蔣華

問題教學(xué)法在教學(xué)工作中的應(yīng)用是一次全新的嘗試，能夠最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生逐漸樹立獨(dú)立思考、敢于創(chuàng)新的意識(shí)，為美術(shù)教學(xué)工作的高效開展創(chuàng)造有利條件。

一、合理設(shè)計(jì)課堂教學(xué)問題

在素質(zhì)教育理念推廣實(shí)施以前，大多數(shù)初中教師在開展美術(shù)教學(xué)時(shí)，所采用的方式都是“灌輸式”教學(xué)法，即教師完全照搬課本上的知識(shí)，而不對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入剖析，從而讓學(xué)生感覺到所學(xué)知識(shí)的晦澀難懂，不利于美術(shù)課堂教學(xué)有效性的提高。這種教學(xué)方式的應(yīng)用，難以從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，反而會(huì)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的被動(dòng)接受著，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。為了防止上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，教師就可以在教學(xué)過程中適時(shí)地創(chuàng)設(shè)一些教學(xué)情景，靈活的提出問題，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主討論，充分展現(xiàn)出教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)性，為學(xué)生思維能力的提高創(chuàng)造有利條件。

比如，在學(xué)習(xí)人物肖像畫學(xué)習(xí)時(shí)，教師就可以將羅中立的著作《父親》作為教學(xué)案例，先對(duì)作者的生平事跡進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，然后讓學(xué)生對(duì)該幅作品進(jìn)行觀察，并讓學(xué)生口頭闡述該幅圖畫帶給自己的感受。在這種情況下，學(xué)生會(huì)很容易將自己對(duì)父親的感情帶入其中，這時(shí)，教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，使學(xué)生了解到作者在圖畫中的情感表達(dá)以及表現(xiàn)方式，并提出以下幾個(gè)假設(shè)性的問題：“如果將該幅圖片的顏色加深或者調(diào)淺會(huì)有怎樣的效果？圖中‘父親的哪些細(xì)節(jié)描繪使人物形象更加飽滿？如果讓你對(duì)父親的形象進(jìn)行描繪，你會(huì)采用哪種方式？”通過這種方式進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，會(huì)提高學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)的感受力，培養(yǎng)學(xué)生自身的觀察力，加深學(xué)生對(duì)生活的感知力，讓學(xué)生的思想品質(zhì)在教學(xué)過程中得到提高，真正體現(xiàn)出素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義。

二、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主探索

在進(jìn)行學(xué)習(xí)探索時(shí)，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)思想的碰撞、理論的沖突，進(jìn)而產(chǎn)生新的觀點(diǎn)。在教學(xué)過程中，教學(xué)者和學(xué)生都必須要樹立積極探索的意識(shí)，尤其是對(duì)藝術(shù)類教學(xué)而言，更是需要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與發(fā)展。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，大多數(shù)教師和學(xué)生對(duì)“尊師重道”這一學(xué)習(xí)理念的認(rèn)識(shí)都存在著偏差，在他們看來，學(xué)生對(duì)教師提出質(zhì)疑是對(duì)教師權(quán)威的挑戰(zhàn)，不利于教師在學(xué)生心目中形象的樹立。這樣一來，在學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生疑問時(shí)，也就不敢向教師進(jìn)行求證，進(jìn)而打擊到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)。同時(shí)，美術(shù)是一門藝術(shù)，來源于生活，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)習(xí)與實(shí)際生活結(jié)合起來，不斷深化自身對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

為了保證教學(xué)準(zhǔn)確性，使學(xué)生掌握正確的美術(shù)鑒賞理念，初中美術(shù)教材所選用的資料，大都是出自繪畫名家之手，具有較高的信度與審美價(jià)值。不同的美術(shù)作品，在不同的時(shí)代背景下被創(chuàng)作出來，由不同的人進(jìn)行鑒賞，也會(huì)得出不同的審美總結(jié)。比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)類的美術(shù)作品進(jìn)行賞析時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度進(jìn)行鑒賞，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，對(duì)該作品進(jìn)行再創(chuàng)新。在不斷地探索中，會(huì)發(fā)現(xiàn)再創(chuàng)新能夠賦予作品新的美感，給人帶來耳目一新的感覺。除此以外，教師還可以定期舉辦一些課外寫生活動(dòng)，讓學(xué)生將自己看到的風(fēng)景，以美術(shù)的形式表現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。

三、在合作中解決問題

無論是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高來說，還是對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展而言，合作意識(shí)的培養(yǎng)都十分必要。合作學(xué)習(xí)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，而且能夠使教學(xué)問題的解決事半功倍。因此，教師必須要科學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，最大程度發(fā)揮出合作學(xué)習(xí)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用作用。教師在組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該圍繞著教學(xué)核心設(shè)置相應(yīng)的問題，明確小組學(xué)習(xí)目的，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)問題闡述觀點(diǎn)，然后進(jìn)行小組討論。通過這種方式，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，使學(xué)生積極地參與到教學(xué)中來，深化初中學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的審美認(rèn)識(shí)，使學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)化的了解。

比如，在學(xué)習(xí)民族特色文化藝術(shù)時(shí)，教師就可以采用問題導(dǎo)入的方式引入教學(xué)，然后讓學(xué)生小組為單位進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。我國是一個(gè)多民族國家，每一個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，人們可以通過親身體驗(yàn)、查閱資料等方式，對(duì)各地的民俗風(fēng)情進(jìn)行了解。在進(jìn)行民族藝術(shù)文化學(xué)習(xí)之前，教師可以按照教學(xué)大綱要求，讓小組學(xué)生從服裝、食宿、藝術(shù)品等方面查詢資料，并設(shè)置以下幾個(gè)問題：“從民族服飾的變化，能夠看出這個(gè)民族經(jīng)歷了怎樣的變遷？該民族的房屋建筑體現(xiàn)了什么（可以從氣候、文化等方面進(jìn)行理解）？作為學(xué)生，應(yīng)該為民族藝術(shù)文化的傳承做些什么？”在設(shè)計(jì)完問題以后，教師就可以進(jìn)行組內(nèi)學(xué)習(xí)任務(wù)分配，讓每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)不同方面資料的查找，然后進(jìn)行組內(nèi)匯總，最后，由各小組選出的小組代表對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行闡述。以討論的方式開展教學(xué)，能夠幫助學(xué)生營造一個(gè)輕松、愉快的課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有一個(gè)更深的了解。值得注意的是，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，應(yīng)注重問題的合理性與邏輯性，逐漸提高問題難度，以層層遞進(jìn)的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生美術(shù)鑒賞水平的穩(wěn)步提升。