朱琪

【摘要】生態(tài)文明教育是素質(zhì)教育理念下高校教學(xué)體系的一項(xiàng)重要內(nèi)容，旨在幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀，了解生態(tài)文明知識(shí)，引導(dǎo)生態(tài)文明行為，進(jìn)而為我國生態(tài)文明建設(shè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。馬克思主義生態(tài)觀是高校生態(tài)文明教育的理論基礎(chǔ)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。因此，本文主要以馬克思主義生態(tài)觀為著眼點(diǎn)，在介紹高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對具體的教育實(shí)踐工作進(jìn)行深入研究與探討，以此來提高生態(tài)文明教育的實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義高校生態(tài)文明教育

隨著人們環(huán)保意識(shí)的不斷提升，高校生態(tài)文明教育被社會(huì)各界給予了高度重視。在馬克思主義生態(tài)觀的指導(dǎo)下，高校生態(tài)文明教育取得了令人滿意的效果。但隨著社會(huì)發(fā)展對環(huán)境保護(hù)要求的不斷提升，高校生態(tài)文明教育所體現(xiàn)出來的滯后性也越來越明顯，這就要求高校相關(guān)部門要結(jié)合當(dāng)前生態(tài)文明教育的實(shí)際情況，采取科學(xué)、有效的措施，提高生態(tài)文明教育實(shí)踐效果。

馬克思與恩格斯的生態(tài)思想

1.人與自然的辯證關(guān)系

人與自然關(guān)系的梳理是馬克思主義生態(tài)觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容，馬克思主義下的人與自然是兩個(gè)不可被分割的整體。馬克思認(rèn)為：我們每一個(gè)人都屬于自然界，都存在于自然界之中，任何把人與自然分割開來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，都是不符合歷史規(guī)律的。

2.自然規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，處理好人與自然的關(guān)系至關(guān)重要。馬克思認(rèn)為：社會(huì)經(jīng)濟(jì)若想得到持續(xù)發(fā)展，前提是必須實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。在這一過程中，任何事情都不能以人類發(fā)展為中心，要清楚地知道，人在改變環(huán)境的同時(shí)，環(huán)境也在改變著人，處理好人與自然的關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。恩格斯在自然辯證法中也提出：人與自然是一個(gè)不可分割的整體，人類在向自然界索取的同時(shí)，也要給予自然環(huán)境應(yīng)有的保護(hù)。這就要求我們在改造自然的同時(shí)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自然規(guī)律為基礎(chǔ)，正確引導(dǎo)我們的實(shí)踐。

高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀分析

生態(tài)文明教育是高校教育體系的一個(gè)重要組成部分，對提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。目前，大部分高校的生態(tài)文明教育效果不盡如人意，主要是因?yàn)榻逃ぷ鞯拈_展存在諸多問題，這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.生態(tài)文明教育經(jīng)驗(yàn)不足

雖然生態(tài)問題一直以來都被國家給予了高度重視，但我國真正開始進(jìn)行生態(tài)文明教育的時(shí)間卻相對較短，目前只有少部分高校開設(shè)了生態(tài)科學(xué)專業(yè)，但沒有健全的課程體系作為支撐。正因?yàn)槿绱?，?dǎo)致生態(tài)文明知識(shí)的教授趨于片面化，學(xué)生所能接收到的與生態(tài)文明相關(guān)的內(nèi)容十分有限。此外，部分高校對生態(tài)文明教育重視度較低，開設(shè)的生態(tài)文明課程多為選修，并未列入必修課程，高校之間關(guān)于生態(tài)文明教育的溝通也相對較少，這必然會(huì)在一定程度上影響到生態(tài)文明教育的健康發(fā)展。

2.生態(tài)文明教育缺乏制度保障

目前，大部分高校沒有認(rèn)識(shí)到制度保障對生態(tài)文明教育工作的重要性，所以，在設(shè)置學(xué)校管理制度時(shí)，并未注重課程教學(xué)的開展和管理。比如，未設(shè)置科學(xué)的評價(jià)機(jī)制，這里所說的評價(jià)機(jī)制主要包含兩部分內(nèi)容，一是對學(xué)生生態(tài)文明行為的評價(jià)機(jī)制；二是生態(tài)文明教育效果評價(jià)機(jī)制。上述兩方面內(nèi)容的缺失不僅無法對學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢驗(yàn)，而且無法為后續(xù)教育工作的優(yōu)化與完善提供參考。制度保障的缺乏還體現(xiàn)在監(jiān)督機(jī)制不到位上，在高校生態(tài)文明教育過程中，缺少相應(yīng)對生態(tài)文明教育課程實(shí)施過程的監(jiān)督，將會(huì)直接影響到生態(tài)文明的教育效果。

3.環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不到位

高校生態(tài)文明教育若想達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，與所在地區(qū)政府部門的支持是密不可分的。只有政府部門提高生態(tài)文明建設(shè)重視程度，加強(qiáng)環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，才能夠?yàn)榇髮W(xué)生生態(tài)文明行為的實(shí)施提供平臺(tái)。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前部分高校所在城市的環(huán)?；A(chǔ)設(shè)置建設(shè)不到位，雖然設(shè)置了分類垃圾桶，但在垃圾運(yùn)輸過程中，又將所有垃圾混在一起。學(xué)生在知曉這一事實(shí)之后，對垃圾進(jìn)行分類的積極性就會(huì)大幅度降低。除此之外，隨著人們生活水平的不斷提升，垃圾種類也逐漸多樣化，部分城市只設(shè)置了一個(gè)垃圾處理場，無法滿足城市垃圾處理要求，也不能滿足我國生態(tài)文明建設(shè)要求，這些問題的存在都會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生將垃圾分類和產(chǎn)生其他生態(tài)文明行為的積極性。

4.生態(tài)文明教育師資力量短缺

師資力量是否雄厚、教師綜合素質(zhì)的高低對高校生態(tài)文明教育質(zhì)量具有直接影響，但就目前高校的實(shí)際情況來看，師資力量缺乏已經(jīng)成為制約高校生態(tài)文明教育水平提升的一個(gè)主要問題。由于我國生態(tài)文明教育起步較晚，所以對專業(yè)人才的培養(yǎng)力度相對較低。目前，負(fù)責(zé)講授生態(tài)文明知識(shí)的教師大多都是非專業(yè)的，甚至有些教師對生態(tài)文明教學(xué)體系知識(shí)的掌握并不全面，課程教授過于依賴教材和資料，通過網(wǎng)絡(luò)獲取到的相關(guān)知識(shí)也十分有限。在這種情況下，學(xué)生接收到的生態(tài)文明知識(shí)就會(huì)呈現(xiàn)出零散化、片面化，不利于學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)和養(yǎng)成。導(dǎo)致師資力量缺乏的另一方面的原因是經(jīng)費(fèi)不足，據(jù)調(diào)查，大部分高校都沒有撥出足夠的經(jīng)費(fèi)用于教師培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和參觀，缺少了提升自我的平臺(tái)，教師素質(zhì)很難提高。

高校生態(tài)文明教育實(shí)踐研究

在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，生態(tài)文明教育若想向大學(xué)生全面普及生態(tài)文明知識(shí)，幫助大學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明觀，就必須以馬克思主義生態(tài)觀為理論基礎(chǔ)，結(jié)合高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，從教育內(nèi)容、方式、制度保障等多方面入手，不斷創(chuàng)新與完善，切實(shí)提高生態(tài)文明教育效果。

1.創(chuàng)新高校生態(tài)文明教育內(nèi)容

首先，要在生態(tài)文明課程中全面貫徹馬克思主義生態(tài)觀，要求學(xué)生做到對馬克思主義生態(tài)觀主要內(nèi)容深入了解和準(zhǔn)確把握，以此來為日后的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。其次，要加強(qiáng)對學(xué)生的環(huán)保知識(shí)教育，讓學(xué)生能夠從多個(gè)方面了解生態(tài)文明，有效實(shí)施生態(tài)文明行為。最后，要在上述兩項(xiàng)教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上加入綠色消費(fèi)教育和生態(tài)法制教育，使高校生態(tài)文明教育的內(nèi)容能夠形成一個(gè)完整的體系。endprint

2.轉(zhuǎn)變高校生態(tài)文明教育方式

傳統(tǒng)的教育方式主要以“教師講，學(xué)生聽”為主，不僅效率較低，而且教育效果也并不理想。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，高校應(yīng)將計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)充分利用起來，轉(zhuǎn)變生態(tài)文明教育方式。教師應(yīng)學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，利用網(wǎng)絡(luò)將與生態(tài)文明相關(guān)的知識(shí)以不同形式向?qū)W生傳遞，并通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，了解學(xué)生對生態(tài)文明知識(shí)的掌握情況，然后以此為依據(jù)制訂后續(xù)的教學(xué)內(nèi)容。

3.開展高校生態(tài)文明教育實(shí)踐活動(dòng)

理論與實(shí)踐的有效結(jié)合才能夠使教育工作事半功倍，教師可以多開展校園實(shí)踐活動(dòng)。在大學(xué)校園里，社團(tuán)、協(xié)會(huì)是生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)的最佳平臺(tái)，教師可以以此為途徑，開展豐富多彩的活動(dòng)來宣傳生態(tài)文明知識(shí)。比如，在日常生活和學(xué)習(xí)中，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的廢品，教師便可以此為活動(dòng)主題，組織一場廢品回收、分類存放的活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中。這樣一來，不僅可以實(shí)現(xiàn)廢品的有效處理，美化校園環(huán)境，而且還可以提高學(xué)生實(shí)施生態(tài)文明行為的積極性，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。

4.營造高校生態(tài)文明教育環(huán)境

首先，要加強(qiáng)環(huán)境制度建設(shè)，學(xué)校若想為生態(tài)文明教育工作的開展提供良好的環(huán)境，必須建立健全的評優(yōu)機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，比如樹立環(huán)保典型人物、班級(jí)和院系，并進(jìn)行宣傳。有了參考之后，可以促使學(xué)生反思自己的行為，并不斷糾正，獲得提高。其次，要加強(qiáng)環(huán)保宣傳建設(shè)。在生態(tài)文明教育中，教師應(yīng)不斷向?qū)W生傳輸正確的消費(fèi)理念、綠色的校園文化等，讓學(xué)生能夠不斷提高自身的生態(tài)文明素養(yǎng)，做到從我做起，保護(hù)環(huán)境。

結(jié)語

生態(tài)文明教育是素質(zhì)教育理念下高校教學(xué)體系的一項(xiàng)重要內(nèi)容，旨在幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀，了解生態(tài)文明知識(shí)，引導(dǎo)生態(tài)文明行為，進(jìn)而為我國生態(tài)文明建設(shè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。馬克思主義生態(tài)觀是高校生態(tài)文明教育的理論基礎(chǔ)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。綜上所述，隨著我國生態(tài)環(huán)境問題的日益嚴(yán)峻，高校生態(tài)文明教育也將被提到一個(gè)新的層次。從本文的分析我們可以看出，當(dāng)前高校生態(tài)文明教育工作仍然存在一些有待解決的問題，這些問題的存在直接影響著教育的實(shí)效性。所以，在未來的時(shí)間里，高校相關(guān)部門需要以馬克思主義生態(tài)觀為理論基礎(chǔ)，結(jié)合生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，制訂切實(shí)可行的教育體系，以此來為生態(tài)文明教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者單位：西安航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院陜西西安endprint