記者:魚老師,我知道您在2010年就提出了理想課堂之道,且一直在思考著、踐行著,2016年接手“烏魯木齊市小學(xué)語文名師工作室”以來也仍然倡導(dǎo)這一理念,請問您的初衷是什么?
魚利明:的確,追尋理想課堂一直是我努力的方向。我于2008年代表新疆參加了“第七屆全國青年教師閱讀教學(xué)大賽”之后,第八屆、第九屆我都有觀摩和學(xué)習(xí),相信每一位賽課者和我都有著同樣的感受:那種蛻皮式的磨課經(jīng)歷像被人為剝?nèi)ダO殼的蝶,無法在陽光下展現(xiàn)絢爛霓裳、翩翩飛舞。9年過去了,我聽課近千,感悟頗深。如今,我們的課堂教學(xué)走入了模式化,像統(tǒng)一的流水線,背離了語文學(xué)科本位,缺乏智慧靈光……所以我一直在思考:我們到底需要怎樣的課堂?有時候我也說不清、道不明。但我想,理想的課堂最起碼是真實(shí)的。2016年初我市第一批名師工作室成員結(jié)業(yè)后,我繼續(xù)擔(dān)任工作室的主持人。本屆工作室匯聚了來自七區(qū)一縣的青年名師,有基層學(xué)校主持人黃靖懿、代表新疆參加全國青年教師教學(xué)大賽的李麗、王崧舟工作室新疆站主任亢麗等12人,他們形成了自己獨(dú)到的教學(xué)思想,教學(xué)技藝也日臻成熟……但是課堂教學(xué)距理想化還有差距,所以我想現(xiàn)在既然團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)了,就更應(yīng)該發(fā)揮團(tuán)隊(duì)智慧,繼續(xù)深入研究課堂,堅(jiān)持把實(shí)踐理想課堂之道作為研究的終極目標(biāo)。
記者:是,集體的力量總會大于個體。您提出理想課堂的觀點(diǎn)都包括哪些因素?或者說您認(rèn)為怎樣的課堂才是理想化的課堂?有一個標(biāo)準(zhǔn)嗎?
魚利明:我曾經(jīng)提出12條標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然未必正確,僅是一家之言。
一、從教學(xué)節(jié)奏來說要有緩急之分,文本內(nèi)容不同,節(jié)奏亦有不同。有些故事開始是靜態(tài)的,隨著情節(jié)的發(fā)展,或緊張,或焦慮,或忐忑,或不安,因此我們上課的節(jié)奏,也應(yīng)扣著文本去進(jìn)行。抒情散文,如果上得急促,肯定不行,因?yàn)檫@樣的方式不能與文本內(nèi)容形成和諧的節(jié)奏之美。上課節(jié)奏需要我們依據(jù)文本整體的情感脈絡(luò),去思考和應(yīng)用。
二、問題要真實(shí)。教師在備課中要思考哪些問題是學(xué)生已經(jīng)知道的,哪些問題可以通過小組合作去解決,哪些問題是教師必須要去講解的,一定要有問題層次?,F(xiàn)實(shí)的課堂中,很少看到教師敢大膽地讓學(xué)生提問。所以,我們教師要自覺自主地進(jìn)行課堂教學(xué)改革,適當(dāng)?shù)匕烟釂枡?quán)交給學(xué)生,這樣更有利于學(xué)生個體的發(fā)展和思維能力的形成。
三、教學(xué)切入點(diǎn)要準(zhǔn)確。大多數(shù)課都存在一個問題,課前學(xué)生做了充分的預(yù)習(xí),但教師上課時仍然把學(xué)生當(dāng)作空白、零起點(diǎn)?,F(xiàn)在的課堂很少看到一開課教師就敢于大膽提問的。課前了解學(xué)生、找準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū)十分重要。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上探求未知。如果我們能夠真正去了解學(xué)生的學(xué)情,找準(zhǔn)切入點(diǎn),課堂將會更加高效。
四、文體要凸顯。統(tǒng)編本教材的六大意識之一就是文體意識。也就是說,我們必須要明確地知道,你教的這個文本屬于什么樣的文體。我們以往習(xí)慣用教記敘文的方式教學(xué)所有不同文體的文章,這是錯誤的。
五、教學(xué)取舍要得當(dāng)。備課是一個先做加法后做減法的過程。備課最煎熬的過程不是在于教師做了多少加法,而是在于該取舍哪一部分,面面俱到反而面面不到了。我建議穩(wěn)扎穩(wěn)打,“一課一得”就夠了。
六、語文要素要清晰。就
“讀”的訓(xùn)練來說,朗讀,要做到以聲傳情;默讀,要做到見行知義;精讀,要細(xì)研深思;略讀,要提綱挈領(lǐng);誦讀,要熟讀成誦;瀏覽,要做到一目十行;聽讀,要聞聲釋義。以上以“讀”為中心的語文要素都是課堂中要落實(shí)的點(diǎn)。
七、創(chuàng)新要有度。教學(xué)到達(dá)的終點(diǎn)須一致,“創(chuàng)新”只在于你選擇怎樣的路徑。我在聽浙江的黃玉平老師講《烏塔》的時候,看到黃老師采用了貼吧中跟帖的形式,這就比較貼近學(xué)生生活;工作室黃靖懿老師在講《窮人》時,運(yùn)用了70年代的老畫報,從列夫·托爾斯泰所寫的小說《窮人》及人們根據(jù)該小說創(chuàng)作的連環(huán)畫入手,引出同一時期該主題的繪畫——《伏爾加河上的纖夫》及依據(jù)繪畫創(chuàng)作的小說。從文學(xué)到繪畫藝術(shù),再從繪畫藝術(shù)到文學(xué),緊緊扣住“窮”字。作家、藝術(shù)家們,用不同的方式去再現(xiàn)窮人的生活,來表達(dá)窮人內(nèi)心的一種期盼、一種呼喚,這樣的創(chuàng)新就是一種嘗試和突破。
八、教學(xué)預(yù)設(shè)要充分。我個人備課的心得是,如果我提一個問題,至少會預(yù)設(shè)出來四到五種答案,預(yù)設(shè)完之后,我就要對每一個答案進(jìn)行提前應(yīng)對。教師的教學(xué)智慧通常在“生成”中得以體現(xiàn),好課應(yīng)當(dāng)把“彩”出在學(xué)生身上。
九、目標(biāo)要有梯度。2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是我們的備課指導(dǎo),不管是寫字、閱讀,還是作文,每一個階段都有詳細(xì)的表述。備課時要知道課標(biāo)對于每個學(xué)段的要求是什么,不可低估也不可逾越。
十、課型定位要明確。我們的語文課要擺脫模式化的影子,擺脫學(xué)生早已熟悉的套路和分析模式,就得將不同文本、不同需要、不同目標(biāo)細(xì)化成不同類別的課型,如純粹的精讀課、略讀課、作文指導(dǎo)課和講評課,也有混合型的讀寫結(jié)合課、以寫促讀課、口語交際課和作文一體化的課等。備課首先明確課型,定位準(zhǔn)確后再選擇教學(xué)手段和方法。
十一、語言要有示范性。語文課是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的課,課文是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范語言,教師的課堂用語是榜樣語言,學(xué)生之間的對話交流是伙伴語言,各有作用。教師的課堂用語要規(guī)范、準(zhǔn)確、簡明、連貫、得體,最好還能有魅力。
十二、真實(shí)而有效的評價。教師的課堂評價語言要生動豐富、貼切得當(dāng)、恰如其分,能最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性,活躍課堂的氣氛。評價語能恰到好處地推動教學(xué)過程,使教學(xué)信息的傳導(dǎo)風(fēng)趣而高雅。
記者:這12條標(biāo)準(zhǔn)聽著簡單,實(shí)踐起來還是很有難度的,您可以舉個具體的例子來談?wù)剢幔?/p>
魚利明:是有難度,需要老師們用心思考,所以我常說“對于理想課堂,雖不能至,但我心向往之,行向往之”。舉個“文體要凸顯”的例子來說。如成語故事,有本義,有寓意,有引申義等。如寓言,是換種說法講道理。如果我們用生活的真實(shí)去看寓言故事,就誤入歧途了。比如《女媧造人》《夸父追日》本身就是個神話傳說,就不能從真實(shí)性上去研究。要讓學(xué)生明白,這樣的故事是千百年來人們代代相傳的優(yōu)秀的故事,還要傳下去。神話不是現(xiàn)實(shí),主人公并不存在,這樣的文章感受神話故事的魅力應(yīng)當(dāng)多于感悟主人公的精神品質(zhì)。再比如《巨人的花園》改編自王爾德的《自私的巨人》,我就建議站在文體視角進(jìn)行比較閱讀。因?yàn)樵谠闹杏絮r明的形象和曲折動人的故事,更具有童話故事的典型特征,很容易把人帶進(jìn)童話的境界里。由于教材改編要考慮諸多因素,從而使童話丟失了經(jīng)典氣質(zhì)而變得“簡單粗暴”,但并不妨礙我們閱讀原文,緊扣童話文體找到新的教學(xué)生長點(diǎn)。endprint
記者:同感,這樣的課堂我也見過,這12點(diǎn)也可以成為一節(jié)好課的評價標(biāo)準(zhǔn)了。近兩年您又提出了教材的系統(tǒng)化重組,這是對理想課堂教學(xué)觀點(diǎn)的延伸嗎?
魚利明:可以這么說,既是延伸也是補(bǔ)充,更多的是從基礎(chǔ)走向縱深,從課堂教學(xué)走向課程意識。
翻閱了全國現(xiàn)行的小學(xué)語文教材,不難發(fā)現(xiàn)選文編排缺乏系統(tǒng)化。以人教版教材為例,12冊教材涉及的閱讀文本為379篇,5大類主題。相同的主題在不同年段會重復(fù)出現(xiàn),但要求略有不同。單篇選文,很難形成對某一項(xiàng)內(nèi)容的具體化、系統(tǒng)化。比如,和西藏有關(guān)的話題選入了《文成公主進(jìn)藏》《把鐵路修到拉薩去》《拉薩古城》《藏戲》4篇文章。作為執(zhí)教者,我們有著相同的經(jīng)歷,即教學(xué)一篇課文,很少與教材前后涉及的相似內(nèi)容的文本進(jìn)行回顧、統(tǒng)整,那么這4篇文章的教學(xué)就只停留在某個時段對西藏有關(guān)的文化上,學(xué)生只能是碎片式的了解,缺乏對西藏的系統(tǒng)性認(rèn)識。反之,如果將這些選文重新組合,我們就可以系統(tǒng)化地從歷史真實(shí)為依托的民間故事(《文成公主進(jìn)藏》)入手,以凝聚了一代又一代建設(shè)者的智慧和力量打通“天路”,揭開西藏的神秘面紗(《把鐵路修到拉薩去》),再到領(lǐng)略西藏首府拉薩這座最具特色、最富魅力、最圣潔的城市(《拉薩古城》),最后了解“活化石”藏戲的形成及其特色,體會其藝術(shù)魅力和豐富的藏族文化(《藏戲》)。這樣,我們就能讓學(xué)生全面了解西藏,再兼顧語文素養(yǎng)的落實(shí),那么教材在編排上的系統(tǒng)化就得以凸顯。
記者:打破教材年段界限進(jìn)行重組,這可是一個大膽的嘗試,您不怕被質(zhì)疑嗎?您現(xiàn)在是如何重組的?
魚利明:其實(shí)我渴望質(zhì)疑,因?yàn)椴煌穆曇舭殡S的是真正的思考。我不主張“天下大同”的思想。我認(rèn)為教材重組是對教師更高的挑戰(zhàn),是理想課堂的又一次超越。我也一直建議工作室的老師們備課時視野要寬,即不能僅僅關(guān)注所教授的年級、學(xué)期的教材,要有統(tǒng)攬意識,學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,備齊12冊教材。再好好閱讀,把“讀教材”作為你閱讀的第一步,找到教材在選文安排上的系統(tǒng)化的聯(lián)系。你會發(fā)現(xiàn),某一作家或某一主題的文章有多篇,你會發(fā)現(xiàn)寓言故事在四年級教材中最后一次出現(xiàn)……于是你就會思考這是為什么,我可以怎樣組合。帶著問題去研究,你就會找到重組教材的密碼。
記者:那您現(xiàn)在對于教材重組的研究提煉出了哪些可操作的方式呢?
魚利明:目前提煉出9種重組方式。一是單元課文重組,二是比較式閱讀組合,三是關(guān)聯(lián)式組合,四是引申式組合,五是文體類組合,六是藝術(shù)門類組合,七是歷史題材組合,八是民族氣節(jié)組合,九是作家作品組合。
記者:我想知道您具體的研究和操作過程,請您談一談吧!
魚利明:以“比較式閱讀組合”為例來說吧,比較閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近的或相對的兩篇文章或一組文章放在一起,對比著進(jìn)行閱讀。在閱讀過程中將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對照和鑒別,這樣既可以開闊眼界,活躍思想,使認(rèn)識更加充分、深刻,又可以看到差別,把握特點(diǎn),提高鑒賞力。簡單來說,就是將兩種或多種材料對照閱讀。分析其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種閱讀方法。
例如,以“走進(jìn)神話”為主題,可以將《普羅米修斯》《女媧補(bǔ)天》與語文S版中的《鯀禹治水》組合起來,比較閱讀中國和希臘神話故事的不同,從“聊神話——了解神話故事創(chuàng)作的原因”“讀神話——先讀人物,再讀環(huán)境,三讀情節(jié)”“品神話——中希神話故事的異同點(diǎn)”三個板塊展開教學(xué),在表達(dá)上關(guān)注故事中的反面人物和惡劣的環(huán)境。跌宕起伏、扣人心弦的情節(jié)都是為了襯托主人公的英勇、偉大、善良及為人類造福的決心不動搖,神話故事中常用“襯托”讓偉人更偉大、小人更渺小的方法。同時,為了讓情節(jié)更曲折、更有可讀性,作者通常采用“一波三折”的描寫手法。教學(xué)此描寫手法后,去猜讀《鯀禹治水》中的情節(jié)會如何發(fā)展。最后在比較中出示“魚老師讀神話”初步了解中希神話因地域、文化、信仰的不同而存在的差異。如,希臘神話以男性神為主,由男性神統(tǒng)治一切,中國神話多是半人半獸,以女性神為主;希臘的神可以有七情六欲,可以犯錯誤,而中國的神沒有,更不會結(jié)婚、生孩子;大凡人能干的事,希臘的神也能干,中國的神則是正義的化身;希臘神話中神的位置要靠武力來爭奪,中國神的位置比較穩(wěn)定;希臘神話歌頌冒險,贊美肉體,中國神話歌頌勞動,贊美意志;希臘神話以奧林匹斯山為中心,形成一個完整的神話體系,中國神話經(jīng)過歷史潮水的沖刷,大多已成零碎的片段。
這樣一組值得體味的好文章,在重組教學(xué)后讓神話故事的可讀性更強(qiáng)。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中體會神話的神奇,感受文本是怎樣通過神奇的想象表現(xiàn)的,感知神奇,感悟神奇,讀懂神奇。神話的一大特點(diǎn),就是想象豐富。因?yàn)橛胸S富的想象,神話才那么吸引人。
記者:重組是為了讓教學(xué)更加高效,省出的時間用來讓學(xué)生靜心閱讀,這正是我們的理想所在。祝您和工作室老師們的研究之路愈走愈堅(jiān)實(shí)。
魚利明:謝謝!我會和工作室的老師們繼續(xù)深入研究并實(shí)踐課堂教學(xué)的理想之道。祝福貴刊越辦越好,再創(chuàng)新高!
責(zé)任編輯 郝 波endprint