楊津濤

按照通行的說法，漢族的前身為“華夏族”，支系繁多。隨著秦、漢王朝相繼統(tǒng)一天下，才逐漸有了共同的政府、共同的文字（小篆、隸書）、共同的價值觀（“孝”）、共同的邊界（長城），以及文人建構的共同祖先——黃帝，統(tǒng)一的華夏族開始出現(xiàn)。

秦末漢初，周邊政權稱華夏族人為“秦人”，但由于秦朝二世而亡，漢朝則享有天下四百年，“秦人”的稱謂很快被“漢人”取代。

西晉滅亡后，北魏、北周等鮮卑統(tǒng)治者，將境內(nèi)原住民稱為“漢人”或“漢兒”。契丹、女真、蒙古長期建立的政權，都沿用北朝慣例，稱中原人為“漢人”。“漢”從此有了區(qū)分民族的意義。

明清易代，為同滿人（女真人）相對，漢人的含義逐漸明確起來，如皇太極頒布的命令直接說，“今滿洲、蒙古、漢人彼此和好，豈不為善乎”的話。清廷設置了“漢軍八旗”——“以別于漢人未附者也”。至于那些不肯歸附的原明朝人，并不用“漢人”作為身份標簽，他們依舊會稱自己為“華夏人”。

一直到清末，梁啟超等將民族、種族概念引入中國，才真的有中國南北一致自稱“漢人”情況的出現(xiàn)。最喜歡使用“漢人”“漢族”等名詞的無疑是革命黨人，如鄒容在他的《革命軍》中說“彼滿洲以漠北異類，入據(jù)神州，凌虐漢族，種種不平?！?。endprint