亢麗++王崧舟

【教學目標】

1. 借助課文注釋，結(jié)合課外資料，理解兩首古詩的意思；

2. 咀嚼和體悟重點詩句的情味，在反復誦讀與融情想象中，感受詩歌的意象，體悟詩人的情懷；

3. 在兩首古詩的互文閱讀中，初步感受白描和特寫的表達方式，明了兩首詩歌的內(nèi)在聯(lián)系。

【教學過程】

一、溫習詞語，感知詩義

師：同學們，《鄉(xiāng)村四月》和《四時田園雜興》這兩首古詩你們預習了嗎？

生：預習了。

師：既然同學們都這么自信，那我們先檢測一下，敢不敢接受挑戰(zhàn)？

生：敢！

師：（聽寫）“蠶桑”“插田”“耘田”“績麻”。

（師請兩名學生上臺板書，每人寫兩個詞語，其余學生每人寫四個。）

師：好，請停筆，抬頭看黑板。誰來當小老師批閱這兩位同學的聽寫？

（一生上臺用紅粉筆批改字詞，關(guān)注書寫的正確和規(guī)范。臺下學生補充不足，并修改聽寫中的錯誤。）

師：看來同學們的預習很到位。接下來，讓我們一起到鄉(xiāng)村去走一走，到田園去看一看吧。（播放鄉(xiāng)村田園的課件）同學們，這就是美麗的鄉(xiāng)村，這就是如詩的田園，你看到了什么？

生：我看到了桃花。

師：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

生：我看到了翩翩起舞的

蝴蝶。

師：這就是——

生：穿花蛺蝶深深見。

生：點水蜻蜓款款飛。

生：我還看到了黃鸝，想到了“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”。

師：你不但看到了鄉(xiāng)村的美，更從內(nèi)心領(lǐng)略了這份美。那么，這幅圖上的人們在干什么呢，你們知道嗎？

生：喂蠶。

師：先采下桑葉再喂蠶，這就叫作——

生：蠶桑。

師：蠶桑相傳是嫘祖，也就是黃帝的妻子發(fā)明的，是我國古代農(nóng)業(yè)的重要支柱，早在4000多年前，我們的祖先就開始種桑葉養(yǎng)蠶了。大家看，“蠶”這個字上面是個“天”字，下面是個“蟲”字，古人認為蠶是天上神仙賜予人間的蟲子。（范寫“蠶”）

（生書空“蠶”字）

師：田間的人們除了要蠶桑，還要——

生：績麻。

師：（播放“鄉(xiāng)村績麻”的視頻）同學們，一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這樣美麗的風光，這樣辛苦的生活，在詩人的筆下會是一番怎樣的情境呢？讓我們一起走進——

生：（齊）《鄉(xiāng)村四月》《四時田園雜興》。

【評析：學情意識來自兩個維度的敏感，一是對學習內(nèi)容的敏感，一是對學習主體的敏感。這個看似平常的教學環(huán)節(jié)，恰恰體現(xiàn)了亢麗高度自覺的學情意識。第一，就學習內(nèi)容而言，農(nóng)村、農(nóng)家、農(nóng)事正是兩首古詩所要表現(xiàn)的核心意象和情味；第二，就學習主體而言，高樓大廈、車水馬龍的城市生活才是他們體驗的、熟知的生活內(nèi)容。于是，我們發(fā)現(xiàn)，學習內(nèi)容和學習主體之間產(chǎn)生了一種認知距離、情感張力。于是，我們懂得了亢麗這個環(huán)節(jié)設(shè)計的課程起點，也明白了其中的教學意圖，更感受到了她高度自覺的學情意識。】

二、整體誦讀，探究共性

師：請同學們自由朗讀詩歌，給你們兩分鐘的時間，前一分鐘讀準字音，讀通句子，后一分鐘讀出節(jié)奏，讀出韻味。能讀幾遍就讀幾遍，開始。

（生自由朗讀古詩）

師：誰來讀《鄉(xiāng)村四月》，誰來讀《四時田園雜興》？（指名朗讀）好，其余同學請立起書，聽這兩位同學朗讀，邊聽邊試著想象詩中的畫面。

生：《鄉(xiāng)村四月》，綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

師：真好！讀得字正腔圓。

生：《四時田園雜興》。

師：停，先打斷一下，老師插一句?！端臅r田園雜興》是一組詩，是詩人范成大在石湖養(yǎng)病期間創(chuàng)作的，分為“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五組，各十二首。我們今天學的這首詩就選自“夏日”十二首中的一首。好，請你繼續(xù)朗讀。

生：《四時田園雜興》，晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

師：聽了這兩位同學的朗讀，你們發(fā)現(xiàn)這兩首古詩有哪些相同的地方？

生：作者都是宋朝的詩人。

師：你了解宋朝嗎？

生：宋代農(nóng)業(yè)發(fā)展十分迅速。

生：宋代的時候大興水利，大面積開荒。

師：是的，正如這兩位同學所言，宋朝鼓勵人們從事農(nóng)耕生活，因此種桑、養(yǎng)蠶、種麻地區(qū)在不斷增加。與此同時，一些北方的農(nóng)作物也大量引入南方種植，因此有了“蘇湖熟，天下足”之稱。這兩首詩描寫的都是同一個朝代的生活，還有呢？

生：這兩首詩都是描寫鄉(xiāng)村生活的。

生：都寫了人。

師：用詩中的話說就是——

生：鄉(xiāng)村四月閑人少。

師：鄉(xiāng)村四月閑人少，那么，反過來理解就是——

生：忙人多。

師：此時在鄉(xiāng)村的四月都有誰在忙，忙什么呢？

【評析：之所以把兩首詩放在一起讀，正是因為亢麗發(fā)現(xiàn)了它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。農(nóng)村、農(nóng)家、農(nóng)事都統(tǒng)一于農(nóng)人。顯然，兩首古詩所要表達的并非泛泛的、無病呻吟的所謂閑情逸致，詩人們真正關(guān)切的恰恰是農(nóng)人的生存、生產(chǎn)、生活乃至生命狀態(tài)。由此我們就能理解，把兩首詩放在一起讀，要引領(lǐng)學生關(guān)切的不僅是鄉(xiāng)村的景，更是鄉(xiāng)村的人。無論閑人還是忙人，唯有人才是鄉(xiāng)村最美的景。】

三、互文解讀，舉象融情

1.學習《鄉(xiāng)村四月》

師：請同學們自由讀《鄉(xiāng)村四月》，一邊讀一邊圈出詩中的人們都在忙什么。

（生自由讀詩）endprint

師：讀了古詩，能說說詩中的人們都在忙什么嗎？

生：蠶桑和插田。

師：是啊，鄉(xiāng)村四月閑人少——

生：才了蠶桑又插田。

師：在初夏的鄉(xiāng)村，人們有的——

生：去采桑葉。

師：有的——

生：去喂蠶。

師：有的——

生：去插田。

師：還有的——

生：去除草。

生：去田間澆水。

師：在四月的鄉(xiāng)村，人們忙完了——

生：家務(wù)事。

師：又去——

生：地里施肥。

師：忙完了——

生：田間地頭的農(nóng)活。

師：又去——

生：家中喂蠶。

師：這就是——

生：鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

師：就在“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”的忙碌身影中，看，四月的鄉(xiāng)村變了，你們看到什么變了？

生：我看到山野一下子就變綠了。

生：我看到田間的溝渠里水滿了，微微泛著白光。

生：我看到田間、地頭、山野上到處是綠色，遠處還能看到人們忙碌的身影。

師：你們聽，聽到了什么？

生：我聽到布谷鳥在叫。

師：布谷鳥也叫子規(guī)，蒙蒙細雨中子規(guī)聲聲啼叫，好像在說——

生：趕緊去地里干活。

師：好像還在說——

生：不要偷懶啊，早早起床去采桑葉了。

師：子規(guī)“布谷”“布谷”地叫著，聽起來真像是在提醒人們——

生：播谷，播谷。

師：播谷，播谷……于是，我們看見山坡——

生：綠了。

師：原野——

生：綠了。

師：禾苗也——

生：綠了。

師：這一切在詩人翁卷的筆下只用了七個字——

生：綠遍山原白滿川。

師：剛才我們說了這么多風景，詩人翁卷并未細細道來，只一句“綠遍山原白滿川”就全部涵蓋進去了。這不僅是因為古詩用字的凝練，更是因為——

生：翁卷站在比較遠的地方欣賞這里的美景。

生：翁卷站在高處。

師：是的，詩人站在又高又遠的地方，舉目四望——

生：綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

師：詩人一路走來，一路

欣賞——

生：綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

師：詩人極目遠眺，在這如詩如畫的鄉(xiāng)村美景中，就連村里忙碌的人們都顯出了一份安閑，一份怡然自得。這真是——

生：綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

師：鄉(xiāng)村四月閑人少，除了蠶桑，除了插田，他們還在忙些什么呢？

2.學習《四時田園雜興》

師：請同學們默讀古詩《四時田園雜興》，一邊讀一邊用“——”畫出詩中表示人們動作的詞語。

（生自主默讀、批注。）

師：在初夏農(nóng)忙時節(jié)，人們在田間——

生：耘田。

師：回到家里又要——

生：績麻。

師：他們在怎樣耘田、績麻呢？

生：不分早晚地除草，搓麻線。

生：早出晚歸。

生：不分晝夜。

師：干得很辛苦，你們看，

男的——

生：除草、種地、澆水。

師：你們再看，女的——

生：洗衣、做飯、搓麻、紡線。

師：這就是——

生；晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

師：同學們，今天他們“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家”，明天呢——

生：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

師：后天呢——

生：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

師：長長的一個夏日，他們都是——

生：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

師：何止是忙于“耘田”和“績麻”，早晨，天還沒亮，他們要忙著——

生：灑掃庭院。

生：下地除草。

師：中午，烈日當頭，他們要忙著——

生：收割莊稼。

生：施肥澆水。

師：傍晚，紅日西斜，他們要忙著——

生：采摘桑葉。

生：運送糧食。

師：晚上，月明星稀，他們還要忙著——

生：養(yǎng)蠶。

生：搓麻。

師：忙嗎？

生：忙??！

師：累嗎？

生：累??！

師：身體上忙到了極點、累到了極點，但是他們的心里呢？看看文中插圖的人物表情，你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：我看見圖上的爸爸媽媽在笑。

生：忙了一天，回到家的父母看到自己的孩子露出了笑容。

師：再讀讀古詩，你們找到原因了嗎？

（生自由朗讀古詩）

師：人間少閑月，初夏人倍忙。當村中的人們都勤于農(nóng)事時，那些淘氣可愛的孩子們也開始了自己一天的忙碌生活。你瞧，他們或獨坐于桑陰下，或呼朋引伴，三五成群，想想他們都會做什么，說些什么呢？把你想到的寫在作業(yè)紙上。

（音樂響起，生當堂練筆。）

師：請把你寫的讀給大家聽。

生：人間少閑月，初夏人倍忙。爸爸媽媽們在地里忙了一天，覺得很疲憊了，他們回到家中看到自己家的孩子正拿著小鏟子，學著他們的樣子，給菜苗挖坑。孩子的小手小臉上都是土，看得爸爸媽媽都笑了。endprint

師：雖然年紀小，但是已經(jīng)開始體會父母生活的不易了，多懂事的孩子。

生：人間少閑月，初夏人倍忙。爸爸媽媽去地里干活了，家里的孩子們，在桑樹下，有的挖土，有的給種子澆水，有的剛想休息一下，抬起腳一下把種子給踢飛了。

師：天真爛漫之情溢于言

表啊！

生：人間少閑月，初夏人倍忙。爸爸媽媽們又開始了一天的勞作，家里的幼子看著遠處正澆水的父母，也拿起手邊的水瓢，把手一揚，沖著小種子說“下雨嘍”，水花從空中落下，小孩子自己被淋了一身水。

師：多么有趣的畫面啊！看到此情此景，勞累了一天的父母們，你們的心里又是什么感受呢？

生：很開心。

生：很幸福。

生：我覺得是雖苦猶甜。

生：苦中有樂。

師：鄉(xiāng)村的孩子們也跟他們的父母一樣勤勞，一樣熱愛勞動，鄉(xiāng)村淳樸的氣息也一樣寫在孩子們的臉上。來，讓我們帶著這份感受再來讀一讀這首詩。

生：（齊）晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

師：好一幅其樂融融的初夏農(nóng)事圖??！這真是——

生：（齊）晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

【評析：縱觀兩首古詩的教學，無論是教學重點還是教學策略都保持了一種一以貫之的

自覺。

首先，兩首古詩的教學切入點是一致的，即引領(lǐng)學生聚焦“鄉(xiāng)村農(nóng)人都在忙些什么”。顯然，這一解讀視角關(guān)注的是人。人是鄉(xiāng)村生活的主角、是田園風情的靈魂。這個視角貫穿整個解讀過程，甚至在賞析鄉(xiāng)村風景時，也還是將其還原成農(nóng)人的辛勤勞作。應(yīng)該說，這樣一個視角的選擇和確立，很好地把握了兩首古詩的內(nèi)在情感。

其次，兩首古詩的教學重點是一致的，即引領(lǐng)學生想象還原鄉(xiāng)村農(nóng)人的農(nóng)事活動和勞作場景，諸如蠶桑、插田、耘田、績麻、種瓜，甚至還有學生借助畫面和自身經(jīng)驗所補充想象的各種鄉(xiāng)村勞作，諸如除草、澆水、施肥、收割、運糧等。其實，解讀視角和解讀重點在這里是完全一致的，感受農(nóng)人的辛勤勞作，進而感受鄉(xiāng)村的淳樸生活，隱約滲透充滿勞績卻詩意棲居的生命境界。這層生命境界，才是兩首詩最根本、最深刻的底蘊所在。

最后，兩首古詩的教學策略也是一致的。其核心策略就是抓住關(guān)鍵意象，激活還原想象。古詩教學，不能從言到言、就字論字，否則，學生只是在語義的表層來回穿梭、浮光掠影。古詩教學，必須從言到象，再從象到言，難在言象之間的轉(zhuǎn)化和提升。而這種轉(zhuǎn)化提升，需要教師引導學生通過抓住古詩的關(guān)鍵意象，如蠶桑、插田、耘田、績麻等，調(diào)動其生活和閱讀積累，激活其合理靈動的想象，將這些關(guān)鍵意象轉(zhuǎn)化為一幅幅鮮明的畫面、一個個生動的細節(jié)。只有當學生真真切切地見到了這樣的景，才能在見景的當下體悟到這樣的情。亢麗的教學，選擇和實施的就是這樣的策略。從課堂的實際情況看，這個策略的運用是極為有效的?！?/p>

四、整體參讀，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

師：正因為有了一代代像他們一樣勤勞、淳樸的人民，鄉(xiāng)村才會有如此美麗的景象——

生：（背）綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

師：同學們，這兩首詩，同是寫鄉(xiāng)村生活，同是寫“閑人少”，學到這里我們發(fā)現(xiàn)其實它們是有不同的。請你們再讀讀這兩首詩，發(fā)現(xiàn)不同了嗎？

生：《鄉(xiāng)村四月》寫到了鄉(xiāng)村的美景。

師：僅僅只是寫景嗎？

生：還寫了人們的忙碌生活。

生：《四時田園雜興》寫的全都是人的活動。

師：再看看詩人寫作時觀察的角度有什么不同。

生：《鄉(xiāng)村四月》的作者翁卷在高處和遠處觀察鄉(xiāng)村景色。

生：《四時田園雜興》的作者范成大是在近處觀察鄉(xiāng)村人們的生活。

師：你們體會得非常細致。

范成大何止是在近處觀察啊，他更是走進了農(nóng)民的生活，走進了勞動人民的心里。錢鐘書先生評價他是“中國古代田園詩的集大成者”。

生：我感覺范成大像是住在農(nóng)民的家中和他們一起生活，因為詩中寫“童孫未解供耕織”，感覺那個小孩子像他的孫子。

師：你不但在讀詩，更是用心在品詩?。∫驗樵娙撕娃r(nóng)人生活在一起，他才看到了農(nóng)事活動的艱辛與不易，通過“童孫未解”的特寫鏡頭將所有的辛苦勞作做了高度的凝練與概括。

生：《鄉(xiāng)村四月》里好像詩人只是在游覽，所以他能看到美麗的景色。

師：在這首詩中作者用最簡練的筆墨，不加烘托，描繪出最鮮明的景色、最生動的形象，這種寫法叫作白描。不管白描也好，特寫也罷，在詩人的眼中田園就是一處最美的風景。

（生齊背兩首古詩）

師：不管遠觀也好，近賞也

罷，在詩人的心中，那份忙碌，來自于充滿勞績而詩意棲居的情懷。

（生齊背兩首古詩）

【評析：這是第二次整合閱讀，與第一次整合閱讀不同的是，這一次的閱讀焦點設(shè)定在發(fā)現(xiàn)兩首古詩的不同點上：（1）取材的不同，第一首由景到事、景事分寫；第二首即景即事、景事交融。（2）視點的不同，第一首站在高處、遠處看，所取的是全景；第二首則是一種連續(xù)視點、愈來愈近，所取的主要是特寫。（3）寫法的不同，因為視點不同，自然導致寫法不同，第一首全用白描；第二首不僅用白描，也用特寫，是兩者的結(jié)合。令人贊嘆的是，亢麗的教學并未滿足于不同點的梳理，而是在梳理不同點的基礎(chǔ)上，超越不同，邁向更高一層的相同——最美的風景，最詩意的情懷?！?/p>

【總評】

以詩意的想象

抵達詩意的棲居

亢麗的兩首古詩教學，所采用的策略既非傳統(tǒng)的讀一首帶一首的“舉一模式”，也非當下流行的兩首統(tǒng)一于某個主題的“整合模式”，而是采用了“舉一”與“整合”相兼容的“互文模式”，即首尾采用整合閱讀，過程采用舉一閱讀，并以一條主線貫穿始終。這條主線，外在于形的就是聚焦“人”，聚焦詩中所描寫的鄉(xiāng)村農(nóng)人，體認鄉(xiāng)村農(nóng)人的辛勤勞作才是最美的風景、最好的田園；而內(nèi)在于神的就是感悟“人的詩意棲居”，中國古典詩詞的終極關(guān)懷乃是“人的詩意棲居”，詩人在詩詞寫作中實現(xiàn)并確證了人的詩意棲居。這一點，在亢麗執(zhí)教的兩首古詩中，得到了可貴的探尋，也取得了可喜的成效。endprint

一、以詩意的想象觸及順天應(yīng)時的鄉(xiāng)境

所謂的鄉(xiāng)村景色、田園風光，說到底是對農(nóng)耕生活的一種詩意想象。農(nóng)耕生活的根本特點就是順天應(yīng)時，按照自然氣候的變遷來主動調(diào)整和適應(yīng)人們的生活起居。我們看這兩首古詩，一首題為《鄉(xiāng)村四月》，一首題為《四時田園雜興》?？蝴愒诮虒W中特意點明了后一首詩的具體來源，出自范成大的“夏日”系列。其實，即便不點明，光看這兩首詩，也已經(jīng)足以反映順天應(yīng)時的鄉(xiāng)村生活特質(zhì)。什么時候該干什么，一切都以天時、天象、天氣為準繩，而這種遵循充滿了農(nóng)人的慎重和對自然的敬畏。所謂鄉(xiāng)境，就是與自然的高度和諧、自覺融洽。

我們看亢麗的一個教學

細節(jié)——

師：你們聽，聽到了什么？

生：我聽到布谷鳥在叫。

師：布谷鳥也叫子規(guī)，蒙蒙細雨中子規(guī)聲聲啼叫，好像在說——

生：趕緊去地里干活。

師：好像還在說——

生：不要偷懶啊，早早起床去采桑葉了。

師：子規(guī)“布谷”“布谷”地叫著，聽起來真像是在提醒人們——

生：播谷，播谷。

師：播谷，播谷……于是，我們看見山坡——

生：綠了。

師：原野——

生：綠了。

師：禾苗也——

生：綠了。

師：這一切在詩人翁卷的筆下只用了七個字——

生：綠遍山原白滿川。

這一細節(jié)，從子規(guī)的叫聲切入，從遍綠的顏色帶出，將鄉(xiāng)境的順天應(yīng)時表達得活色生香、淋漓盡致。在這里，人與自然和諧相處，天地萬物仿佛都這么有時有節(jié)、有情有義地聚攏在一起，湊成了一幅天人合一的美好畫卷。

二、以詩意的想象還原自耕自足的樂境

兩首古詩，雖然取材不同、視角也各異，但背后洋溢的那種淡淡的、綿長的自耕自作、知足常樂的興味卻是一致的。這正是鄉(xiāng)村生活、田園風光的魅力所在。無論是“才了蠶桑又插田”，還是“晝出耘田夜績麻”，都生動地體現(xiàn)出“鄉(xiāng)村四月閑人少”“村莊兒女各當家”的不違天時、耕作為樂的怡然氣象。對此，亢麗的教學可謂濃墨重彩、匠心獨具。

師：他們在怎樣耘田、績麻呢？

生：不分早晚地除草，搓麻線。

生：早出晚歸。

生：不分晝夜。

師：干得很辛苦，你們看，男的——

生：除草、種地、澆水。

師：你們再看，女的——

生：洗衣、做飯、搓麻、紡線。

師：這就是——

生；晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

師：同學們，今天他們“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家”，明天呢——

生：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

師：后天呢——

生：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

師：長長的一個夏日，他們都是——

生：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

師：何止是忙于“耘田”和“績麻”，早晨，天還沒亮，他們要忙著——

生：灑掃庭院。

生：下地除草。

師：中午，烈日當頭，他們要忙著——

生：收割莊稼。

生：施肥澆水。

師：傍晚，紅日西斜，他們要忙著——

生：采摘桑葉。

生：運送糧食。

師：晚上，月明星稀，他們還要忙著——

生：養(yǎng)蠶。

生：搓麻。

師：忙嗎？

生：忙啊！

師：累嗎？

生：累?。?/p>

師：身體上忙到了極點、累到了極點，但是他們的心里呢？看看文中插圖的人物表情，你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：我看見圖上的爸爸媽媽在笑。

生：忙了一天，回到家的父母看到自己的孩子露出了笑容。

在這個片段中，亢麗首先運用還原想象、復沓鋪陳的策略，引領(lǐng)學生充分感受鄉(xiāng)村農(nóng)人的辛勤勞作，而后通過觀察插圖中的人物表情，讓學生體會農(nóng)人的喜悅和知足。忙的是身，閑的是心，也許，這才是對田園樂境的最佳注解吧。

三、以詩意的想象抵達物我交融的詩境

這里講物我交融，大概涉及三個層面。第一層面，是身處鄉(xiāng)境的農(nóng)人過著一種順天應(yīng)時、自耕自足的和諧生活，當“子規(guī)聲里雨如煙”的時候，必定是“鄉(xiāng)村四月閑人少”時，這既是最自然不過的畫面，卻又是最富詩意的風景。第二層面，是詩人完全融入到這種樂境之中，忘了自己，忘了時間。其實，“綠遍山原白滿川”是有一個觀察者——詩人在的，“也傍桑陰學種瓜”也是有一個觀察者——詩人在的，但我們卻全然不覺這個觀察者，那是因為詩人早已將自己隱去，準確地說，是早已被這田園風情所吸引、所陶醉，因而早已忘我。第三層面，是課堂上師生忘我地融入到這樣美好的詩境中，因為，只有實現(xiàn)了這第三個層面，才能真正達成詩教的怡情養(yǎng)性、陶冶精神的終極目的。

亢麗的做法就是讓學生把自己放進去——

師：人間少閑月，初夏人倍忙。當村中的人們都勤于農(nóng)事時，那些淘氣可愛的孩子們也開始了自己一天的忙碌生活。你瞧，他們或獨坐于桑陰下，或呼朋引伴，三五成群，想想他們都會做什么，說些什么呢？把你想到的寫在作業(yè)紙上。

（音樂響起，生當堂練筆。）

師：請把你寫的讀給大家聽。

生：人間少閑月，初夏人倍忙。爸爸媽媽們在地里忙了一天，覺得很疲憊了，他們回到家中看到自己家的孩子正拿著小鏟子，學著他們的樣子，給菜苗挖坑。孩子的小手、小臉上都是土，看得爸爸媽媽都笑了。

師：雖然年紀小，但是已經(jīng)開始體會父母生活的不易了，多懂事的孩子。

生：人間少閑月，初夏人倍忙。爸爸媽媽去地里干活了，家里的孩子們，在桑樹陰下，有的挖土，有的給種子澆水，有的剛想休息一下，抬起腳一下把種子給踢飛了。

師：天真爛漫之情溢于言表啊！

生：人間少閑月，初夏人倍忙。爸爸媽媽們又開始了一天的勞作，家里的幼子看著遠處正澆水的父母，也拿起手邊的水瓢，把手一揚，沖著小種子說“下雨嘍”，水花從空中落下，小孩子自己被淋了一身水。

師：多么有趣的畫面?。】吹酱饲榇司?，勞累了一天的父母們，你們的心里又是什么感受呢？

生：很開心。

生：很幸福。

生：我覺得是雖苦猶甜。

生：苦中有樂。

師：鄉(xiāng)村的孩子們也跟他們的父母一樣勤勞，一樣熱愛勞動，鄉(xiāng)村淳樸的氣息也一樣寫在孩子們的臉上。來，讓我們帶著這份感受再來讀一讀這首詩。

所謂的把自己放進去，就是移情想象、同理體驗。當學生活在詩境，活在詩境中的某個細節(jié)、某個場景，乃至某個人物形象的時候，他們已經(jīng)實現(xiàn)了以情悟情、以心契心的自我陶冶和自我超越。這個時候，師生真正進入了某種澄明之境，他們以各自詩意的想象抵達了各自詩意棲居的美好境界。

鄉(xiāng)境、樂境、詩境，本是一境。這一境，亦真亦幻、如來如去，當我們用心體悟，便是語文教育的大圓滿、大幸福。

（作者單位：新疆烏魯木齊市第一小學/杭州師范大學）

責任編輯 楊壯琴endprint