郝萌

成書于西漢時期的中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部堪稱偉大的書。它的偉大不僅在于書中豐富的文化底蘊以及所構(gòu)建的有關(guān)“陰陽五行學說”、“藥物治療學說”、“經(jīng)絡(luò)治療學說”等中醫(yī)學上的重要理論，更在于記述了一個對后世影響深遠的“黃帝之問”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是以問答形式撰寫的。被尊為中華“人文初祖”的黃帝是提問者，而華夏中醫(yī)始祖岐伯則是答問者。書之開篇，黃帝便這樣問岐伯：“我聽說上古的人，每個人均活到100歲以上，而且生活都能自理。而今時的人，剛過50歲各種生理機能就衰退了。難道說現(xiàn)在的世界變了嗎？人類將從我們這一代滅亡了嗎？”對于黃帝提出的問題，岐伯回答說：“上古先民中絕大多數(shù)是知曉道理的人，他們效法與順應天地大自然的規(guī)律，吃飯、飲酒有節(jié)制，起居循常規(guī)，每天工作、勞動與運動但不過度，所以他們的身體與精神均健康和諧，從而享盡天年，活到100歲以上才壽終正寢?！?/p>

接著，岐伯進一步分析：現(xiàn)在的人與上古的人生活方式不同，他們把酒當水喝，把錯誤的生活方式變成了常態(tài)，醉酒后還要行房事，為滿足一時的欲望而耗竭自身的真精，不知道愛護和保持體內(nèi)的精氣，不懂得按照時空規(guī)律去御養(yǎng)自己的元神，只圖及時行樂，完全違背了大自然的規(guī)律，又起居顛倒，夜晚不睡覺，白晝不起床，所以剛過50歲各種生理機能就衰退了。

相對于《黃帝內(nèi)經(jīng)》記錄的其他問題，上述問題的提出和答對是根本性的，它探求的是人類生存和發(fā)展的大方略，體現(xiàn)了中華先賢對人類生、老、病、死的深刻思考，強調(diào)了天人合一和人體內(nèi)外統(tǒng)一的整體觀念，因而成為我國中醫(yī)基本理論以及養(yǎng)生之道的淵源。

歷史進入數(shù)千年后的今天，“黃帝之問”并沒有因為歲月的久遠淡化它的重要性，也沒有因為時間的流逝磨去它的針對性，而是恰恰相反，數(shù)千年前的“黃帝之問”似乎就是在問今天的人，數(shù)千年前的“岐伯之答”說的似乎就是今天的現(xiàn)實情況。今天的人更需要“黃帝之問”來問問自己，更需要用岐伯的精妙回答來檢點自己的生活方式和飲食習慣。endprint