文_九首詩(shī)

改皇帝詔令上一字，拯救千余人性命

文_九首詩(shī)

古代帝王頒發(fā)的詔令，來(lái)自權(quán)力中樞，其權(quán)威性毋庸置疑。但是，歷史上就有這么一個(gè)人，居然敢改動(dòng)詔書(shū)上的字，從而拯救了一千多人的性命，上演了一出古代版的“把槍口抬高一寸”。這件事還要從五代十國(guó)前蜀最后一位皇帝王衍說(shuō)起。

王衍這個(gè)人，史書(shū)對(duì)其定論，均是“年少荒淫”。年少時(shí)，他將國(guó)事交給幾個(gè)太監(jiān)打理，自己在蜀中的溫柔鄉(xiāng)四處尋花問(wèn)柳、醉生夢(mèng)死。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫王承休的宦官很得寵幸，兩個(gè)人毫無(wú)君臣之尊卑，關(guān)系倒像是鐵哥們兒。唐朝以后，宦官娶妻已經(jīng)較為普遍，王承休的妻子嚴(yán)氏是個(gè)大美女，一來(lái)二去，王衍自然跟她勾搭上了。王承休借妻求寵，仰沐圣恩。

乾德六年（924年），王承休請(qǐng)求王衍將自己調(diào)到秦州（今甘肅天水）做天雄軍節(jié)度使。王承休攜家眷赴任后，王衍想念嚴(yán)氏。但大張旗鼓地去私會(huì)老情人，名義上說(shuō)不過(guò)去。而且當(dāng)時(shí)的狀況是，后唐莊宗李存勖已經(jīng)滅了后梁，鐵蹄直指前蜀，國(guó)家危難之際，一邦之主還到處亂跑，這算啥？

然而，愛(ài)江山更愛(ài)美人的王衍硬是找了個(gè)“巡視民情”的借口，不顧大臣勸諫，帶著人馬直奔秦州，去看望老情人。

王衍有一篇《醉妝詞》流行于世：“者（通‘這’，下同）邊走，那邊走，只是尋花柳。那邊走，者邊走，莫厭金杯酒?！闭媸菍⒆非罂鞓?lè)的精神發(fā)揚(yáng)到了極致。一路上，王衍與文人狎客飲酒賦詩(shī)，不亦樂(lè)乎。

張居翰（857年-928年），唐末至五代初年的宦官。

走到漢州（今四川廣漢），馬蹄聲急促，軍使來(lái)報(bào)，唐軍逼近蜀境。王衍的第一反應(yīng)是——你豁我！哈哈大笑后說(shuō)：“這些大臣不像話，居然用假情報(bào)來(lái)阻止我巡幸游玩?！毙兄晾荩ń袼拇◤V元），見(jiàn)有蜀國(guó)的逃兵，抓住一問(wèn)，才知道后唐的軍隊(duì)已攻入蜀境，連克數(shù)城。

王衍慌了神，忙派義兄王宗勛、王宗儼、王宗昱率兵抵御唐軍。軍心早已不穩(wěn)，哪有作戰(zhàn)能力，三人被唐軍打得屁滾尿流，蜀國(guó)數(shù)州土地盡失。王衍大怒，下令另一個(gè)義兄王宗弼去斬殺御敵不利的王宗勛等三個(gè)招討使。

王宗弼與唐軍早有勾結(jié)，見(jiàn)到王宗勛三人后，他居然拿出王衍的密旨給他們看，說(shuō)你們看看，這就是我們侍奉的昏君，還要?dú)⒛銈?，不如我們一起把這廝廢了算了。

王衍輾轉(zhuǎn)回到成都后，在文明殿里召見(jiàn)群臣，做了一件驚天地泣鬼神的“壯舉”：與眾人抱頭痛哭，坐以待斃。反水后的王宗弼回到成都，殺掉了幾名大官，將王衍軟禁在天啟宮，逼迫其寫(xiě)下降表，呈給唐軍統(tǒng)帥。

李存勖親賜詔書(shū)給王衍，讓他舉族到洛陽(yáng)安置，信誓旦旦地說(shuō)：“我一定分封土地給你，蒼天在上，決不騙人！”所謂“三辰在上，一言不欺”，然而，“三辰”還不如一戲子。正當(dāng)王衍帶著宗族和大臣幾千人馬往洛陽(yáng)趕時(shí)，伶人景進(jìn)向李存勖進(jìn)言：斬草不除根，春風(fēng)吹又生。

李存勖恐怕一直都有除掉王衍的心思，但終歸有損聲譽(yù)，找個(gè)戲子背鍋，何樂(lè)不為？頓下詔敕：“王衍一行，并宜殺戮！”

王衍這頑主倒是省心，一路上觀賞美景、吟詩(shī)作賦，不知大災(zāi)將至。李存勖的詔令下達(dá)到中書(shū)省，公章都蓋上了。樞密使張居翰在復(fù)查詔書(shū)時(shí)，認(rèn)為王衍已經(jīng)投降，現(xiàn)在又出爾反爾，不合天理人情，便在無(wú)人時(shí)將詔書(shū)貼在柱子上，將“行”字涂掉，改為“家”字。由此，王衍的宗族雖被誅殺，但同行的前蜀高官及家屬隨從一千余人活下來(lái)了。

擅改詔書(shū)，是死罪。無(wú)人料到有人會(huì)有這種膽識(shí)，再加上當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，羽檄飛馳，莊宗自顧不暇，也無(wú)心追究此事。

張居翰也是一名宦官，在晚唐曾任幽州監(jiān)軍。當(dāng)時(shí)，軍閥朱全忠為奪權(quán)，挾持昭宗，大肆屠殺宦官群體。張居翰后來(lái)受老友之助，隱居于幽州西北的大安山中，才躲過(guò)此劫。在險(xiǎn)惡的政治斗爭(zhēng)中，他遭受過(guò)生命之威脅，更知生命之可貴，以仁心恩及他人，不能不說(shuō)是人性的溫暖碾壓了政治的殘酷。

北宋史學(xué)家薛居正說(shuō)：“居翰改一字于詔書(shū)，救千人之濫死，可不謂之仁人矣乎！”歐陽(yáng)修更是將張居翰作為君子的榜樣：“居翰更一字以活千人。君子之于人也，茍有替焉，無(wú)所不取?！?/p>