產(chǎn)生活方式?；诂F(xiàn)形網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其中值得提倡及發(fā)揚(yáng)的成果已變成時(shí)代的標(biāo)志產(chǎn)物。但網(wǎng)絡(luò)世界并不會(huì)嚴(yán)格遵守社會(huì)的道德準(zhǔn)則來(lái)運(yùn)行。許多不文明、腐蝕的事物接踵而來(lái)。學(xué)生畢竟是一個(gè)發(fā)展體，處于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的初級(jí)階段，特別是高職高專(zhuān)院校的學(xué)生，自控能力及抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑的能力相對(duì)薄弱，這對(duì)學(xué)生常規(guī)教育及法制教育的正確引導(dǎo)造成了不容忽視的阻礙作用。許多學(xué)生抱著利用網(wǎng)絡(luò)好好學(xué)習(xí)、鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的初衷進(jìn)入虛擬的世界，最終事與愿違，結(jié)果大都被網(wǎng)絡(luò)的其他誘因所迷惑，不但沒(méi)有學(xué)到專(zhuān)業(yè)所需的知識(shí)反而失去許多寶貴的時(shí)間。

3. 教師資格證考試試行改革。于2015年起正式納入國(guó)考，明確了不同等級(jí)教師資格證考試的科目，完全改變了以往只考《教育學(xué)》《教育心理學(xué)》兩門(mén)統(tǒng)一科目的做法，把《統(tǒng)合素質(zhì)》《教育教學(xué)知識(shí)與能力》《學(xué)科知識(shí)與能力》作為重點(diǎn)。內(nèi)容深化，考試難度加大，徹底融合了師范生與非師范生的區(qū)別境遇，明確規(guī)定自2015年起師范生和教育碩士將不再直接頒發(fā)或認(rèn)定相應(yīng)等級(jí)的教師資格證。完善了考試制度，規(guī)定無(wú)論是否為師范生，皆應(yīng)參加國(guó)家統(tǒng)考的大政方針。教育部政策改革的實(shí)施提高了高職高專(zhuān)院校師范生的學(xué)習(xí)壓力，一方面，在教學(xué)中要求學(xué)生分配出大量的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)并參加教師資格證考試以取得教師資格。另一方面，從專(zhuān)業(yè)課程和公共課程的學(xué)習(xí)角度來(lái)說(shuō)，課時(shí)的安排與考試復(fù)習(xí)的安排在時(shí)間分配上的確造成不可忽視的影響。

三、 探尋高職高專(zhuān)院校師范生教育管理新思路新方法

新時(shí)期師范生在教學(xué)管理活動(dòng)中應(yīng)將“博學(xué)”、“博愛(ài)”、“雅志”概念融入思想品德課程，讓良好的師德、師風(fēng)教育從一般認(rèn)知向心理認(rèn)同轉(zhuǎn)化，取締單純的書(shū)本知識(shí)，提升師生整體素質(zhì)。師生要有博學(xué)、博愛(ài)，這比單純的知識(shí)學(xué)習(xí)更重要。論語(yǔ)中有“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”。清晰地表明博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)的重要性?！墩f(shuō)苑·君道》上的“人君之道，清凈無(wú)為，務(wù)在博愛(ài)”。言語(yǔ)中流露出普愛(ài)眾生、仁心、仁愛(ài)的真理。以“博學(xué)”、“博愛(ài)”之心，培養(yǎng)學(xué)生高雅志趣，并以“三有”、“三會(huì)”、“三能”新的人才培養(yǎng)模式教育師范生，志存高遠(yuǎn)全面提高師范生人文藝術(shù)修養(yǎng)。

“三有”，是指有良好的師德、師風(fēng)和為基礎(chǔ)教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的決心；有比較系統(tǒng)全面的初等教育知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)和兒童急救常識(shí)；有積極向上的精神狀態(tài)和健康的身體素質(zhì)。

“三會(huì)”，是指會(huì)寫(xiě)板書(shū)和基本的書(shū)法；會(huì)說(shuō)流利的普通話(huà)并取得二級(jí)乙等及以上的普通話(huà)資格證書(shū)；會(huì)使用基本的樂(lè)器并掌握美術(shù)、舞蹈、音樂(lè)等多門(mén)藝術(shù)才能。

“三能”，是指能上好所學(xué)的主修科目和學(xué)校安排的輔修課程；能接受上級(jí)組織及學(xué)校的安排到祖國(guó)最需要的地方去支教；能順利完成學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)策劃工作和管理好學(xué)生班級(jí)教育活動(dòng)。

師范生教育作為一種基礎(chǔ)教育意識(shí)形式，要使它成為師生內(nèi)化的共同追求，必然需要學(xué)校有一個(gè)認(rèn)知、深化、體現(xiàn)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。就當(dāng)代師范生而言，學(xué)校要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變過(guò)程主要落實(shí)以下幾個(gè)方面：

1. 打造“名師工程”建設(shè)，深化師資思想隊(duì)伍，提高領(lǐng)導(dǎo)班子師德、師風(fēng)表率帶頭作用。師德、師風(fēng)建設(shè)的最高目標(biāo)就是造就一支忠于人民教育事業(yè)、使人民滿(mǎn)意的師資隊(duì)伍。這支隊(duì)伍是社會(huì)主義教育事業(yè)的建設(shè)者和接班人，也是教育事業(yè)科學(xué)的領(lǐng)頭人。真抓實(shí)干，確立并實(shí)施卓有成效的校級(jí)名師和骨干教師培養(yǎng)計(jì)劃，制定教師培訓(xùn)計(jì)劃表，有針對(duì)性地到其他學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位實(shí)踐學(xué)習(xí)。打造“名師工程”教學(xué)團(tuán)隊(duì)和科研團(tuán)隊(duì)，讓有良好師德、師風(fēng)的優(yōu)秀教師在其人格魅力下展現(xiàn)出他的知識(shí)魅力并教育和感染學(xué)生，成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的方向標(biāo)和奉獻(xiàn)教育事業(yè)的引路人。endprint

2. 取消師范專(zhuān)業(yè)主修課程與輔修課程的課時(shí)差，提高輔修課程重視力度。從思想上提高師生對(duì)輔修課的認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性和積極性。深入學(xué)習(xí)輔修課程體系，結(jié)合市場(chǎng)需求和學(xué)校自身特點(diǎn)，進(jìn)行以就業(yè)市場(chǎng)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式。在輔修專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置方面要簡(jiǎn)而精，多使用模塊化課程教學(xué)，同時(shí)注入品德教育理念，讓學(xué)生在自我提升的可控范圍內(nèi)，結(jié)合自身特點(diǎn)和知識(shí)基礎(chǔ)選擇一個(gè)或若干個(gè)方向模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)，最大化拓寬自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)。同時(shí)建立高素質(zhì)教學(xué)管理隊(duì)伍、建立輔修專(zhuān)業(yè)教學(xué)管理與監(jiān)控體制，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身興趣和社會(huì)需求選擇自己的輔修專(zhuān)業(yè)。

3. 試行實(shí)踐為主理論為輔的教學(xué)模式，建立基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地。轉(zhuǎn)變師范生課堂教育為根本的傳統(tǒng)教育理念。深入中小學(xué)、幼兒園實(shí)踐教學(xué)，加強(qiáng)校校、校企合作，轉(zhuǎn)換課堂、轉(zhuǎn)換角色實(shí)行多元化橫向培養(yǎng)模式，整體提高師范生實(shí)踐教學(xué)水平。據(jù)中國(guó)江西網(wǎng)報(bào)道：東華理工大學(xué)已在撫州一中、撫州二中、東鄉(xiāng)一中等中學(xué)簽約建立教育碩士實(shí)踐基地并授牌。由此可見(jiàn)，建立教學(xué)實(shí)踐基地已經(jīng)得到市委、市政府等其他教育部門(mén)的大力支持和幫助，為學(xué)校通過(guò)整合優(yōu)勢(shì)資源，培養(yǎng)高素質(zhì)中小學(xué)師資及推動(dòng)和促進(jìn)基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。

同時(shí)，要求師范生樹(shù)立正確的社會(huì)核心價(jià)值觀，即深入學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論理想、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。樹(shù)立“仁”、“義”、“ 禮”、“ 信”等價(jià)值觀念。為當(dāng)代師范生的核心價(jià)值觀提供理論基礎(chǔ)并加以指導(dǎo)，確立正確的理想信念、價(jià)值尺度和標(biāo)準(zhǔn)取向，使師范生立志成為祖國(guó)教育事業(yè)之棟梁而努力。

總之，為探索出新的師范專(zhuān)業(yè)教育管理方式，建設(shè)一支綜合職業(yè)技能強(qiáng)，整體素質(zhì)高的基礎(chǔ)教育應(yīng)用型人才，在新生入學(xué)教育時(shí)，就應(yīng)把基礎(chǔ)教育融入到職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)精神、誠(chéng)實(shí)守信原則和全心奉獻(xiàn)社會(huì)的良好職業(yè)道德，實(shí)現(xiàn)思想教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。同時(shí)，學(xué)校和教育工作者努力改進(jìn)工作方法，明確基礎(chǔ)教育改革方向，使師范生教育工作達(dá)到潛移默化，科學(xué)滲透的作用。

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